曾鳳飛做設(shè)計(jì)不就應(yīng)該很輕松嗎-

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1、曾鳳飛做設(shè)計(jì)不就應(yīng)該很輕松嗎?曾鳳飛在福建土生土長，也是在福建成為設(shè)計(jì)師的。他有幾分孩子氣，如果畫他的人物速寫，他的顯著特征應(yīng)該是他經(jīng)典的笑容吧，記者與他說起這點(diǎn)時(shí)，他調(diào)侃著回答，還是產(chǎn)品賣得好，要不然我怎么會(huì)這么高興。他的氣質(zhì)至少不屬于深沉或者憂郁的，做事情總有幾分輕松在里面。正說著，曾鳳飛將自己襯衣領(lǐng)口唯一的那枚中式盤扣扣了起來，解釋說，這件襯衣扣上扣子就很正式，可以站在講臺(tái)上，去參加一些正式場合，平時(shí)也可以解開，這樣就很放松。這是一件黃色絲棉襯衫，立領(lǐng)，胸前圖騰紋樣源自蘇州采風(fēng)時(shí)拍下的窗格圖案，下擺形狀取自圓形屋頂輪廓，除了前后兩片的連接以外，背后從肩部與袖子的連接點(diǎn)開始往下有一條縫制

2、線，顯得修身又特別。6他是記者少見的不把作品束之高閣的設(shè)計(jì)師，而是非常直接地用服裝交流，完全打破神秘感，分享他設(shè)計(jì)的各個(gè)細(xì)節(jié)，就像在分享一款他非常喜歡的游戲一樣。他向記者展示了辦公室掛著的兩件棉服，他用原型制圖與立體裁剪結(jié)合縫制，實(shí)現(xiàn)了棉服肩部的弧形設(shè)計(jì)，記憶絲面料讓棉服挺括無褶皺。他認(rèn)為造型本身就是一種流行，當(dāng)理解透人體與造型之間的關(guān)系之后，設(shè)計(jì)師會(huì)善于變通，以不變應(yīng)萬變，制作出與個(gè)人審美相匹配的廓形。他很愿意演示自己的產(chǎn)品?？吹贸鰜恚埠芟硎?。幾乎任意一次約定的交談，福建閩南人都會(huì)在品茶中度過，曾鳳飛從廈門大老遠(yuǎn)來到北京，也隨身帶著普洱茶，在他位于751的工作室，常年擺放著品茶茶具。朋友

3、送他那盒普洱茶時(shí)，稱有幾十年歷史，他極其熟練地坐在茶桌前清洗茶具，將視為珍寶的普洱泡好，再用茶水潤洗茶杯，倒上茶?！斑@個(gè)茶至少有30年。”他能輕易地分辨出茶的好壞。他一直駐扎在福建，先后在愛登堡品牌，圣達(dá)威品牌任首席設(shè)計(jì)師，近些年在廈門創(chuàng)立自己的品牌，福建的海浪從未離他太遠(yuǎn)。6他說自己是被這兩個(gè)老板倒逼著做個(gè)人作品發(fā)布的，無論是愛登堡公司的董事長田啟明，還是圣達(dá)威公司的董事長章愛民都鼓勵(lì)他參加時(shí)裝周。他倒是樂在做產(chǎn)品，而且更加認(rèn)同能夠被市場認(rèn)可的設(shè)計(jì)師。“你考大學(xué)的時(shí)候你媽媽比你還揪心，她需要上班，需要操持家務(wù)，她每天早上出門可能沒有時(shí)間化妝，甚至不會(huì)想自己要穿多好。等忙得差不多了，才坐下來

