概述現(xiàn)代建筑設計中傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新

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1、概述現(xiàn)代建筑設計中傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新摘要:將中國傳統(tǒng)文化在建筑設計中的運用分為空間、形式、材料和色彩四種形式，并通過這四個方面深入剖析得到傳統(tǒng)文化的運用方式，深化了建筑設計中關于傳統(tǒng)文化運用方面的理論?？偨Y傳統(tǒng)文化的運用方法，對現(xiàn)代建筑設計中傳統(tǒng)文化的運用提供一定的指導意義和參考價值。關鍵詞:建筑設計;傳統(tǒng)文化;傳承及創(chuàng)新中圖分類號：TU2文獻標識碼：A1傳統(tǒng)文化的功能價值1.1歷史功能價值傳統(tǒng)元素是傳統(tǒng)文化的特殊載體，它印證著一定時期內(nèi)生活變遷、城市發(fā)展。我們能夠通過傳統(tǒng)文化的各個方面去窺探我們的歷史，抓住城市的根本。1.2藝術功能價值無論是物質文化還是精神文化，都是在歷史的發(fā)展過程中

2、產(chǎn)生、積累、發(fā)展傳承下來的。在它們當中不乏大量極具藝術感的古代器具、建筑、戲劇、舞蹈等等，在它們的身上都包含大量的美學特質，也是一定時期內(nèi)的審美觀和人生觀的具體表現(xiàn)，記載了藝術演進的過程。1.3社會功能價值7人們在某個區(qū)域居住生活了很長時間以后，便會建立起人與人、人與自然、人與社會間的復雜的緊密聯(lián)系，這種無形的聯(lián)系是人們賴以生存的基礎，傳統(tǒng)文化在社會當中充當?shù)谋闶沁@種緊密的聯(lián)系，這便是它的社會價值。不管哪個地域的人都會認同自己當?shù)氐臍v史文化，而正是這種歷史文化才能給人們創(chuàng)作出親切的歸屬感。傳統(tǒng)文化，無論是物質文化還是精神文化，都是在歷史的發(fā)展過程中產(chǎn)生、積累、發(fā)展傳承下來的，所以傳統(tǒng)文化具

3、有一定穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化的形成都是以一定區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化的發(fā)展、積累傳承下來的，因此傳統(tǒng)文化通常具有一定的地域性特征。傳統(tǒng)文化能被大家所認同，為不同地域的人們所用，因此傳統(tǒng)文化應該也具有很強的可識別性。2、中國傳統(tǒng)文化在建筑設計中運用的幾種形式2、1在建筑空間中的運用儒家主張“天人合一”、和諧統(tǒng)一，在建筑設計中，則體現(xiàn)為建筑對內(nèi)嚴格封閉、對外自由天地。如建筑大師賴特在流水別墅的設計中便是吸納了這一思想內(nèi)涵，建設于巖崖之間，室內(nèi)外卻渾然一體，真正實現(xiàn)了自然與人文的和諧統(tǒng)一。7道家主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其中道家“無為而治”的思想對現(xiàn)代建筑影響頗深，如我國國家大劇院的設計靈感便

4、源于這一思想。大劇院建設初期承受著巨大的社會壓力，建成后卻得到了一片稱贊，原因便在于實現(xiàn)了協(xié)調的設計，融匯了“無為而治”的精華，看似無為實則更加遵從自然，給予建筑功能與形式自身自由發(fā)揮的空間。佛家則追求自由隨意、返璞歸真的人生之道，道家主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其中道家“無為而治”的思想對現(xiàn)代建筑影響頗。禪宗思想在我國古代建筑設計中影響就頗深，“曲徑通幽處，禪房花木深”可以說是這種設計的真實寫照。如蘇州園林中的拙政園就是傳承了傳統(tǒng)佛家人文思想的精華，講求遠離世俗，追求歸隱山林。這種親近自然、遠離世俗的思想在現(xiàn)代建筑設計中也占有極大的市場，尤其是在當今生活繁雜、忙碌的時代，人

5、們喜愛住在偏遠鬧市、花草叢生而又自然的建筑中，導致了現(xiàn)代建筑設計中大肆融匯了這一思想。在禮制思想控制之外還有一塊凈土，那是由老莊思想和儒家思想取勝的世外桃源―園林。和傳統(tǒng)禮制控制下住宅的中規(guī)中矩相比，園林則是體現(xiàn)主人的人文情懷，在這片凈土人們遠離仕途的紛擾、求學的煩惱，專注于放浪不羈的文人情懷。在這種情懷之下，呈現(xiàn)的布局是感性和自由的，反映到建筑空間形制上便是感性的園林。2、2在建筑形式中的運用現(xiàn)代建筑設計形式中對傳統(tǒng)文化的運用，主要是通過外在形式、建筑細部和傳統(tǒng)符號三個方面呈現(xiàn)的。7中國傳統(tǒng)的外在形式是由屋頂、墻身和基礎組成的一種理性的對稱式構圖。中國傳統(tǒng)建筑中，對于屋頂?shù)脑O計是整個設計

6、的重點，這一點與西方古典建筑不同，他們更注重的是立面的構圖。屋頂形式是中國古建造型文化中最重要的組成部分，挑出的屋檐、優(yōu)美的檐口曲線、反曲的屋面、起翹的屋角以及多樣化的屋頂形式，使得中國的古建具有了很強的視覺沖擊力和感染力。在中國古建筑中以形式著稱的宮殿、土樓、民居、古塔等，通過對其造型的簡化提煉、抽象變異，成為了現(xiàn)代建筑外在形式的創(chuàng)作源泉。2、3在建筑材料中的運用傳統(tǒng)材料是對歷史記憶的延續(xù)，是對文人情懷最直接的表達。在現(xiàn)代建筑中，常用的傳統(tǒng)建筑材料有:青磚、青瓦、竹木材和石材。建筑師通過對傳統(tǒng)材料二次肌理的挖掘和傳統(tǒng)材料的組合，結合現(xiàn)代技術，將傳統(tǒng)材料用于現(xiàn)代的建筑中。在現(xiàn)代建筑運用傳統(tǒng)

7、建筑材料，是對傳統(tǒng)文化最直接的表達，是對他們歷史價值的直接體現(xiàn)。特別是舊磚舊瓦，它們身上到處是人們生活的影子，彌漫著傳統(tǒng)文化的氣息，它們已經(jīng)有了自己的生命。而這種氣息和生命正是現(xiàn)代建筑所缺乏的。2、4在建筑色彩中的運用7中國有著豐富的傳統(tǒng)色彩文化，受“禮制觀念”控制的中國傳統(tǒng)官式建筑中，“紅”、“黃”是它們的主色調，鮮艷的顏色是為了彰顯其至高無上的地位;在以老莊和儒家思想取勝的江南私宅、蘇州園林以及徽派建筑等中，這類建筑