對(duì)文學(xué)教育問題的若干思考

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1、對(duì)文學(xué)教育問題的若干思考——學(xué)習(xí)試驗(yàn)修訂版高中語文大綱的幾點(diǎn)體會(huì)華東師大方智范教育部試驗(yàn)修訂版高中語文教學(xué)大綱(以下簡稱新《大綱》)已于2000年春季正式頒布。這次修訂突出的變化是：文學(xué)教育的內(nèi)容不僅在總體上有所加強(qiáng)，而且作了較為具體的規(guī)定。那么如何理解語文教育中的文學(xué)教育?怎樣為文學(xué)教育正確定位?如何處理語文教育中文學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)與其他諸方面素質(zhì)，例如思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、聽說讀寫能力素質(zhì)等等的關(guān)系?在教材編寫與教學(xué)方法上應(yīng)注意哪些問題?本文試圖綜合各方面的意見，并吸收相關(guān)的研究成果，對(duì)這些問題進(jìn)行研究。???一、關(guān)于

2、語文課的性質(zhì)???《大綱》對(duì)語文課性質(zhì)的表述十分概括：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！笨赡苁强紤]到當(dāng)前語文界對(duì)語文性質(zhì)的理解尚有較大歧義，這一表述給我們留下了許多空間。???什么是語文?這個(gè)問題直接與文學(xué)教育的存在是否合理相關(guān)，到目前為止，似乎還存在著不同意見，甚至有一些模糊認(rèn)識(shí)。???一種意見認(rèn)為，語文，就是語言文字。如有的語文教育家認(rèn)為，中小學(xué)這個(gè)課程的名字叫語文，原來的意思是語言文字。于是有人就把語文學(xué)科定性為是一門培養(yǎng)理解和運(yùn)用本族、本國和外國語言文字的學(xué)科。但也有很多人不同意這種意見，然而

3、他們之間也不盡一致，有的認(rèn)為語文是語言文章，有的說是語言文學(xué)，有的說是語言文化。13???我們認(rèn)為，語文學(xué)科的確不能沒有語言文字，也不能沒有文章、文學(xué)、文化，這些因素本就存在著相互交叉的關(guān)系。文字是語言的書面表達(dá)形式，所以把語文理解為語言文字，等于說語文課就是語言課，這就把文學(xué)教育完全排斥在語文課之外了。說語文是語言文章，也有一定道理，因?yàn)椤拔恼隆笔且粋€(gè)傳統(tǒng)的模糊的概念，它的包容性很強(qiáng)。文章在古代，可以只指文字，但后來多指獨(dú)立成篇的文字作品，可以是非文學(xué)的應(yīng)用性文章，也可以是文學(xué)性的作品，如詩歌也包括在其中，杜甫《偶題》詩

4、有云：“文章千古事，得失寸心知?！边@里的“文章”二字主要是指詩歌。魯迅先生專門解釋過這個(gè)問題：“則確然以文章之事，當(dāng)具辭義，且有華飾，如文繡矣，……然后來不用，但書文章，今通稱文學(xué)?！保?］顯然魯迅在這里是把文章等同于文學(xué)的?，F(xiàn)代學(xué)者提出建立文章學(xué)，他們明確強(qiáng)調(diào)，“文章”是指切實(shí)致用的非虛構(gòu)的實(shí)用文、普通文，不包括詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品。這與語文教材中所選文章往往多數(shù)是文學(xué)作品這一實(shí)際情況不相符合。至于文學(xué)，其初義也指一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)，近于文章，現(xiàn)代才專指一種語言藝術(shù)。而語言文字、文章、文學(xué)，從廣義上說都屬于文化

5、，大綱說語文“是人類文化的重要組成部分”，自然是不錯(cuò)的，盡管這是一種太過寬泛的定性。???我們的觀點(diǎn)是，語文主要是指語言文學(xué)。它以語言文字作為載體，主要以古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品作范文，從文體上向非文學(xué)性的文章作適當(dāng)擴(kuò)展，從內(nèi)涵上可向文化方面延伸。這樣為語文課程的性質(zhì)定位，一方面符合近現(xiàn)代以來的語文學(xué)科觀念，如1903年改“詞章科”為“中國文學(xué)科”，1912年又改“中國文學(xué)科”為“國文科”，1921年又將小學(xué)與中學(xué)分開，小學(xué)稱“國語”，中學(xué)稱“國文”，這里的“文”13，主要就是指文學(xué)；另一方面，再看國外的母語教育，英、美、德

6、、俄等國都十分重視文學(xué)教育，在他們的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)實(shí)施文學(xué)教育有非常具體的規(guī)定；我國從建國初即比較重視文學(xué)教育，中間經(jīng)歷了一些波折，近年來，有識(shí)之士大聲疾呼要加強(qiáng)語文教育中的文學(xué)教育。所以將語文定位為語言文學(xué)，是符合國內(nèi)外重視文學(xué)教育、人文素質(zhì)教育的大趨勢(shì)的。為語文學(xué)科的性質(zhì)正名，就是要恢復(fù)文學(xué)教育在語文教育中的重要的、甚至是不可替代的地位。修訂本《大綱》在引言中明確指出：語文學(xué)科“對(duì)于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)……對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高國民素質(zhì)，都具有重要意義?！睉?yīng)該包含著我們的這一層理解。

7、　???二、為語文教育中的文學(xué)教育定位???《大綱》從“為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才服務(wù)”的總目標(biāo)出發(fā)，既在引言中指出了語文是“交際工具”的性質(zhì)，是一門“基礎(chǔ)學(xué)科”，又在“教學(xué)目的”部分做了具體規(guī)定：“高中語文教學(xué)，要在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力”，“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”。應(yīng)該說，是充分肯定了語文的工具性一面的。???《大綱》也并不忽視語文在思

8、想教育方面的任務(wù)。在“教學(xué)目的”部分中規(guī)定：“在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國主義精神……發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格?！豹???那么，從文學(xué)教育的角度看，如何來體現(xiàn)語文的工具性，以及如何完成思想教育的任務(wù)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵是