關(guān)于對我國犯罪構(gòu)成理論體系的思考

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1、關(guān)于對我國犯罪構(gòu)成理論體系的思考【論文摘要】我國刑法學(xué)界雖然對犯罪構(gòu)成的表述各異,但其共同點就是指犯罪成立的條件,因此,犯罪構(gòu)成與犯罪成立幾乎是等同的概念。但是,隨著新刑法對罪刑法定原則的確定,該原則不僅具有“入罪”的一面,其在“出罪”的一面更應(yīng)引起學(xué)界的重視,特別是在我國這樣有著重刑傳統(tǒng)的國家。筆者不惴淺陋,力圖在比較大陸法系和英美法系犯罪構(gòu)成體系的基礎(chǔ)上,針對我國犯罪構(gòu)成體系出罪功能之欠缺,提出自己的初步初步看法,借以拋磚引玉?!  菊撐年P(guān)鍵詞】犯罪構(gòu)成;犯罪成立;構(gòu)成體系;入罪;出罪  引言  “一個國家對付犯罪并不需要刑事法

2、律,沒有刑法也并不妨礙國家對犯罪的有效打擊和鎮(zhèn)壓,而且,沒有立法的犯罪打擊可能是更加及時、有效、靈活和便利的。”…這一點可以輕易從中外刑罰發(fā)展史得以印證,那么,我們?yōu)槭裁葱枰谭?這是因為,刑法要遏制的不是犯罪人,而是國家。也就是說,盡管刑法規(guī)定的是犯罪及其刑罰,但針對的對象卻是國家,這是罪刑法定原則的實質(zhì)內(nèi)容,更是其觀念蘊涵。本文試圖在此平臺上展開?! ∫?、現(xiàn)有犯罪構(gòu)成體系存在的問題  犯罪構(gòu)成是我國刑法規(guī)定的,決定某一具體行為的社會危害性及其程度而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的總和。從語義學(xué)的角度進(jìn)行分析,犯罪構(gòu)成

3、應(yīng)該是判斷犯罪成立與否的基礎(chǔ)和依據(jù)。但是,無論是刑事立法,還是刑事司法,抑或刑法研究,均存在著一系列無法自圓其說的矛盾,給我國刑法界在犯罪成立的判斷問題上造成重重矛盾,試分析如下?! ?、與行為的社會危害性的同義反復(fù)  有學(xué)者指出,我國的犯罪構(gòu)成理論“在部分和整體的關(guān)系上存在邏輯混亂的現(xiàn)象。”事實上,該理論在形式與內(nèi)容、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系上也存在著邏輯上的混亂。在理論邏輯上,犯了同義反復(fù)的錯誤。該理論認(rèn)為犯罪構(gòu)成決定著行為的社會危害性及其程度,社會危害性只能通過犯罪構(gòu)成的各個要件得以體現(xiàn)。在此,社會危害性是被決定的;但在論述犯罪的特征

4、時,卻指出“社會危害性是犯罪構(gòu)成的基礎(chǔ)。……如果行為不具有嚴(yán)重的社會危害性,那就不可能存在犯罪構(gòu)成”;在論述具體構(gòu)成要件時,也將社會危害性當(dāng)成決定性的東西,如該理論認(rèn)為,犯罪客體是被犯罪所侵害的社會關(guān)系,犯罪主體是實施危害社會的人,犯罪客觀方面包括危害社會的行為、危害社會的結(jié)果,犯罪主觀方面是行為人實施其行為時對危害社會的結(jié)果所持的心理態(tài)度。可見,是否屬于犯罪構(gòu)成要件,關(guān)鍵在于查明行為是否具有社會危害性。這樣,社會危害性就成了先驗的、既定的東西。社會危害性決定于犯罪構(gòu)成的各個要件,犯罪構(gòu)成的各個要件又決定于社會危害性的有無。到底是犯

5、罪構(gòu)成決定社會危害性,還是社會危害性決定犯罪構(gòu)成?傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論的結(jié)論顯然并不能令人滿意。  2、在正當(dāng)行為的解釋上無法自給  通行刑法理論認(rèn)為,正當(dāng)行為是表面上好像符合犯罪構(gòu)成,實際上并不符合犯罪構(gòu)成,且有利于社會。這樣的論述并沒有揭示正當(dāng)行為和犯罪構(gòu)成的關(guān)系。所謂“似乎符合”、“好像符合”其本來的意義就是“不符合”,既然行為不符合犯罪構(gòu)成要件,那么根據(jù)犯罪構(gòu)成理論就可以判斷出行為是否構(gòu)成犯罪,又何必在犯罪構(gòu)成之外進(jìn)一步對正當(dāng)行為問題予以研究?例如,意外事件、不可抗力、未成年人、精神病人的行為,可以說是“似乎”、“好像”符合犯罪

6、構(gòu)成,但實際上并不符合,因此其行為的非犯罪性無需在犯罪構(gòu)成理論之外予以研究。但正當(dāng)行為并非如此,它們在形式上符合或類似于犯罪構(gòu)成,但因為其他一些因素的存在,才排除了行為的社會危害性,因而也才需要在犯罪構(gòu)成理論之外對其專門予以研究。可見,正當(dāng)行為在形式上“符合”或“類似”有關(guān)犯罪的犯罪構(gòu)成,并非似乎、好像這樣的術(shù)語能夠概括。司法實踐中,造成司法人員只要認(rèn)定某一案件在形式上已經(jīng)具備了犯罪構(gòu)成的全部要件,就毅然對其定罪,而不考察或忽略其是否屬于排除社會危害性的正當(dāng)行為。雖然有的司法人員在考察時,也可能進(jìn)一步分析行為是否屬于正當(dāng)行為,但這也

7、只是經(jīng)驗使然,并沒有在理性深處形成自覺的認(rèn)識并成為一種良好的習(xí)慣。這與傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論在正當(dāng)行為的處理上的缺陷不能說沒有關(guān)系?! ?、刑法中“但書規(guī)定”造成的沖突  無論是大陸法系還是英美法系,雖然其犯罪構(gòu)成理論載體系上存在著較大差別,但有一點是共同的,即犯罪構(gòu)成是犯罪成立的唯一依據(jù)。一種行為只有符合犯罪構(gòu)成才能成立犯罪,除此之外沒有其他成立犯罪的標(biāo)準(zhǔn)。這是罪刑法定原則的必然要求,也是犯罪構(gòu)成制度設(shè)立的初衷。在刑法中確立這樣一種關(guān)系,并以此來指導(dǎo)司法實踐,是刑事法治現(xiàn)代化的標(biāo)志。按理說,該觀念在我國的貫徹上不應(yīng)存在問題,“犯罪構(gòu)成作

8、為判斷犯罪是否成立的規(guī)格或標(biāo)準(zhǔn),既是第一的,也是最終的,因此,它是唯一的標(biāo)準(zhǔn)?!蔽覈谭ǖ谑龡l規(guī)定:“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度,破壞社會秩序和經(jīng)濟(jì)秩序,侵犯國有財產(chǎn)或者勞動

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