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《試論《三國(guó)演義》中的龐統(tǒng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2班高小紅試論《三國(guó)演義》中的龐統(tǒng)【內(nèi)容·提要】在《三國(guó)演義》眾多文臣武將中，龐統(tǒng)可謂是獨(dú)具特色的一位。龐統(tǒng)在作品中所占篇幅不多，生卒短暫，然而卻是文本的核心人物，幾次重大的事件都有他的參與決策。他以其奇絕的才智，率真的個(gè)性，曲折的生平而給讀者留下了無(wú)窮的意趣。他懷抱經(jīng)天緯地之才屢次求職卻未能真正建立功勛。他的一生充滿了悲劇，悲劇體現(xiàn)在他的性格方面和事業(yè)方面，研究其悲劇造成的原因能夠給當(dāng)代大學(xué)生求職帶來(lái)一些啟示。一,難得的奇才謀士一開(kāi)始司馬徽就向劉備薦到：“臥龍，鳳雛，兩人得一可安天下?！雹僭谖谋局形覀兛吹烬嫿y(tǒng)的奇才大智早已是享譽(yù)荊襄，盛傳江東。孫權(quán)早聞其大名，而周
2、瑜多用其計(jì)；劉備也是久聞芳名卻未得一見(jiàn)，魯肅稱“此人上通天文，下曉地理；謀略不減于管、樂(lè)，樞機(jī)可并于孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智?！雹诳梢?jiàn)龐統(tǒng)的才智謀略非比常人。（一）才智謀略可謂奇才第一次出現(xiàn)龐統(tǒng)這個(gè)名字是在劉備馬躍檀溪，逃難至南漳水鏡先生莊上，水鏡指點(diǎn)道：“今天下之奇才，盡在于此，公當(dāng)往求之?！暴p“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！饼嫿y(tǒng)因避難寓居江東期間，周瑜通過(guò)魯肅多次請(qǐng)教龐統(tǒng)，并多用其謀。龐統(tǒng)的第一次正面出場(chǎng)是在曹操80萬(wàn)大軍壓境，直逼東吳時(shí)。周瑜使魯肅問(wèn)策于龐統(tǒng)，統(tǒng)先獻(xiàn)“火攻”之策，后獻(xiàn)“連環(huán)”之計(jì)。周瑜頓時(shí)茅舍頓開(kāi)，深服龐統(tǒng)之計(jì)，并請(qǐng)龐統(tǒng)出
3、山為其施行最關(guān)鍵的連環(huán)記。曹操被稱為亂世之奸雄，生性多疑，要想對(duì)其施計(jì)談何容易!非智謀超常、膽識(shí)過(guò)人者莫敢當(dāng)此大任。但龐士元卻游刃有余，圓滿完成了巧施妙計(jì)的任務(wù)。正如小說(shuō)中詩(shī)曰：“赤壁鏖兵用火攻，運(yùn)籌決策盡皆同。若非龐統(tǒng)連環(huán)計(jì)，公瑾安能立大功?！雹埤嫿y(tǒng)能智勝生性多疑、詭計(jì)多端的曹操，可見(jiàn)其智絕才奇和出神入化的應(yīng)變能力。魯肅也深深折服其才，多次向周瑜論道，《三國(guó)演義》第五十七回寫(xiě)到周瑜死后又立馬推薦給孫權(quán)，孫權(quán)以貌相人，用看周瑜的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)取才而冷落龐統(tǒng)。魯肅深感惋惜，安慰龐統(tǒng)道：“公抱匡濟(jì)之才，何往而不利?”當(dāng)肅得知統(tǒng)欲投劉備時(shí)，極力支持并囑咐道：“無(wú)使孫、劉互伐，
4、同力破曹?！弊阋?jiàn)魯肅對(duì)其能力的肯定。魯肅在寫(xiě)給劉備的薦書(shū)中推崇道：“龐士元非百里之才。使處治中、別駕之任始展其驥足?！辈⑻貏e提醒道：“如以貌取之，恐負(fù)所學(xué)，終為他人所用，實(shí)可惜也!”孔明在東吳吊喪期間，也曾面晤龐統(tǒng)，并寫(xiě)有薦書(shū)給劉備，推薦龐統(tǒng)?？梢?jiàn)天下名士對(duì)其推崇備至。在赤壁之戰(zhàn)中，龐統(tǒng)智獻(xiàn)火攻之策，巧授連環(huán)之計(jì)顯示出龐統(tǒng)高超的決策能力和隨機(jī)應(yīng)變能力，“耒陽(yáng)縣龐統(tǒng)理事”表現(xiàn)了龐統(tǒng)明察善斷的洞察決斷能力、干煉果決的理事能力和快捷神速的辦事效率。目睹此情此景張飛驚嘆道：“先生大才”。龐統(tǒng)的滿腹經(jīng)倫和雄才大略，猶如蓄足能量的熔巖，直至為劉備取川時(shí)，才得以噴發(fā)。劉備取川是多
5、種因素共同作用的結(jié)果，但起決定作用的卻是龐統(tǒng)的運(yùn)籌帷幄，巧言善辯。在議取西川的過(guò)程中，龐統(tǒng)的學(xué)識(shí)機(jī)謀得淋漓盡致的表現(xiàn)。龐統(tǒng)以敏銳的觀察、理智的思考抓住張松議獻(xiàn)西蜀的契機(jī)，運(yùn)籌謀劃，制定出取西川的謀略方針。尤其是針對(duì)劉備以“仁義取天下”指導(dǎo)思想的偏執(zhí)之處，提出了“宜從權(quán)變’’、“兼弱攻昧”、“逆取順守”、“湯、武之道”的英明思想，從而為困惑中的劉備指點(diǎn)迷津和大展宏圖奠定了思想理論基礎(chǔ)，清除了開(kāi)拓西川基業(yè)的思想障礙，使劉備恍然曰“金石之言，當(dāng)銘肺腑”終于下定取川決心?？陀^地說(shuō)，劉備在獲得孔明的輔佐之后，雖然取得一些勝利，尤其是與東吳聯(lián)合抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)大勝。借得荊州，
6、使劉備有了立足之地，但劉備集團(tuán)處于弱勢(shì)的局面仍未根本改觀，還不足以與魏吳鼎足抗衡。龐統(tǒng)不僅為劉備開(kāi)辟西川基業(yè)提供了理論指導(dǎo)，同時(shí)在實(shí)踐中，為劉備建立西川基業(yè)開(kāi)辟了通向成功的道路。龐統(tǒng)雖在取川成功在望之際，壯志未酬身先死。但其卻在短暫的時(shí)間里為劉備集團(tuán)開(kāi)創(chuàng)西川基業(yè)建立了豐功偉績(jī)，表現(xiàn)的才智謀略可謂奇才。（二）剛正不阿敢于直諫龐統(tǒng)不僅才智謀略可謂奇才，同時(shí)也是一個(gè)剛正不阿、敢于直諫的人才。天下之才或因機(jī)遇、或因個(gè)性等原因被埋沒(méi)、被誤解而屈沉一隅的人屢見(jiàn)不鮮。龐統(tǒng)則因未遇知己之主或埋沒(méi)于襄陽(yáng)，或屈沉于江東。盡管早在赤壁之戰(zhàn)前，周瑜已通過(guò)魯肅多用其謀。事實(shí)上，統(tǒng)已充當(dāng)著東吳
7、謀士，但卻始終未正式授于任何職位。魯肅將龐統(tǒng)推薦給吳主孫權(quán)時(shí)，卻被因貌丑“心中不喜”和意見(jiàn)相左視為“狂士”而遭到冷待。龐統(tǒng)第一次求職對(duì)孫權(quán)不恭維奉迎，剛正不阿。有封建時(shí)代知識(shí)分子的正氣和骨氣，被孫權(quán)指為狂士。《三國(guó)演義》第57回中：魯肅向?qū)O權(quán)舉薦龐統(tǒng)，并盛贊其才。當(dāng)龐統(tǒng)見(jiàn)到孫權(quán)時(shí)：“權(quán)觀其人濃眉掀鼻，黑面短發(fā)，形容古怪，心中不喜?！睂O權(quán)問(wèn)統(tǒng)曰：“公平生所學(xué)以何為主?”統(tǒng)答曰：“不必拘執(zhí)，隨機(jī)應(yīng)變?！睓?quán)之所問(wèn)與統(tǒng)之所答表現(xiàn)了兩種截然不同的學(xué)識(shí)觀。孫權(quán)注重的是專長(zhǎng)。龐統(tǒng)“不必拘執(zhí)”的回答是對(duì)孫權(quán)學(xué)識(shí)觀、人才觀的挑釁?！半S機(jī)應(yīng)變”的回答則提出了與孫權(quán)截然不同的人才標(biāo)準(zhǔn)
