淺議風(fēng)水在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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1、淺議風(fēng)水在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用  摘要:我國(guó)的園林設(shè)計(jì)具有很高的藝術(shù)內(nèi)涵,同時(shí)在園林的設(shè)計(jì)中,還廣泛的應(yīng)用了風(fēng)水學(xué)理論。風(fēng)水學(xué)在建國(guó)之后曾經(jīng)被認(rèn)為是封建迷信而被廢棄,但是到今天,風(fēng)水學(xué)開(kāi)始被人們重新的認(rèn)識(shí),同時(shí)也開(kāi)始在各種園林景觀的設(shè)計(jì)中發(fā)揮作用。風(fēng)水學(xué)是從自然中誕生的,但在發(fā)展中被人們曲解,本文通過(guò)現(xiàn)代園林中風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用對(duì)風(fēng)水理論進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞:園林景觀;風(fēng)水理論;景觀設(shè)計(jì)中圖分類號(hào):TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A1.引言風(fēng)水學(xué)在中國(guó)文化中經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,對(duì)于我國(guó)古代的各種活動(dòng)都發(fā)揮了重要的作用。但是在近代,受到西方文化思潮的影響,風(fēng)水學(xué)被定義為迷

2、信學(xué)說(shuō)而受到人們的摒棄,其中很多關(guān)于人與自然關(guān)系的主張也被丟棄。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展,同時(shí)引起了環(huán)境的惡化。當(dāng)人們的生存環(huán)境受到威脅的時(shí)候,人們又開(kāi)始對(duì)風(fēng)水學(xué)有了重新的定義,也更加重視強(qiáng)調(diào)與自然融合的風(fēng)水學(xué)。而園林是人與自然聯(lián)系的重要手段,所以在園林設(shè)計(jì)中探索風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用是十分重要的。2.風(fēng)水理論在園林景觀中的應(yīng)用體現(xiàn)8在我國(guó)很多的古典園林中,風(fēng)水學(xué)理論對(duì)其的影響非常普遍。在園林建設(shè)過(guò)程中,風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)該學(xué)習(xí)自然之法,要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,對(duì)自然環(huán)境因勢(shì)利導(dǎo),將人文景觀和自然環(huán)境充分的結(jié)合。在風(fēng)水學(xué)理論的指導(dǎo)下,我國(guó)的園林設(shè)計(jì)廣泛的應(yīng)用了障目、

3、造景的手法,通過(guò)這些技巧的運(yùn)用,我國(guó)園林景觀藝術(shù)水平獲得了極大的提高【1】。2.1風(fēng)水理論下的園林選址與布局受到風(fēng)水理論的影響,古典園林的選址更多的堅(jiān)持背山而水,藏風(fēng)聚氣,負(fù)陰抱陽(yáng)的原則,這一原則也是風(fēng)水理論最主要的建設(shè)原則。這一點(diǎn)在我國(guó)皇家園林中體現(xiàn)的最為明顯。在皇家園林的選址過(guò)程中,最重要的是看風(fēng)水,例如目前十分有名的佛香閣就處在整個(gè)園林景觀的中心位置,面對(duì)昆明湖,背靠萬(wàn)壽山,負(fù)陰抱陽(yáng)、背山而水、藏風(fēng)聚氣無(wú)一不在考慮之內(nèi)。同時(shí)受到假山的襯托,整個(gè)園林山水環(huán)繞,十分美麗,很容易讓人產(chǎn)生意象之美【2】。2.2園林景觀中的風(fēng)水植物布局8園林景觀的植物布

4、局非常關(guān)鍵。作為園林的點(diǎn)睛之筆,風(fēng)水植物能夠?qū)崿F(xiàn)園林藏風(fēng)聚氣的效果。風(fēng)水植物的布局能夠?qū)⒆匀恢昂蛨@林之景很好的融合,形成園林與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。在園林景觀的設(shè)計(jì)中,要發(fā)揮風(fēng)水學(xué)的指導(dǎo)作用,必須善于對(duì)不同的植物加以運(yùn)用,通過(guò)不同的布局讓游人感受到人與自然的和諧之美【3】。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為:“東植桃楊、南植梅棗,西栽桅榆,北栽吉李”。因此,經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)的植物布局更能反映風(fēng)水學(xué)的理論。3.風(fēng)水在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用3.1風(fēng)水理論與現(xiàn)代園林的選址從更深層次上說(shuō),可以理解為城市綠地規(guī)劃和布局的要求,所以本文針對(duì)風(fēng)水在園林景觀建設(shè)中的作用進(jìn)行了研究。人們常

