慶陽包氏出處考略最新

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1、甘肅慶陽市西峰包氏出處考略（一）慶陽包西峰QQ415410593根據(jù)現(xiàn)存慶陽包氏家譜首記載，我族為明朝名臣包孝之后一說。因為年代久遠(yuǎn)，此說出處無從得知，正確與否已經(jīng)無從考證。今天按照族譜記載，假設(shè)為真進(jìn)行追根溯源。經(jīng)網(wǎng)絡(luò)史料記載。包鴻達(dá)，字振瑞，包檉芳孫，包世杰子，萬歷庚戌進(jìn)士號儀甫，執(zhí)贄于眉公之門，官湘潭縣令行取給事中，未赴卒包世熙，字心葦，包汴孫，包檉芳子，字心葦，太學(xué)生包世杰，包汴孫，包檉芳子，字號不詳包孝，明代官吏。字元愛，包節(jié)之弟，嘉靖十四年進(jìn)士。歷官中書舍人、南京御史。疏論禮部尚書溫仁和主宰嘉靖二十年辛丑會試有奸弊，為諫官著風(fēng)采。母亡，哀痛

2、而死。包孝原籍浙江嘉興人，后徙居松江華亭（今屬上海）。其兄包節(jié)于嘉靖十一年（1532年）進(jìn)士及第，過了三年，包孝也考中了進(jìn)士。數(shù)年以后兩人都當(dāng)上了御史，而且他們都以剛直著名，只不過包節(jié)在北京，包孝在南京。包孝曾上疏世宗皇帝，揭發(fā)當(dāng)時禮部尚書溫仁和在任嘉靖二十年（1541年）會試的主考官時有舞弊行為，然而世宗并沒有追究其事。包孝及其哥哥包節(jié)之所以能成為剛正的御史，名垂史冊，與其母親的教育是分不開的。明末松江人周鼐記載了這樣一件事：包節(jié)、包孝都還未中進(jìn)士時，一天有客來訪，與包孝在客廳中談話。包孝母親在里邊問家人：“外邊二郎在跟誰說話？”家人回答說：“是某甲

3、?！薄罢劦氖鞘裁词?？”“說是某處有一女子，人品很不錯，但家中貧困，勸我們二少爺去買來作妾?！崩戏蛉寺犃瞬淮笈?，立即吩咐家人把兩個兒子叫進(jìn)來，訓(xùn)斥說：“某甲這種人，是專門以花言巧語引誘年輕人的小人。你們不親近賢人君子而親近這種小人，不討論文史道德而討論買姬妾，我不能看著你們當(dāng)敗家子！”隨即拂袖而去，不再理睬兩個兒子，以后一個多月也不跟他們說話。于是包孝就每天早、晚兩次跪在母親床邊承認(rèn)錯誤，包節(jié)也哭著悔過，兩人保證今后決不與某甲這種人來往，事情方才過去。包孝還是有名望的孝子。因為哥哥在北京，照顧南方家中老母親的任務(wù)就全都由包孝擔(dān)當(dāng)，后來他干脆辭去官職，回

4、華亭陪伴老母親。母親去世后，他由于極度悲痛，瘦得只剩下一副骨架子，守喪期未滿就去世了，其時才46歲。包節(jié)：字元達(dá)，號蒙泉，原籍浙江嘉興人，后徙居南直隸松江府華亭（今上海松江）。嘉靖十一年進(jìn)士。授東昌推官，入為監(jiān)察御史，出按湖廣，顯陵守備太監(jiān)廖斌驕橫不法，擬懲治，語泄，反遭誣陷，下詔獄榜掠，謫戍莊浪衛(wèi)，病死，著有《陜西行都司志》、《包侍御集》等。包節(jié)5歲喪父，母楊氏教讀甚嚴(yán)。每夜燃香一支，香未盡，不得入睡。應(yīng)試時，有友邀飲于妓家，其[1]?母大哭道：“你剛進(jìn)入社會，就到這種地方去，今后如何做個好男兒?”經(jīng)親友再三勸解，責(zé)打十板方罷。此后，他愈加奮發(fā)讀書。

5、明嘉靖十一年(1532年)中進(jìn)士，授東昌推官。他不忘母訓(xùn)，潔身自好，為官清正。嘉靖二十三年，任御史，曾劾兵部尚書張瓚納賄事。后出巡云南，發(fā)現(xiàn)有才干之人，都不愿去荒僻之地，認(rèn)為這是云南治理不善的原因，提議在當(dāng)?shù)剡x拔人才來充任地方官。吏部據(jù)言上奏，中央政府采納他的建議，頒行于云貴、兩廣等地，頗收良效。嘉靖三十一年，再次出巡湖廣，顯陵守備中官廖斌作威作福，欺壓百姓，有鐘祥縣百姓王憲等狀告廖斌庇護(hù)奸豪周章等，他查實后，斬了周章。廖斌懷恨在心，誣奏包節(jié)不先謁皇陵為大不敬云云。他也奏廖斌的種種劣跡。由于誣奏在先，明世宗大怒，將包節(jié)發(fā)配西寧莊浪衛(wèi)。包節(jié)在莊浪衛(wèi)，聞母

6、、弟相繼去世，悲痛不已，不久病卒。著有《湟中稿》，輯有《苑詩類選》30卷，《包侍御集》六卷，及《陜西行都司志》，均《四庫總目》并傳于世。包節(jié)，字元達(dá)，先世嘉興人，其父始遷華亭。節(jié)祖鼎，池州知府。為治清簡，早歲乞休，為鄉(xiāng)邑所重。節(jié)生五歲而孤，母躬教育之。登嘉靖十一年進(jìn)士。授東昌推官。入為御史。劾兵部尚書張瓚貪穢。出按云南。時仕者以荒徼憚不欲往，因設(shè)告就遠(yuǎn)方之法。節(jié)言：“此曹志甘投荒，非年迫衰遲，則家貧急祿。志在為己，豈在恤民？滇中長吏所以多不得人也。請自今以附近選人充之，而州縣佐貳始用此曹，庶吏治可舉。”吏部請以節(jié)言概行于云、貴、兩廣。制可。以疾歸。起故

7、官，再按湖廣。顯陵守備中官廖斌擅威福，節(jié)欲繩之，語先泄。斌俟節(jié)謁陵時，故獻(xiàn)膳羞，遽使撤去，詭稱節(jié)麾出之。鐘祥民王憲告斌黨庇奸豪周章等，節(jié)捕章，斃之杖下。斌益怒，遂奏節(jié)不以正旦謁陵，次日始謁，時當(dāng)進(jìn)膳，不旁立，褻慢大不敬。奏已入，節(jié)始奏斌前事。帝大怒，以節(jié)抵罪，逮詣詔獄搒掠，永戍莊浪衛(wèi)。莊浪極邊，敗屋頹垣，節(jié)處之甚安。獨念其母，自傷不克終養(yǎng)，日飲泣。母訃至，晝夜哭。已，又聞弟孝卒，撫膺曰：“誰代吾奉祀者？”哭益悲。病死，遺言以衰绖殮。包汴，包慿之子，浙江嘉興人，字號不詳。包檉芳之父。包世熙、包世杰之祖。包汴為嘉靖三十八年進(jìn)士包檉芳：字子柳，起春，號端溪，

8、浙江嘉興人。為明官員、藏書家，嘉靖三十五年（1556）進(jìn)士。歷任禮部主事、刑部主事、貴州提學(xué)使