清帝遜位詔書與中國(guó)憲政之路

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1、杭州精英在線系列課件http://www.jy365.net清帝遜位詔書與中國(guó)憲政之路高全喜北京航空航天大學(xué)法學(xué)院教授、人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)王魯湘：學(xué)術(shù)前沿，思想對(duì)話，歡迎走進(jìn)《世紀(jì)大講堂》。辛亥年臘月二十五日，也就是1912年2月12日，隆裕太后帶著6歲的宣統(tǒng)皇帝在養(yǎng)心殿舉行了最后一次朝見儀式下詔遜位。這一時(shí)刻終結(jié)了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的王制歷史，而此時(shí)在紫禁城的高墻外面正發(fā)生著一場(chǎng)風(fēng)云際會(huì)的歷史劇變，無數(shù)的英豪梟雄各種的主張主義由此登場(chǎng)，此后的中國(guó)近現(xiàn)代史被“革命”二字主宰。清王室黯然離去的背影和那張薄薄的《清帝遜位詔書》都成為被革命翻過的一頁。然而，在高全喜先生看來，這個(gè)時(shí)刻

2、并不僅僅是舊朝代的終結(jié)，更是立憲建國(guó)的開啟。他提出清帝遜位不啻為中國(guó)版的光榮革命，它對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的建立有著不亞于辛亥革命的重要意義。為什么說清王室的退位是屈辱的也是光榮的，什么是現(xiàn)代意義上的革命建國(guó)與人民制憲，100年過去中國(guó)的憲政之路前行了多遠(yuǎn)。今天我們的《世紀(jì)大講堂》有幸請(qǐng)到了高全喜先生，大家歡迎，我這里先給大家介紹一下高全喜先生。解說：高全喜北京航空航天大學(xué)法學(xué)院教授，人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)，早年師承著名哲學(xué)家賀麟先生，研究德國(guó)古典哲學(xué)和宋明理學(xué)。26歲即獲得哲學(xué)博士學(xué)位，之后經(jīng)過十年沉潛，學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)向法理學(xué)，政治哲學(xué)和憲政理論，并最終落足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)注中國(guó)古今之變

3、，以及現(xiàn)代中國(guó)立國(guó)之道的探索。在中國(guó)憲政史研究上，高全喜對(duì)《清帝遜位詔書》，這份幾乎被辛亥革淹沒的歷史文獻(xiàn)，作出了大膽而有創(chuàng)建性的憲法意義上的評(píng)價(jià)，讓人在震耳欲聾的革命風(fēng)雷之后，重新思考改良主義立憲建國(guó)的歷史可能，以及現(xiàn)代中國(guó)和共和制度的含義。王魯湘：高先生您好。高全喜：您好。王魯湘：談到現(xiàn)代中國(guó)啊，共和制度的建立，往往是要提到辛亥革命，因?yàn)槲覀冋f辛亥革命推翻了帝制，然后建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)，是吧。那么去年轟轟烈烈地紀(jì)念辛亥革命一百周年，兩岸的史學(xué)界的話語中間幾乎都是一致地對(duì)辛亥革命作出了高度的評(píng)價(jià)，那么您怎么會(huì)特別地在這個(gè)中間關(guān)注到這個(gè)清帝遜位的這樣一個(gè)歷史時(shí)刻，這個(gè)歷史時(shí)刻我們

4、知道在去這一頁史常常是被作為一個(gè)背景性的東西輕輕翻過的。杭州精英在線系列課件http://www.jy365.net高全喜：是啊，就是說在國(guó)共兩黨的革命史觀中，對(duì)于辛亥革命都是認(rèn)為由辛亥革命推翻了帝制，創(chuàng)建了一個(gè)現(xiàn)代共和國(guó)，這一點(diǎn)是沒錯(cuò)的，但是問題在于一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)建本身它是一種建立革命的否定的邏輯，不足以建設(shè)起一個(gè)現(xiàn)代的共和國(guó)，因?yàn)橐粋€(gè)現(xiàn)代國(guó)家的建立是需要著一個(gè)憲制、憲法，通過憲法來構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，那么在這個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)建中，除了革命這樣的一個(gè)否定性的、正當(dāng)性的力量之外，是不是還有另外的力量和它共同構(gòu)成了一個(gè)折中、對(duì)沖和合作，來共同構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家呢。我覺得近幾十年來，國(guó)共兩黨

5、的歷史觀，尤其是圍繞著中華民國(guó)的歷史觀的這樣的一個(gè)總結(jié)和梳理就是遺忘了，實(shí)際上我們?cè)谥袊?guó)歷史中確實(shí)發(fā)生著的一個(gè)從晚清以來的立憲改良的這樣的一個(gè)建國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)。王魯湘：這就是今天要特別重點(diǎn)談到的。高全喜：對(duì)。王魯湘：而這個(gè)傳統(tǒng)的起點(diǎn)，就是這個(gè)清帝遜位。高全喜：對(duì)，這個(gè)不能單說是起點(diǎn)，它既是一個(gè)終結(jié)，又一個(gè)新的現(xiàn)代國(guó)家的起點(diǎn)，它是一個(gè)古典的，君主立憲制的舊王朝的一個(gè)改革的終結(jié)，但是它作為一個(gè)現(xiàn)代的，新的現(xiàn)代人民共和國(guó)的一個(gè)起點(diǎn)，我覺得清帝遜位中，具有著這樣的一種雙重的含義。王魯湘：雙重含義，所以您說這個(gè)清帝遜位既是屈辱的，同時(shí)又是一個(gè)光榮的，是吧。它屈辱的一面是指它是被迫的，一個(gè)王朝在他

6、們手里頭終結(jié)了，對(duì)吧。光榮的一方面，它是開啟了新的歷史一頁，而且這種開啟的話是用了一種相對(duì)和平的方式。高全喜：對(duì)對(duì)。王魯湘：那么就是有些人就認(rèn)為，當(dāng)時(shí)候的清帝遜位是在革命的情勢(shì)之下，所做的一種無可奈何的被迫的選擇，并不具有它的這種歷史主動(dòng)性，那么它怎么會(huì)有光榮性呢？高全喜：曾經(jīng)有歷史學(xué)界、政治學(xué)界的不同的讀者和朋友都給我提出這個(gè)問題。王魯湘：對(duì)。杭州精英在線系列課件http://www.jy365.net高全喜：說是在歷史學(xué)家看來，在政治學(xué)家看來，這樣的清帝遜位不就是一張紙嗎？不就是隆裕太后和溥儀皇帝在懵懵懂懂，在又驚又怕的這樣一個(gè)狀態(tài)下稀里糊涂地就簽署了這樣的一個(gè)協(xié)議，它是有你所說

7、的那種意義嗎？我覺得對(duì)于歷史中的一些重大的事件，重大的典章，我們不能單純地只從一種視角來看，就是說歷史學(xué)它追溯的是一個(gè)歷史發(fā)生過程的真實(shí)，它強(qiáng)調(diào)的是真假，但是歷史本身的意義，歷史學(xué)家未必能給出一個(gè)真正的揭示，而政治學(xué)強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利斗爭(zhēng)的一個(gè)結(jié)果，但是從憲法學(xué)的角度來說，它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)建國(guó)的理，它強(qiáng)調(diào)的是在這樣的一個(gè)遜位詔書以及這個(gè)遜位詔書所隱含著一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)建過程中，它有一個(gè)理所在。我覺得在這一點(diǎn)上，我和搞歷史學(xué)的，搞政治學(xué)的看法的視角是不一樣的，所以說