5、說(shuō)的“風(fēng)水寶地”是一種“山環(huán)水抱”的環(huán)境模式,如果園林背山,那么就能夠避開(kāi)北方的寒冷空氣;如果面對(duì)水面則可以迎接南方吹來(lái)的暖流,同時(shí)面向南方也能夠有更好的日照;而臨近水面則可以滿足各種用水需求。同時(shí),植物能夠保持水土,對(duì)局部氣候進(jìn)行調(diào)節(jié),所以這樣的模式能夠很好的利用環(huán)境的作用,形成生態(tài)平衡的園林環(huán)境。在當(dāng)今的城市園林選址中,這也是最重要的要求【4】。8“風(fēng)水寶地”需要“山環(huán)水抱”的自然環(huán)境,“山環(huán)”藏風(fēng),“水抱”攬氣。對(duì)風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō),林木的作用是藏風(fēng),而有水面則能夠?qū)崿F(xiàn)“水抱”攬氣。所以,園林建設(shè)需要在林木環(huán)繞和臨近水面的位置。在風(fēng)水學(xué)上,還十分重視林

6、木和水的動(dòng)態(tài)發(fā)展,要求“林不斷,水不死”。因此,在城市園林建設(shè)中,必須在城市中心進(jìn)行綠地建設(shè),通過(guò)建設(shè)綠地系統(tǒng),形成良好的風(fēng)水環(huán)境。此外,在風(fēng)水學(xué)上,植物能夠抵擋不好的事物,即風(fēng)水學(xué)上所說(shuō)的“化煞”【5】,。風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為桃、柳、艾、柏等植物均有化煞驅(qū)邪的作用。因此,在規(guī)劃城市綠地建設(shè)的過(guò)程中,需要對(duì)有煞氣的地方進(jìn)行園林綠地的建造,以達(dá)到“化煞”的目的,同時(shí)起到美化環(huán)境的作用。研究證明,現(xiàn)代園林的選址可以跳出傳統(tǒng)的風(fēng)水模式,不再拘泥于“負(fù)陰抱陽(yáng),山環(huán)水抱”的原則,而是從更深遠(yuǎn)的角度理解風(fēng)水理論,從而給城市綠地和園林建設(shè)提供參考,這與現(xiàn)代科學(xué)角度對(duì)園林綠

7、地建設(shè)要實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡的要求是一致的。3.2風(fēng)水理論和現(xiàn)代園林規(guī)劃建設(shè)都是人們開(kāi)展的建設(shè)活動(dòng),但是園林與建筑是存在一定的差別的,所以不能將風(fēng)水理論直接引入到園林建筑中來(lái),要摒棄風(fēng)水學(xué)中存在的一些不恰當(dāng)?shù)睦碚?,保留其中的科學(xué)精華,實(shí)現(xiàn)風(fēng)水學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)和科學(xué)創(chuàng)新,探尋風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代園林建設(shè)中的重要作用【6】。3.2.1在現(xiàn)代城市園林的建設(shè)過(guò)程中,環(huán)境的和諧十分重要。風(fēng)水學(xué)上要求實(shí)現(xiàn)的負(fù)陰抱陽(yáng)、山環(huán)水抱之理想風(fēng)水格局,實(shí)際上與我國(guó)的氣候特點(diǎn)以及自然環(huán)境都是相互融合、協(xié)調(diào)一致的,其充分的考慮到了陽(yáng)光以及風(fēng)、水的情況,讓園林建設(shè)與自然生態(tài)融為一體。因此,在風(fēng)水學(xué)理

8、論的指導(dǎo)下進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的過(guò)程,也是充分發(fā)揮環(huán)境因素作用的過(guò)程。3.2.82在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中還必須要考慮

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