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1、進(jìn)入夏天,少不了一個(gè)熱字當(dāng)頭,電扇空調(diào)陸續(xù)登場,每逢此時(shí),總會(huì)想起那一把蒲扇。蒲扇,是記憶中的農(nóng)村,夏季經(jīng)常用的一件物品。 記憶中的故鄉(xiāng),每逢進(jìn)入夏天,集市上最常見的便是蒲扇、涼席,不論男女老少,個(gè)個(gè)手持一把,忽閃忽閃個(gè)不停,嘴里叨叨著“怎么這么熱”,于是三五成群,聚在大樹下,或站著,或隨即坐在石頭上,手持那把扇子,邊嘮嗑邊乘涼。孩子們卻在周圍跑跑跳跳,熱得滿頭大汗,不時(shí)聽到“強(qiáng)子,別跑了,快來我給你扇扇”。孩子們才不聽這一套,跑個(gè)沒完,直到累氣喘吁吁,這才一跑一踮地圍過了,這時(shí)母親總是,好似生氣的樣子,邊扇邊訓(xùn),“你看熱的,跑
2、什么?”此時(shí)這把蒲扇,是那么涼快,那么的溫馨幸福,有母親的味道! 蒲扇是中國傳統(tǒng)工藝品,在我國已有三千年多年的歷史。取材于棕櫚樹,制作簡單,方便攜帶,且蒲扇的表面光滑,因而,古人常會(huì)在上面作畫。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇諸名,實(shí)即今日的蒲扇,江浙稱之為芭蕉扇。六七十年代,人們最常用的就是這種,似圓非圓,輕巧又便宜的蒲扇。 蒲扇流傳至今,我的記憶中,它跨越了半個(gè)世紀(jì),也走過了我們的半個(gè)人生的軌跡,攜帶著特有的念想,一年年,一天天,流向長長的時(shí)間隧道,裊9.3-干燥過程的物料衡算與熱量衡算9.3.1物料衡算(1)物料含水量的表示方
3、法:物料中水分的質(zhì)量濕物料的總質(zhì)量=w質(zhì)量濕物料中絕對干物料的物料中水分的質(zhì)量=X(3)空氣用量的確定:②干基含水量:干燥器空氣Lt0,H0,I0預(yù)熱器Lt1,H1,I1Lt2,H2,I2物料G1,?1,X1,I1’物料G2,?2,X2,I2’(2)水分蒸發(fā)量W:①濕基含水量:9.3.2熱量衡算(1)預(yù)熱器的熱量衡算:(2)干燥器的熱量衡算:式中:I′為物料的熱焓,kJ/kg干料cs為絕干物料的比熱,cw為濕分液態(tài)時(shí)的比熱空氣Lt0,H0,I0預(yù)熱器QpLt1,H1,I1干燥器物料Gc,?1,X1物料Gc,?2,X2Vt2,H2,
4、I2QLQDcm為濕物料的比熱,kJ/(kg干料.℃)(2)實(shí)際干燥過程實(shí)際干燥過程中,有熱損失,此時(shí)應(yīng)由物料衡算與熱量衡算共同求解。物料衡算與熱量衡算一般干燥系統(tǒng)的熱損失可近似取為有效傳熱量Q3的10~15%例某濕物料在氣流干燥管內(nèi)進(jìn)行干燥,濕物料的處理量為0.5kg/s,濕物料的含水量為5%,干燥后物料的含水量為1%(皆為濕基)??諝獾某跏紲囟葹?0℃,濕含量為0.005kg/kg。若將空氣預(yù)熱至150℃進(jìn)入干燥器,并假設(shè)物料所有水分皆在表面汽化階段除去,干燥管保溫良好,試求:1.當(dāng)氣體出口溫度選定為70℃,預(yù)熱器提供的熱量及
5、熱效率?2.當(dāng)氣體的出口溫度為42℃,預(yù)熱器提供的熱量及熱效率有何變化?3.若氣體離開干燥管后,因在管道及旋風(fēng)分離器中散熱溫度下降了10℃,分別判斷以上兩種情況物料是否會(huì)發(fā)生返潮的現(xiàn)象?解1.氣體在干燥管內(nèi)為等焓過程。t0=20℃,t1=70℃,H1=H0=0.005kg/kg2.t2=42℃討論:降低廢氣的出口溫度,所需的空氣用量及傳熱量愈小,熱效率越高。3.物料的返潮第一種情況:露點(diǎn)td=34.7℃??諝獬鲂L(fēng)分離器的溫度為60℃,未達(dá)到空氣的露點(diǎn),不會(huì)有水珠析出。第二種情況:露點(diǎn)td=39.6℃??諝獬鲂L(fēng)分離器的溫度為32
6、℃,達(dá)到空氣的露點(diǎn),有水珠析出。討論:t2過低,可能會(huì)使物料返潮。素問·至真要大論篇第七十四(節(jié)選)[篇解]至:極也。真:純正,即真理之意。要:切要、綱要。大論:深廣之論。篇中所論十分豐富,運(yùn)氣之外,廣涉病機(jī)、藥性、制方和治法理論,皆具有普遍指導(dǎo)意義。以“至真要大論”名篇,是為了表明本篇內(nèi)容極為精要。清·高世栻:“此篇論六氣司天,六氣在泉,有正化,有勝復(fù),有標(biāo)本寒熱,有調(diào)治逆從,五味陰陽,制方奇偶,謹(jǐn)奉天道,合于人身?!?.理解病機(jī)的含義。2.掌握病機(jī)十九條理論。3.熟悉病機(jī)十九條的臨床意義。[學(xué)習(xí)要求]帝曰:善。夫百病之生也,皆
7、生于風(fēng)寒暑濕燥火,以之化之變[1]也。經(jīng)言盛者瀉之,虛者補(bǔ)之。余錫以方士,而方士用之尚未能十全,余欲令要道必行,桴鼓相應(yīng)[2],猶拔刺雪污,工巧神圣[3],可得聞乎?岐伯曰:審察病機(jī),無失氣宜[4],此之謂也。[原文]2.桴鼓相應(yīng):桴,即鼓槌。喻用鼓槌打鼓而聲應(yīng),形容療效顯著。4.無失氣宜:無,勿;氣宜,六氣主時(shí)之所宜。無失氣宜,即審察病機(jī)要從六氣主時(shí)出發(fā),治療也不要違背這一原則。一、審查病機(jī)的重要性1.之化之變:之,其也,此指風(fēng)寒暑濕燥火六氣。3.工巧神圣:形容醫(yī)生診治技術(shù)高超。病機(jī)是疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機(jī)理。張介賓說:“機(jī)者
8、,要也,變也,病變所由出也?!辈C(jī)綜合了病因、病性、病位、病勢諸要素,它以邪正斗爭為基軸,概括了疾病從發(fā)生、發(fā)展到傳變、結(jié)局的整個(gè)病程的原理和規(guī)律,是辨證的關(guān)鍵,也是治療立法的基本依據(jù)。[理論闡釋]審察病機(jī)的重要性總體而言,疾病可分虛實(shí)兩類,“盛者