讓-努維爾復(fù)習(xí)進(jìn)程.ppt

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1、讓-努維爾設(shè)計(jì)風(fēng)格努維爾擅長(zhǎng)用鋼、玻璃以及光創(chuàng)造新穎的、符合建筑基地環(huán)境、文脈要求的建筑形象。他對(duì)建筑設(shè)計(jì)有著自己獨(dú)到的理解并且在實(shí)踐中實(shí)施。他認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程更多的是適用外部自然、城市、社會(huì)條件的結(jié)果。他在建筑中大量地使用高科技，先進(jìn)材料，但在概念上則異常貼近歷史和文化。通過(guò)學(xué)習(xí)他的設(shè)計(jì)概念及手法可以給我們很多有益的啟示。建筑師與導(dǎo)演努維爾經(jīng)常把一個(gè)建筑師同電影的導(dǎo)演相類(lèi)比。他總是召集一隊(duì)專(zhuān)家來(lái)共同完成一個(gè)項(xiàng)目，大家都來(lái)討論他的設(shè)計(jì)方案。就象一個(gè)電影導(dǎo)演要選擇照明師、藝術(shù)指導(dǎo)以及電影編輯。但是，最終的選擇以及最后的責(zé)任是由努維爾來(lái)作出并且負(fù)責(zé)，這

2、也是為什么他將建筑師描繪成一個(gè)孤獨(dú)的職業(yè)?！拔野盐业牡谝粋€(gè)全案看作是一個(gè)感覺(jué)的信封，這里邊包括了我認(rèn)為可以起作用的因素，比如說(shuō)設(shè)計(jì)要求、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、感覺(jué)、記憶等等。這些不是從預(yù)感的理念得出來(lái)，而是從過(guò)程本身，這就像一個(gè)電影的導(dǎo)演把電影變成一個(gè)特殊的劇本，當(dāng)然他們也在完成自己的個(gè)人的風(fēng)格。我也是這樣，我創(chuàng)造了我的建筑并且為它的質(zhì)量、它的形式的價(jià)值而負(fù)責(zé)。就像電影的導(dǎo)演會(huì)回到他的劇本并且修改它，我們也會(huì)使用原始的東西作為一個(gè)參考點(diǎn)，如果需要的話我們?cè)诮ㄖM(jìn)行的過(guò)程中會(huì)逐漸的修改?！苯ㄖ?duì)光的依賴電影同建筑都依賴光的表現(xiàn)。努維爾這樣說(shuō)道：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，光是實(shí)

3、體，是材料，是一個(gè)基本的材料，一旦你理解了光是如何的豐富多變，并且感受到它的豐富性，你的建筑語(yǔ)匯就會(huì)立刻變得不同，這是許多經(jīng)典建筑所沒(méi)有想到的。這樣，一個(gè)暫時(shí)的建筑變得可能了——不是因?yàn)闀簳r(shí)的結(jié)構(gòu)，而是因?yàn)楣怆S時(shí)改變著建筑的形態(tài)。不僅僅是在白天發(fā)生變化也通過(guò)室內(nèi)燈光發(fā)生變化，對(duì)于我來(lái)說(shuō)使用光的感染力是我的建筑中最基本的東西。我的建筑經(jīng)常被五、六組不同的燈光所環(huán)繞?！敝饕髌钒⒗澜缥幕行模ˋrabWorldInstitute）1980年，由法國(guó)總統(tǒng)密特朗提議，在巴黎塞納河左岸建造一座阿拉伯世界文化中心跨越阿拉伯文化與西方文化的藩籬，使西方大眾認(rèn)知

4、、感受這一悠久文明的價(jià)值。主題本身已構(gòu)成了對(duì)于建筑空間設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，無(wú)論是當(dāng)時(shí)流行的國(guó)際主義風(fēng)格的玻璃幕墻大廈，或完全回歸傳統(tǒng)的一座清真寺，顯然都不合主旨。青年時(shí)代便堅(jiān)定了“文脈主義”的讓·努維爾，在1981年阿拉伯世界文化中心的建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽中脫穎而出，他的設(shè)計(jì)方案，否定了后現(xiàn)代主義生硬的拼貼，也非當(dāng)時(shí)流行的國(guó)際主義風(fēng)格，而是將阿拉伯文化符號(hào)巧妙地融入建筑語(yǔ)境中，在建筑的外部和內(nèi)部形成了深具文化感染力的空間氛圍。努維爾通過(guò)利用材料表現(xiàn)建筑物的無(wú)形的透明性來(lái)表達(dá)建筑同它的基地以及時(shí)代的聯(lián)系。他以含糊表示含糊，以復(fù)雜性來(lái)表達(dá)復(fù)雜性。塞納河畔的阿拉伯世界文化

