使徒行傳的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容使徒行傳系列

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1、使徒行傳的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容使徒行傳系列第二課學(xué)習(xí)指南內(nèi)容頁碼提綱——課程的提綱，包括每個部分在DVD上開始的時間。2筆記——一個模板，上面有課程提綱、重要筆記、引述和總結(jié)；還有用來記筆記的空白。3復(fù)習(xí)問題——關(guān)于課程基本內(nèi)容的問題，以及寫答案的空白；可用于書面作業(yè)和測試。26應(yīng)用問題——將課程內(nèi)容與基督徒生活、神學(xué)、和服事聯(lián)系起來的問題；可用于小組討論、書面作業(yè)和測試。30如何使用本課程和學(xué)習(xí)指南·觀看課程前o預(yù)備——完成所有推薦閱讀材料。o計劃休息時間——瀏覽大綱和時間代碼，決定在哪里開始和結(jié)束課程觀看。IIIM課程信息密集，所以也許應(yīng)該安排一

2、些休息時間。休息可以被放在大綱的大段落處?！び^看課程中o筆記——使用筆記部分來輔助聽課，記錄筆記。很多要點已經(jīng)在筆記里總結(jié)出來了，但你應(yīng)該補(bǔ)充自己的筆記。你應(yīng)該記錄一些的細(xì)節(jié)內(nèi)容，可以幫助你記憶和描述要點并加以辯護(hù)。o暫停/重放——在需要的時候可以暫?；蛑胤乓曨l，以便記筆記、回顧難點和重要概念、或討論興趣點?！び^看課程后o復(fù)習(xí)問題——在空白處回答復(fù)習(xí)問題。復(fù)習(xí)問題應(yīng)該由自己回答，不需要在小組討論。o應(yīng)用問題——應(yīng)用性的問題可用于書面作業(yè)，或小組討論。用于書面作業(yè)時，回答的長度最好不要超過一頁紙。o?2009byThirdMillennium

3、Ministrieswww.thirdmill.org2提綱I.介紹（0：26）II.修辭策略（1：34）A.敘事目的（2：52）1.歷史事件（3：57）2.福音信息（10：54）B.依賴權(quán)柄（13：01）1.話語（14：16）2.作為（21：23）C.結(jié)構(gòu)模式（23：53）1.概要陳述（24：11）2.教會增長（27：06）III.內(nèi)容（30：52）A.耶路撒冷（33：07）B.猶太和撒瑪利亞（38：25）C.直到地極（40：58）1.腓尼基，塞浦路斯，和安提阿（41：28）2.塞浦路斯，弗呂家，和加拉太（44：07）3.亞西亞，馬其頓和

4、亞該亞（46：34）4.羅馬（49：16）IV.現(xiàn)今應(yīng)用（52：30）A.文體特質(zhì)（52：49）1.選擇性（54：04）2.段落組合（56：33）3.含蓄性（57：57）B.不連貫（1：05：38）1.不同的時代（1：06：44）2.不同的環(huán)境（1：09：59）C.連貫（1：13：06）1.同樣的上帝（1：13：24）2.同樣的目標(biāo)（1：15：06）3.同樣的福音（1：17：24）V.總結(jié)（1：20：16）使徒行傳系列第二課：結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?2009byThirdMillenniumMinistries(www.thirdmill.org)25

5、筆記筆記I.介紹它幫助我們理解這個故事發(fā)展的目的地，路加用什么樣的筆法或怎樣的寫作方式引導(dǎo)我們抵達(dá)這個目的地。II.修辭策略我們要熟悉作者如何說服讀者接受作者的觀點。A.敘事目的1.歷史事件路加急于把早期教會歷史真實地記載下來。使徒行傳系列第二課：結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?2009byThirdMillenniumMinistries(www.thirdmill.org)25筆記路加關(guān)注真實的歷史事件(路加福音1：1-3）：·提到我們中間所成就的事。·探詢親眼看見的人?！ぴ敿?xì)考察細(xì)節(jié)?！ぐ粗涡?qū)憽Ｉ系郏骸ぴ谡鎸嵉臍v史時空中啟示他自己。·在歷史中施展作為

6、，完成救贖和審判。路加不是要寫一卷信仰的虛構(gòu)小說；他要記載的是真實的歷史：·讓人容易證實或反駁他所寫的是否屬實。·讀者可以自行考察路加的研究成果。使徒行傳系列第二課：結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?2009byThirdMillenniumMinistries(www.thirdmill.org)25筆記路加是可靠的歷史學(xué)家：·熟知歷史術(shù)語（使徒行傳28：7）?！び涊d保羅在船上的行動被歷史研究證實（使徒行傳27：21-26）。上帝的永恒真理無法從真實的生活中抽離出來，救贖是發(fā)生在歷史里并貫穿在整個歷史中。1.福音信息路加想要讀者掌握某些觀點、某些神學(xué)確信，也就

7、是能夠看到使徒行傳所記載的歷史事實的神學(xué)意義。路加是透過上帝的國度和基督是主的觀點，來看世界局勢和人類歷史的。使徒行傳系列第二課：結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?2009byThirdMillenniumMinistries(www.thirdmill.org)25筆記A.依賴權(quán)柄路加并沒有宣稱他是用自己的權(quán)柄記載那些歷史和神學(xué)真理，他的著作乃是根據(jù)基督和使徒的權(quán)柄。1.話語路加記錄這些主所選召的見證人的信息。路加所采用最顯著的方式就是大量記載那些權(quán)威的話語。使徒行傳約三分之一的篇幅是：·辯論·對話·獨白·講道·口語表達(dá)使徒行傳系列第二課：結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?2009

8、byThirdMillenniumMinistries(www.thirdmill.org)25筆記使徒行傳里記載的話語：·告訴我們誰是初代教會的領(lǐng)袖，和這些人對許多問題的看法。