4、看看電視劇，這時(shí)候感覺多舒服啊?！笨雌饋硎窃P飛突然聊起了別的話題，其實(shí)是他在講述服裝產(chǎn)品與生活的關(guān)系。他說每個(gè)人都需要付出去干些別的，而不是不食人間煙火地僅僅關(guān)注自己的容貌，這才是生活的本質(zhì)。設(shè)計(jì)師應(yīng)該更加務(wù)實(shí)。每個(gè)人的生活都不一樣，設(shè)計(jì)師應(yīng)該去了解人們最真實(shí)的生活，這也是愛登堡品牌董事長田啟明曾經(jīng)對(duì)曾鳳飛啟發(fā)最大的地方。作為紡織服裝集散地，福建晉江，泉州，石獅，云集了許多做服裝生意的人，靠此獲得財(cái)富的故事比比皆是，即使是入行不久的新手也有機(jī)會(huì)接到幾百萬出口訂單。在這樣的氛圍中去認(rèn)識(shí)服裝，它可以很復(fù)雜，承載很多，也可以很簡單，就像柴米油鹽一樣普遍。曾鳳飛更愿意接受服裝與生活的關(guān)系中更簡單的

5、一面?！坝腥讼Ｍb去承載太多東西，社會(huì)有這個(gè)要求時(shí)，有的設(shè)計(jì)師愿意去接這個(gè)球，我不會(huì)去接?！边@樣的觀念并不妨礙他對(duì)傳統(tǒng)與民族的純粹喜愛。他喜歡宋朝的簡潔，他覺得唐朝開始復(fù)雜了，之后變得更加精致。他是金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師，去年也參與APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝的設(shè)計(jì)制作，外界對(duì)他的認(rèn)識(shí)也打著具有他個(gè)人特點(diǎn)的中式設(shè)計(jì)印象。曾鳳飛的作品中有很多傳統(tǒng)與民族元素，今年他在海西時(shí)裝周上的作品發(fā)布，與旭化成合作的“壁藝”作品發(fā)布就源自他去年的敦煌之行。水紋、祥云、山水、飛天、圖騰以及漢服造型等，每一次運(yùn)用都有打動(dòng)到他的地方。他更多6將傳統(tǒng)與民族元素中的精神提煉放大，并將其中的特點(diǎn)或放大或縮小。除了以文化展示為目的的設(shè)計(jì)外

6、，他并不刻意去表達(dá)服裝中的文化，他認(rèn)為消費(fèi)者通過體驗(yàn)服裝感受到文化，而不是用文化來感受服裝。他認(rèn)為服裝的本質(zhì)就是讓人穿上舒適，帶來一種穿衣風(fēng)格，并感受到形象的改變。無論靈感來源于哪，最終考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的依然是對(duì)美感的把握。男人們出海捕魚，女人們?cè)诩依锲矶\，她們相信媽祖會(huì)保佑捕魚者平安回家，即使如此，每個(gè)漁村幾乎每年都會(huì)有捕魚事故發(fā)生，這是漁村生活的真實(shí)寫照。在海上捕魚的漁民們，有時(shí)會(huì)在海上看到飄著的不明尸體，他們會(huì)將其運(yùn)回來埋到海上，有時(shí)會(huì)看到不明尸骨，他們會(huì)將其運(yùn)回來埋到山上，一次捕魚的海上生活常常歷時(shí)10天之久，在四面全是海的漁船上，漁民們迎著朝霞，披著晚霞，太陽的霞光往往鋪滿一大片海面，他

7、們?cè)跓o限寬闊的海景中等待著能探測到大片海魚。漁船上的探測器會(huì)出現(xiàn)更密的波紋時(shí)，可能是有大片海魚出現(xiàn)，他們會(huì)用大小兩只船配合起來撒網(wǎng)捕魚。漁民是知足的，他們不會(huì)載過多的海魚回家，若是在回家的路上遇到一家漁船被困，其他漁船無論運(yùn)有多少海魚，都會(huì)義不容辭地前去救援。6海浪來襲時(shí)，漁船甚至?xí)涣⑵饋?，像秋千一樣蕩來蕩去，船上的器具?huì)跟著風(fēng)浪往高處跳，曾鳳飛在10多歲時(shí)就看到過這樣的場景，船老大讓他緊緊抱住身邊的船舵，