《其實(shí)你不懂我的心》

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1、《其實(shí)你不懂我的心》經(jīng)文：拿4:1-11節(jié)目的：認(rèn)識(shí)神的價(jià)值觀大綱：一、這樣發(fā)怒合乎理嗎？V1-4——與神心意的矛盾沖突1、怒中的禱告2、上帝的回答二、我死了比活著還好！V5-9——被神改變的內(nèi)心掙扎1、暫時(shí)的安穩(wěn)2、上帝的毀滅三、其實(shí)你不懂我的心！V10-11——人與物質(zhì)的先后次序1、物質(zhì)的珍貴2、靈魂的愛惜引論：子女和父母通常在溝通時(shí)總有所謂的“代溝”，孩子小的時(shí)候或許比較聽話，但是當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大便難以很好的聽從父母的話。孩子長(zhǎng)大了一些就有了自己的思想和價(jià)值觀，很難再像過(guò)去一樣接受父母“老套”思想觀念。我看到過(guò)一

2、則新聞，說(shuō)一個(gè)初中的男生喜歡一個(gè)女孩，女孩才14歲。男孩因?yàn)榇蚣鼙恍７介_除了，但男孩要求女孩和自己一起出去闖蕩，所以像女孩提出離家出走的要求。女孩家里只有奶奶和爺爺，聽說(shuō)孫女和不好的男孩子交往，就把孫女關(guān)在家里。男孩聽說(shuō)之后一氣之下。趁夜里進(jìn)入女孩的家里，把女孩的奶奶和爺爺殺害了！試問(wèn)：這些不懂事的孩子怎么能了解為父為母的心腸？我們?cè)谧膸缀醵际菫楦笧槟傅?，我們是否也為這不懂事的孩子而操碎了心，每次不好的溝通都是令我們傷心的時(shí)候呢？我們是不是會(huì)想對(duì)自己的孩子說(shuō)：“孩子，我是為了你好啊！其實(shí)你不懂我心！”本論：一、這樣

3、發(fā)怒合乎理嗎？V1-4——與神心意的矛盾沖突我們要看圣經(jīng)里一個(gè)人物，他就是約拿，一個(gè)不聽話的先知。簡(jiǎn)介一下他的事跡，神呼召他傳福音給將來(lái)國(guó)家的敵人，他卻轉(zhuǎn)去逃跑，有意思的先知逃避神。途中遇到神的降災(zāi)，經(jīng)歷種種不順之后，他最終還是不甘心的去做福音布道的事工。到最后，他都不愿意接受神這樣的安排。其實(shí)從約拿的身上似乎也能看到我們的身影，當(dāng)我們的想法和計(jì)劃被神破壞之后，我們會(huì)心里不高興。我們雖然也會(huì)像先知約拿一樣明白神是不可躲避的、神是愛世上所有人的神，但回到自己心里總是不能接受。明白神的屬性是一回事，聽神的話遵行又是一回事

4、。1、怒中的禱告v1-3所以，就有了下面這一段的對(duì)話，先知約拿與耶和華的對(duì)話。從整卷約拿書中看到神的話都集中在最后和約拿的對(duì)話中了，所以神非?？粗丶s拿的內(nèi)在，并我們的內(nèi)心世界。我們會(huì)不會(huì)有時(shí)敬畏神到了一個(gè)地步，就是自己遇到了不能夠想象和理解的事情的時(shí)候，卻不敢問(wèn)神到底是什么意思，只有自己默默的承受，還會(huì)用圣經(jīng)的話語(yǔ)安慰自己說(shuō)：主啊！這事情若出于你，我就默然不語(yǔ)！神真的這么嚴(yán)厲，不允許他的兒女們問(wèn)一下嗎？難道我們面對(duì)我們的天父竟然不可以表達(dá)自己真實(shí)的情感和想法嗎？當(dāng)然不是！神允許我們表達(dá)自己真實(shí)的想法，哪怕是向他發(fā)怒，

5、難道我們愛自己的孩子還不能包容他在不理解我們時(shí)對(duì)我們的怒氣嗎？更何況天父！約拿就這樣與耶和華神發(fā)怒了。4：1節(jié)“這事約拿大大不悅，且甚發(fā)怒?！毙枰赋黾s拿發(fā)怒不是為了自己的情欲，他是為了他的國(guó)家和民族的安危著想，將來(lái)國(guó)家會(huì)被尼尼微毀滅。不要為了私利向神發(fā)怒，若是神攔阻了你的財(cái)路而向神發(fā)怒，便是自尋死路，那是悖逆不信神的人才會(huì)求的事情；另外，發(fā)泄自己的情緒還要注意方法和對(duì)象。我們從民數(shù)記11章中看到，摩西也曾向神發(fā)過(guò)怒，他不喜悅看到貪婪的以色列人抱怨，所以寧愿求死。神聽了摩西的禱告卻懲罰了發(fā)怨言的閑雜人。所以我們的方法

6、可以在禱告中表達(dá)真實(shí)的想法和情緒、卻不可以在人前背地里發(fā)怨言；我們的對(duì)象可以是神和當(dāng)事人、卻不可隨意說(shuō)給“關(guān)心”你的人聽。4:2-3節(jié)“就禱告耶和華說(shuō)，耶和華阿，我在本國(guó)的時(shí)候，豈不是這樣說(shuō)嗎？我知道你是有恩典，有憐憫的神，不輕易發(fā)怒，有豐盛的慈愛，并且后悔不降所說(shuō)的災(zāi)，所以我急速逃往他施去。耶和華阿，現(xiàn)在求你取我的命吧。因?yàn)槲宜懒吮然钪€好?！泵鎸?duì)沖突，有幾種不同的解決方法，約拿開始用的是逃避、然后是妥協(xié)、最后便是對(duì)質(zhì)。沖突的發(fā)生是中性的，沒(méi)有好壞之分，只是在于雙發(fā)的思想觀念、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的差異而已。關(guān)鍵在于處理問(wèn)題的

7、方法，方法對(duì)了就是好事，反之就是壞事了！對(duì)于人與人的沖突可以采用正確的方法，同樣對(duì)于我們的天父更當(dāng)如此了。約拿終于選擇了最直接的方法，質(zhì)問(wèn)神為什么。如果約拿一開始就問(wèn)神的心意，可能就沒(méi)有這么多章的經(jīng)文，或者就沒(méi)有了約拿書。這樣想想我們也要感恩，神給我們一個(gè)反面的例子。2、上帝的回答v44:4節(jié)“耶和華說(shuō)，你這樣發(fā)怒合乎理嗎？”神的回答往往都是答非所問(wèn)，很奇怪吧？當(dāng)然在神的回答中并沒(méi)有批評(píng)約拿，這樣發(fā)怒是不信靠神的表現(xiàn)，更不是犯罪。只是問(wèn)約拿合乎理嗎？與神同行不僅僅是做好事，行為正直、公義和圣潔，更是要明白神的心意。約

8、拿和神有溝通，可以向神禱告、神也可以與約拿說(shuō)話，但他卻不與神同行。神有不變的屬性和計(jì)劃，我們卻受自身的限制不能明白神的心意。就像兩條不能平行的線一樣，約拿的想法不能和神的交匯。我們通常也會(huì)出現(xiàn)類似的情況，生活在狹隘的世界，眼睛是狹隘的、思想是狹隘的、甚至心胸也是狹隘的。以利亞在戰(zhàn)勝850個(gè)巴力先知后，被耶洗別恐嚇而逃跑時(shí)，也在神面前求死，并且說(shuō)