論林黛玉“發(fā)乎情止乎禮義”的愛情觀

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1、陜西師范大學(xué)文學(xué)院2007級漢語言文學(xué)專業(yè)論林黛玉“發(fā)乎情，止乎禮義”的愛情觀摘要：曹雪芹筆下的寶黛戀往往被看作是違背封建禮教的叛逆之戀，故而兩名男女主角也被冠以“封建的叛逆者”。整篇紅樓里，圍繞著林黛玉的生活，乃至生命的，幾乎都是對賈寶玉的愛。這種視愛情為生命全部意義的愛情觀，不僅局限了林黛玉的生活，更加局限了她的思想。這使得林黛玉在渴望獲得真愛的路途上不得不依附于舊道德，傳統(tǒng)婚嫁中的“父母之命”時時刻刻縈繞在她的心頭。再者，林黛玉出身書香門第，母系一族是名門望族，少時又從師賈雨村這樣的封建儒生，

2、在這樣的環(huán)境下，林黛玉想要成為一個徹底的“封建禮教的叛逆者”不論是主觀條件還是客觀條件都是不允許的。關(guān)鍵詞：林黛玉、“發(fā)乎情，止乎禮義”、愛情觀《紅樓夢》中寶黛情愛生出的悲劇的濃霧“遍及華林”，在人類的聲音和心靈中回環(huán)振蕩。我們喜歡林黛玉，因為她的愛情是清純的，沒有如薛寶釵般在愛情上附加自己的人生要求。馬斯洛認(rèn)為，愛情是對他人個性的接受，對他人的尊重。馬斯洛.自我實現(xiàn)的人·自我實現(xiàn)者的愛情[M].許金聲、劉鋒譯.北京：三聯(lián)書店，1987：229.林黛玉的愛情觀頗具有這種現(xiàn)代意識。在大觀園中，獨有林黛

3、玉從不對寶玉說“仕途經(jīng)濟(jì)”之類的“混帳話”，因為以愛情為生命的性格使得黛玉接受了具有叛逆精神的寶玉的個性。林妹妹的“愛一個人就接受他的全部”的愛情主張，讓她獲得了寶玉全部的愛情。清朝的二知道人就特別認(rèn)可林黛玉的愛情：“惟黛玉不阻其清興，不望其成名，此寶玉所以引為知己也?！币凰?紅樓夢說夢·古典文學(xué)研究資料匯編·紅樓夢卷(第1冊)[C].北京：中華書局，1963：93.作為女人，絕不給愛人以人生壓力的林黛玉無疑是男人們理想的人生伴侶。但是她的清純愛情最終卻只是“鏡中月”、“水中花”。寶黛愛情的悲劇結(jié)局

4、一反中國傳統(tǒng)文學(xué)中有情人終成眷屬的“大團(tuán)圓”格局，因而在讀者的心靈深處激起了巨大波瀾。長期以來，后人在追尋造成他們悲劇的原因時，逐漸形成了共識：作為一對叛逆的戀愛者，他們理所當(dāng)然地遭到封建家庭的反對和阻撓。但是我認(rèn)為這樣的認(rèn)知還未及事情的實質(zhì)層面。朱光潛認(rèn)為，“悲劇人物在一定程度上對于自己的受難負(fù)有責(zé)任”朱光潛.悲劇心理學(xué).[M].北京：人民文學(xué)出版社，1993：89.。看遍紅樓，我們不難發(fā)現(xiàn)，林黛玉對賈寶玉愛情的執(zhí)著是充溢著她生活的全部內(nèi)容和意義。這樣一個視愛情為生命的人，是不可能做出任何有可能毀

5、掉自己收獲愛情的舉動的，也就說，在當(dāng)時男女婚配還以“父母之命，媒妁之言”為主要途徑的社會環(huán)境下，不討得父母的歡喜，不得到長輩的認(rèn)可，想要達(dá)到與自己喜歡的對象婚配的目的是不可能的。再者，林黛玉出身高貴，系名門書香之后，若要她做出什么違背禮教的瘋狂舉動，也是不可能-11-陜西師范大學(xué)文學(xué)院2007級漢語言文學(xué)專業(yè)的事情。因此，我對林黛玉到底是不是封建禮教的反逆者持懷疑態(tài)度，并將立足林黛玉的愛情觀，提出我的幾點拙見。一、林黛玉的“發(fā)乎情”讀過紅樓的朋友都熟悉，林黛玉對賈寶玉的愛情萌發(fā)于第二十三回，林黛玉在

6、梨香院外遙聞大觀園女伶演習(xí)《牡丹亭·驚夢》：這里林黛玉見寶玉去了，聽見眾姐妹也不在房中，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角外，只聽墻內(nèi)笛韻悠揚，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個女孩子演習(xí)戲文。雖未留心去聽，偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白一字不落道：“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣?！摈煊衤犃?，倒也十分感慨纏綿，便止步側(cè)耳細(xì)聽，又唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略其中的趣味。”想畢，又后悔不該胡想

7、，耽誤了聽曲子。再聽時，恰唱道：“只為你如花美眷，似水流年……”黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句，越發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再詞中又有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才聽見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句：都一時想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。曹雪芹，高鶚.紅樓夢.[M]北京：人民文學(xué)出版社，2001:第二十三回.這一段文字細(xì)致

8、入微地描寫了林黛玉第一次接受《牡丹亭》傳奇的情感教育的過程。正如脂硯齋在“原來是姹紫嫣紅開遍”等句處，有一評云：“情小姐故以情小姐詞曲警，恰極當(dāng)極。”曹雪芹連續(xù)運用《牡丹亭·驚夢》中的曲詞，作為啟迪林黛玉情愛心理的媒介，循序遞進(jìn)地將林黛玉的青春萌動寫得絲絲入扣，步步深入。謝雍君.<牡丹亭>與明清女性情感教育.[M]北京中華書局，2008：109在《牡丹亭》中，從“驚夢”、“鬧殤”、“游魂”、“幽媾”一系列發(fā)展中我們可以看出杜麗娘對情愛的追求一直是依照內(nèi)心的強烈需求而行