構(gòu)建新型校園文化的思考

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1、構(gòu)建新型校園文化的思考摘要：校園文化是學(xué)校教育的產(chǎn)物，同時(shí)又是學(xué)校教育的重要載體，對學(xué)生產(chǎn)生的直接明顯或潛移默化的導(dǎo)向功能。在社會(huì)變革的深化過程中，校園文化也呈現(xiàn)出特有的現(xiàn)象：紛亂、新舊沖突、無主流、淺層次化等，給青年大學(xué)生心理、行為、思想觀念帶來茫然、困惑。我們必須進(jìn)行積極的新校園文化的塑造和建構(gòu)，發(fā)揮其重大的功能?！　￡P(guān)鍵詞：校園文化困惑構(gòu)建思考　　校園文化是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的群體文化。它是學(xué)校教育的產(chǎn)物，同時(shí)又是學(xué)校教育的重要載體，對學(xué)生產(chǎn)生的直接明顯或潛移默化的導(dǎo)向功能

2、。成功的校園文化，能積極引導(dǎo)學(xué)生思想和生活，激勵(lì)學(xué)生精神，對個(gè)體不良行為起規(guī)范、約束作用，在學(xué)校各方面工作共同效應(yīng)下，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力，優(yōu)化育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)及應(yīng)用操作能力，擴(kuò)大視野，提高整個(gè)素質(zhì)等。一所大學(xué)的特色，主要表現(xiàn)之一便是校園文化特色。全國著名的“北大文化”，便是以學(xué)術(shù)自由、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)為其突出特征的?！　⌒@文化的發(fā)展是歷史的，有其鮮明的時(shí)代特征。當(dāng)代大學(xué)校園文化，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，作為青年與高文化修養(yǎng)結(jié)合的產(chǎn)物，表現(xiàn)出其特別強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)敏感性，是社會(huì)動(dòng)態(tài)的晴雨表。社會(huì)傳統(tǒng)思想、價(jià)值觀念的不斷裂變和更新，社會(huì)文化的日新月異、熱點(diǎn)變遷

3、，折射到校園中，造成極大的沖擊。高教體制的改革，則是校園文化變動(dòng)的直接動(dòng)因。當(dāng)代的校園文化不再是以往的“象牙塔文化”和“圍墻文化”，它表現(xiàn)出社會(huì)文化的求同性、內(nèi)容豐富、個(gè)性強(qiáng)烈、觀念創(chuàng)新、文化形式更活潑、更富生命力等等特點(diǎn)。但是在社會(huì)變革的深化過程中，校園文化也呈現(xiàn)出特有的現(xiàn)象：紛亂、新舊沖突、無主流、淺層次化等，給青年大學(xué)生心理、行為、思想觀念帶來茫然、困惑。我們必須進(jìn)行積極的新校園文化的塑造和建構(gòu)，更快地讓校園文化走出困惑，發(fā)揮其重大的功能。　　　　　　　　　　一　　校園文化的困惑，是大學(xué)生個(gè)體和群體的雙重困惑，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：　　一、主旋

4、律未突出　　校園文化是以校園精神為主要特征的，而當(dāng)代校園精神呈現(xiàn)出渙散狀況。大學(xué)生個(gè)體在思想意識(shí)、價(jià)值觀念、目標(biāo)追求及興趣、愛好上千差萬別，導(dǎo)致群體價(jià)值的無傾向性和無主流。大學(xué)生無主流思想使校園無法形成主流文化。這從校園中各各相異的服飾、精神狀態(tài)、行為方式和價(jià)值觀念的極大差別就可看出。這樣的校園更加難以抵擋良莠不齊的社會(huì)文化的沖擊，使得校園文化成了社會(huì)文化各種熱點(diǎn)和流行文化思潮的直觀反映，甚至為熱點(diǎn)流行文化起推波助瀾作用，使校園文化成了流行文化，加劇了校園文化的無主流。這作為特殊時(shí)期的文化反映，是合理的，但走出這種狀態(tài)是我們的必然?！　《?、淺層次和通俗

5、化　　大學(xué)生是文化知識(shí)積淀與素質(zhì)在高層次結(jié)合的產(chǎn)物。大學(xué)生群體與社會(huì)群體有極大的區(qū)別，大學(xué)校園文化作為大學(xué)生群體文化，應(yīng)該是代表人類文明審美進(jìn)步的先進(jìn)文化，是高雅文化。然而校園在深化改革和擴(kuò)大開放中，卻被社會(huì)淺層次通俗文化所牽制。在校園內(nèi)，單純的娛樂文化盛行，曾經(jīng)一度風(fēng)行的淺層次文體活動(dòng)、“吃喝”文化代替全部校園文化建設(shè)，片面的對消遣和享受文化的追求，在大學(xué)生中呈蔓延趨勢。校園文化對社會(huì)文化的模仿，降低了校園文化的品位，甚至派生出消費(fèi)文化在校園畸形發(fā)展的狀況。這一方面說明大學(xué)生缺乏深層思考是了，盲目接受社會(huì)文化；另一方面也說明大學(xué)生群體價(jià)值選擇能力的層

6、次降低，知識(shí)結(jié)構(gòu)淺層次，這不能不令人擔(dān)憂?！　∪⒐栽黾印　≡谝酝?，校園文化是最少功利性的，但近年校園功利化有升溫之勢，比如：高校的證書熱、考證熱，學(xué)生參加學(xué)校活動(dòng)要報(bào)酬，甚至同學(xué)之間借閱筆記也要收費(fèi)。它表面地把市場理解為以實(shí)現(xiàn)利益作為一切價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)把能否最大限度實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益作為行為標(biāo)準(zhǔn)。在這種偏見心理支配下，使原本不帶任何功利性的文化活動(dòng)，也蒙上了“自我利益為上”的色彩?！　κ袌鼋?jīng)濟(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對個(gè)人價(jià)值的理解，誤導(dǎo)出校園文化的功利性，其原因不僅在學(xué)生，還有社會(huì)輿論與教育者的錯(cuò)誤引導(dǎo)。其弊端則直接影響校園文化和高等教育的質(zhì)量，它的解決

7、不能再是“上山下?！钡臓幷摬恍?，而是全面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)及其對人才的要求。　　四、教育引導(dǎo)不夠　　作為大學(xué)教育，在整個(gè)大學(xué)期間，學(xué)生課堂教育與自學(xué)時(shí)間的比例是1：4左右，特別是在各高校普遍推行以“學(xué)分制”為主要內(nèi)容的教學(xué)管理體制改革以后，學(xué)生自由支配的時(shí)間更多也顯得沒有確定性。因此，教育者應(yīng)該看到校園文化教育引導(dǎo)的重要性與迫切性。但在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校和教育者偏重于課堂教學(xué)，對校園文化的教育引導(dǎo)有所削弱，具體表現(xiàn)為：在制度建設(shè)中，學(xué)校不斷建立和完善適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對人才需求的教學(xué)管理體制，卻疏于基礎(chǔ)配套制度的建立，在學(xué)生自由支配的時(shí)間里形成了教育引導(dǎo)的真空；在指

8、導(dǎo)力量上，教師忙于提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和多出科研成果，無暇參加校園文化建設(shè)，更談不上在校園文化中