5、中心比如在阿拉伯研究中心這樣的建筑中光、影、空間共同表現(xiàn)的復(fù)雜性并不是建筑師人為造成的而是建筑本身要求它具有這樣程度的復(fù)雜性。讓·努維爾將阿拉伯世界文化中心設(shè)計(jì)成一個(gè)精密的科學(xué)產(chǎn)品，建筑的南立面整齊地排列了近百個(gè)光圈般構(gòu)造的窗格，灰藍(lán)色的玻璃窗格之后是整齊劃一的金屬構(gòu)件，具有強(qiáng)烈的圖案表現(xiàn)性和科學(xué)幻想效果。讓·努維爾說(shuō)，“建筑設(shè)計(jì)靈感源自于阿拉伯文化，是對(duì)一種精巧、神秘、蘊(yùn)含宗教氛圍的東方文化的贊美。我對(duì)清真寺建筑的雕刻窗很感興趣，光透過(guò)它灑在地上形成了幾何形、精確的、波動(dòng)旋轉(zhuǎn)的深淺陰影。所以我采用了如同照相機(jī)光圈般的幾何孔洞，材料是鋁，通過(guò)內(nèi)部機(jī)械

6、驅(qū)動(dòng)光圈開(kāi)闔，根據(jù)天氣陰晴調(diào)節(jié)進(jìn)入室內(nèi)的光線量?！痹诮ㄖ涑傻?987年，阿拉伯世界文化中心被評(píng)為當(dāng)年最佳建筑設(shè)計(jì)，獲得銀角尺獎(jiǎng)。墻面外部是玻璃幕墻，幕墻后面是不銹鋼的方格構(gòu)架，構(gòu)架上有數(shù)百個(gè)一米見(jiàn)方的金屬圖案，組合起來(lái)，好像是阿拉伯清真寺的圖案，其實(shí)全部是光敏“鏡頭”簾，作為遮光的窗簾用的。細(xì)細(xì)看每個(gè)構(gòu)架圖案，是一個(gè)金屬鏡頭結(jié)構(gòu)，上面有非常精巧的電子設(shè)備，通過(guò)光敏傳導(dǎo)器來(lái)控制“鏡頭”的開(kāi)合，可控制陽(yáng)光的進(jìn)入量，既能在溫度升高時(shí)保證內(nèi)部的涼爽，又能在晴天為房間注入充足的光線。玻璃窗格之后是整齊劃一的金屬構(gòu)件，具有強(qiáng)烈的圖案表現(xiàn)性和科學(xué)幻想效果。光透過(guò)

7、窗格，形成了幾何形、精確的、波動(dòng)旋轉(zhuǎn)的深淺陰影。美國(guó)古瑟里劇院（GuthrieTheater）2006年完成的古瑟里劇院具有工業(yè)化設(shè)計(jì)特征，外觀四四方方，借助懸臂橋俯瞰密西西比河。普利茲克評(píng)委會(huì)認(rèn)為古瑟里劇院，與周?chē)h(huán)境既融合又有反差，極好地呼應(yīng)了城市和密西西比河的風(fēng)貌，它本身就是一種戲劇性表達(dá)，營(yíng)造了一個(gè)魔幻想像的世界。古瑟里劇院由長(zhǎng)方體、圓柱體拼湊而成，它們也是構(gòu)成本地工廠的基本形體，身處一片白色的廠房中，通體黝黑的劇院被鮮明地突顯。讓·努維爾說(shuō)：“來(lái)到古瑟里劇院的人們，除了欣賞真正創(chuàng)造性的戲劇演出外，希望他們也能停留在‘無(wú)盡的橋’上，觀看一系列

8、無(wú)聲的歷史影像。”“無(wú)盡的橋”從建筑二層平行延伸出來(lái)，長(zhǎng)度約50公尺，盡頭是一整幅玻璃，如取景器般將橫跨密西