兩岸對沖突議題管理之構(gòu)想

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1、兩岸對沖突議題管理之構(gòu)想壹、前言  自從五月二十日,臺灣正式開始政黨輪替以來,兩岸就一直關(guān)注著民進黨政府如何定位兩岸關(guān)系.在三月十八日總統(tǒng)選舉投票日前夕,中共最擔(dān)心的是大選結(jié)果對支持臺獨有利,不料就是由最具臺獨色彩的民進黨勝選,這個結(jié)果對選前絕大多數(shù)希望兩岸關(guān)系能維持現(xiàn)狀的臺灣人民也是很大的沖擊[1].  從三一八到五二0之間對臺灣的新政權(quán)可說是關(guān)鍵時期,特別是在兩岸關(guān)系政策上,民進黨政府必須提出一個足以在中國大陸與臺灣,臺灣在朝與在野之間能夠維持穩(wěn)定關(guān)系的基調(diào).陳總統(tǒng)的五二0就職演說就是在這種背景下,提出他的“四不一沒有”,即不會宣布獨立,不會更改國號,不會推動兩國論

2、入憲,不會推動改變現(xiàn)狀的統(tǒng)獨公投,以及沒有廢除國統(tǒng)綱領(lǐng)與國統(tǒng)會的問題.對民進黨而言,“四不一沒有”的基調(diào)可說是對中共及臺灣在野黨釋放出最大的善意。陳總統(tǒng)還特別地背書,只要中共無意對臺動武,他保證在任期之內(nèi)遵守這一方針[2].  然而,從五二0迄今,民進黨政府兩岸關(guān)系的基調(diào),似乎沒有獲得應(yīng)有的預(yù)期效果。中共方面批判的主調(diào)是,臺灣新政權(quán)刻意回避“一個中國原則”[3].臺灣在野人士針對新政權(quán)回避臺灣人也是中國人也提出批評[4].中共及臺灣在野人士對于民進黨政府的兩岸關(guān)系政策主張仍存在相當(dāng)大的不信任感,這其中是有很多問題值得提出來深入探討,不過,如果再往前追溯到九五年七月的臺海

3、危機,我們可以發(fā)現(xiàn)兩岸之間缺乏沖突管理的概念是主要原因?! ∵^去,雙方偏重于政策的產(chǎn)出,沒有考慮到引發(fā)沖突時的管理、控制,而讓時間來自然詮釋后果的方式,是有待商榷的。本文探討的重點即集中在于兩岸沖突的管理之思維,及沖突管理之可能性的評估,希能為兩岸關(guān)系的和平與穩(wěn)定拋磚引玉?! ≠E、臺灣對兩岸沖突議題管理之思維  兩岸關(guān)系在臺灣開放探親政策之前,是處于敵對狀態(tài).從一九八八年起,雙方開始人道性交流到一九九一年設(shè)置海峽交流基金會以及海峽兩岸關(guān)系協(xié)會,兩岸關(guān)系是處于蜜月期?! ∵@時期的關(guān)系最大的特征是雙方都認知到兩岸分隔五十年,由于制度、生活條件的不同,在很多問題上是存在很多的

4、歧見,但由于是同文同種的關(guān)系,因此,特別強調(diào)求同存異之中的求同部分。這其實是任何分隔的國家在最初接觸時友善的現(xiàn)象,東西德如此,南北韓亦復(fù)如此。到了一九九五年六月,也就是中共所謂的兩岸關(guān)系惡化年,中共認為李登輝總統(tǒng)訪美破壞兩岸的友善氣氛,臺灣則認為中共無理打壓外交活動,各據(jù)說詞,使得往后的兩岸關(guān)系沖突大于友善。事實上,這種沖突現(xiàn)象在兩岸交流七年之后,應(yīng)該是很自然的現(xiàn)象。之所以這么說并不意謂著兩岸必然會有沖突,而是在求同存異過程中,一方面是時間因素,求同的部分日漸縮小范圍時,雙方存在的歧異部分自然地凸顯出來。另方面,在雙方強調(diào)求同的部分,并沒有質(zhì)變將異的部分改變體質(zhì)成為良性

5、議題.第三,雙方自始并沒有認真去設(shè)計一套預(yù)防異的部分突然演變成沖突的機制,而是樂觀地放任求同存異自然地發(fā)展,這點恐怕雙方都有責(zé)任?! ∑查_責(zé)任之說,從臺灣的角度來看兩岸沖突的緣起,是不能離開歷史的變遷,加上長久與中國大陸分隔,臺灣的文化在近五十年之中,受西方的影響是相當(dāng)廣且深,且在全球性的西化潮流沖擊下,又助長臺灣與中國文化關(guān)系淡薄化。當(dāng)然,我們是不能否認這期間仍有不少人疾聲呼吁中華文化復(fù)興運動,但畢竟隨著老成凋謝而后繼無力。臺灣就在一方面與中國疏離,另方面國際化逐漸深化下,自然地在內(nèi)部的政治、經(jīng)濟、社會乃至于法律就很少考慮到統(tǒng)一后的中國,臺灣將如何調(diào)整發(fā)展的方向,直到

6、一九八0年代末期,兩岸開放交流起,兩岸關(guān)系及未來前途才又被認真思考著。以下,將從臺灣認為是兩岸關(guān)系中沖突議題的緣起,以及近十多年來臺灣方面對沖突管理的思維做進一步分析?! ∫?、臺灣觀點的兩岸沖突議題之緣起  兩岸沖突性議題從微觀角度可有千百,從宏觀角度視之,則不外是目前爭議最大的“一個中國原則”與將來是不是要統(tǒng)一。這個問題在兩蔣時代是毫無問題,但說法絕不是中共現(xiàn)在的方式先是蔣中正時期的反攻大陸統(tǒng)一中國,這時期雖然兩岸處于軍事對峙,并時有局部性的沖突,但整個對中國大陸的戰(zhàn)略指導(dǎo)是三分軍事七分政治,可見當(dāng)時對政治戰(zhàn)略之重視?! ≡谶@個時期,一個中國且由臺灣來統(tǒng)一中國是臺灣民

7、意的主流,違反者一律被冠上附共罪名。  事實上,在當(dāng)時是有許多對臺灣前途不同的看法,但在實施戒嚴的政治環(huán)境下,這些想法與主張不是自我放逐海外,就是被凈化[5].不過,在蔣中正權(quán)威的統(tǒng)治下,加上政治社會化給予人民的是一個中國,但由臺灣來統(tǒng)一,因此說當(dāng)時的主流價值觀是承認一個中國,且中國必須統(tǒng)一,這絕不為過.  到了蔣經(jīng)國總統(tǒng)時期,雖然同為威權(quán)統(tǒng)治,但他已逐漸重視釋放自由權(quán)利給人民。蔣經(jīng)國是比蔣中正要務(wù)實,他執(zhí)政時期不像以前強調(diào)軍事武力反攻大陸,而是要以治臺政績做為光復(fù)大陸的號召,因此,在他任內(nèi)可說真正落實臺灣經(jīng)濟建設(shè),有心經(jīng)營臺灣,這點是后

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