古詩十九首課件.ppt

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1、漢代文人詩歌第一節(jié)漢代騷體詩歌騷體詩歌是漢詩中的一種富有特色的詩體形式。隨著秦王朝的覆滅漢王朝的建立，楚人占據(jù)了中國政治舞臺的中心，中國歷史文化也就進入了以楚文化為主流文化的時代，文學藝術都受到了楚文化的影響。加之當時大賦流行，而五、七言詩尚未成熟，文人抒情寫意遂大都采用騷體形式，騷體詩歌乃在西漢時期大放異彩。漢代最早的騷體詩歌，可以追溯到項羽的《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅（zhuī）不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！與《垓下歌》相呼應的，是劉邦的《大風歌》：大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守

2、四方？宋蕭巖肖《庚溪詩話》云：“漢高帝《大風歌》，不事華藻，而氣概遠大，真英主也?！毕埠梦膶W的漢武帝劉徹有一首著名的《秋風辭》，頗值一讀：秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？魯迅評曰：“纏綿流麗，雖詞人不能過也。”（《漢文學史綱》）到東漢時期，雖還有騷體詩出現(xiàn)，但已出現(xiàn)了楚騷的變體，如梁鴻的《五噫歌》、張衡的《四愁詩》。先看《五噫歌》：陟[zhì]彼北邙兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬[wéi]兮，噫！民之劬

3、[qú]勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！清張玉轂《古詩賞析》評曰：“無窮悲痛，全在五個'噫'字托出，真是創(chuàng)體?！睆埡狻端某钤姟肺宜假庠谔?，欲往從之梁父艱。側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側身南望涕沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤。路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷？我所思兮在漢陽，欲往從之隴坂長。側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。路遠莫致倚躑躕，何為懷憂心煩紆？我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛。側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以

4、報之青玉案。路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋？第二節(jié)五言詩的興起五言詩是從民間產生的。從民間歌謠到文人五言詩的正式形成，有一個漫長的發(fā)展階段。劉勰《文心雕龍·明詩》云：按《召南·行露》，始肇半章；孺子《滄浪》，亦有全曲；《暇豫》優(yōu)歌，遠見春秋；《邪徑》童謠，近在成世：閱時取證，則五言久矣。又古詩佳麗，或稱枚叔，其《孤竹》一篇，則傅毅之詞。比采而推，兩漢之作乎？觀其結體散文，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。五言詩起源于民歌?！对娊洝分械摹墩倌稀ば新丁?、《衛(wèi)風·木瓜》、《小雅·北山》等，就有半章或全章五言的詩句。春秋末到

5、戰(zhàn)國時期，民歌中也偶見五言的形式，如楚國民歌《滄浪歌》。而特別值得一提的是秦始皇時的民歌：“生男慎莫舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骸相支拄?！蔽鳚h時期的一些歌謠和樂府詩歌，五言的成分很大。如：北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。（李延年《李夫人歌》，載《漢書·外戚傳》）邪徑敗良田，讒口害善人。桂樹華不實，黃雀巢其顛。古為人所羨，今為人所憐。（《漢書·五行志》載成帝時民謠）但五言詩的成熟還是體現(xiàn)在漢樂府民歌中，如《陌上?！贰ⅰ犊兹笘|南飛》、《十五從軍征》等，都是成熟的五言體詩?，F(xiàn)

6、存東漢文人最早的完整的五言詩是班固的《詠史》。班固之后，文人五言詩漸漸增多，今存五言詩有名可考者，即有張衡《同聲歌》、酈炎《見志詩》二首、秦嘉《贈婦詩》三首、趙壹《疾邪詩》、蔡邕yōng《翠鳥詩》。秦嘉的《贈婦詩》三首，可以說是東漢文人五言詩成熟的標志。其一云：人生譬朝露，居世多屯蹇jiǎn。憂艱常早至，歡會常苦晚。念當奉時役，去爾日遙遠。遣車迎子還，空往復空返。省書情凄愴，臨食不能飯。獨坐空房中，誰與相勸勉。長夜不能眠，伏枕獨展轉。憂來如循環(huán)，匪席不可卷。第三節(jié)《古詩十九首》一、關于“古詩”：“古詩”與兩漢樂府歌辭并

7、稱，專指漢代無名氏的五言詩。漢代詩歌，除少數(shù)如上述有主名的作品和騷體作品之外，主要是一些無名氏的樂府和“古詩”。這些古詩，據(jù)鐘嶸《詩品》說，有“陸機所擬十四首”，“其外《去者日已疏》四十五首”，總數(shù)至少也有五十九首。今存者尚有：《文選》所載《古詩十九首》，李陵《與蘇武詩》三首，《蘇子卿詩》四首，《玉臺新詠》卷一所載《古詩八首》中的“四座且莫喧”、“悲與親友別”、“穆穆清風至”、“蘭若生春陽”四首，《古詩類苑》所載“橘柚垂華實”、“新樹蕙蘭葩”、“步出城東門”三首，《古文苑》所載李陵《錄別詩》八首，蘇武《答李陵詩》三首，

8、《古文苑》所載孔融《雜詩》二首（據(jù)逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》一書考證，此二詩應屬李陵《錄別詩》）。據(jù)上述記載，今存完整的古詩尚有四十六首。據(jù)上述記載，今存完整的古詩尚有四十六首。經古今學者考證，這些詩內容風格相近，大抵都產生于東漢末年桓、靈之際的下層文士之手，已是很成熟的文人五言詩。而這些古詩中成就最高最能代表漢代文人五言詩成就