各地民俗文化調(diào)查

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1、暑期各地民俗調(diào)研報告調(diào)研名稱：各地民俗調(diào)查參加人員：170900052張喜霞、170900056王秋月、170900051王紅梅、170900043陳晉霞、170900050朱述軍調(diào)研時間：2011年暑假期間調(diào)研地點；山東鄄城、湖北隨州、江蘇徐州調(diào)研目的；通過了解各地悠久的歷史、燦爛的文化，感悟民俗文化和風土人情，學(xué)會欣賞民俗文化，增強保護民俗文化的意識，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的感情，培養(yǎng)我們的社會責任感。第一站——山東鄄城鄄城素來有“古鄄”之稱，歷史悠久，人文薈萃，境內(nèi)名勝古跡眾多。有堯王墓、歷山廟、莊子釣魚臺、陳王讀書臺、

2、東漢亙古清泉等，是古代軍事家、思想家、一代兵師孫臏的故里。7月15---鬼節(jié)，我在家又過了一個傳統(tǒng)的節(jié)日，，針對鬼節(jié)，不同的地方有著不同的風俗民習(xí)，采取就近原則，我在家鄉(xiāng)山東鄄城進行了調(diào)研。七月十五日包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，民間俗稱鬼節(jié)，道教稱其為中元節(jié)，佛教稱其為盂蘭盆節(jié)，鬼節(jié)，顧名思義，即鬼過的節(jié)日。鬼節(jié)的由來：（查詢資料）：中元節(jié)-27-道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng)，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜

3、合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后，三會日與三元思想結(jié)合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日?！　　≌率鍧h族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀念賢人?！　　h人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋，道教強調(diào)

4、孝道；佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。　　道家全年的盛會分三次（合稱為"三元"），認為"三元"就是天官、地官及水官"三官"的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五各為三官大帝的誕辰。根據(jù)五雜俎的記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"正月十五日稱為"上元"，主要是舉行賜福的儀式；七月十五日稱為"中元"，用以赦免亡魂的罪（中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。）；十月十五日稱為"下元"，則是為有過失的人解除厄運。道教《太上三官經(jīng)

5、》云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝"。中元節(jié)時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱"風調(diào)雨順、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場"。因為懼厲的心理，民眾于日常生活中復(fù)合儒、佛、道三教，成為農(nóng)歷7月15日的中元節(jié)，民間則稱農(nóng)歷7月為"鬼月"?！　》鸾虃魅牒?，佛教徒根據(jù)印度一種佛教儀式追薦祖先，佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為"屋蘭瑪納"（印度話ULLAMBANA）也就是"孟蘭會"。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之

6、苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會便同時流傳下來。鬼節(jié)所需物品：一、冥鈔，這是人間有了“老人頭”之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》-27-　　二、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案?！∪?、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”四、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。金箔紙鬼節(jié)的風俗習(xí)慣每逢農(nóng)歷七月，我國的

7、華族必定會隆重舉行"慶贊中元"，全國各地，無論是商業(yè)區(qū)或是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩、設(shè)壇、酬神。寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興，呈現(xiàn)一幅熱鬧非凡的景象。中元節(jié)的"普度"儀式，因組織形式上的差異，可分為幾類，如街普（也稱弘普）、市普、廟普（或稱公普）等等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度?！　≈性?jié)放河燈-27-祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為"七月半"祭祖。那時盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭

8、祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到"七月半"祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