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《近代科學(xué)起源的環(huán)境與時(shí)機(jī)——接著巴特菲爾德論“近代科學(xué)的起源” 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、近代科學(xué)起源的環(huán)境與時(shí)機(jī)——接著巴特菲爾德論“近代科學(xué)的起源”摘 要：巴特菲爾德的《近代科學(xué)的起源》一書(shū)描述了近代科學(xué)起源與發(fā)展中一系列重要的革命事件及其重要意義，但它并未對(duì)近代科學(xué)起源事件本身做出具體的、歷史的分析。筆者引入現(xiàn)代進(jìn)化生物學(xué)的邊緣物種形成理論對(duì)此進(jìn)行研究，以為近代歐洲相對(duì)邊緣的地理位置、文化交流與中斷的特殊時(shí)機(jī)是這一起源事件的重要因素。關(guān)鍵詞：近代科學(xué)起源邊緣物種形成理論邊緣效應(yīng)Abstract:《Theoriginsofmodernscience》ofHerbertButterfi
2、eldintroducedaseriesofimportantrevolutionaryaffairsintheoriginanddevelopmentofmodernscienceandtheirmeanings.Butthereaterialandhistoricalanalysistoitselfoftheoriginofmodernscienceinhisbook.ItriedtostudytheoriginsofmodernsciencebyintroducingtheTheoryofMa
3、rginalSpeciation.IthoughtthatOccident'sfarfromthecenterandthespecialtimeofitsculturalmunionandinterruptionportantreasonsoftheorigins.KeyodernScienceOrigintheTheoryofMarginalSpeciationtheAffectofMargin 關(guān)于某種事物的起源問(wèn)題一直在學(xué)術(shù)研究中有持續(xù)的探討興趣和價(jià)值，而且無(wú)一例外的是，這種起源問(wèn)題都不會(huì)有
4、一個(gè)得到大家公認(rèn)的答案。也就是說(shuō)，起源問(wèn)題往往是個(gè)謎，可 以允許大家永遠(yuǎn)對(duì)它說(shuō)三道四?！ “吞胤茽柕碌摹督茖W(xué)的起源》[1]寫(xiě)于1948年，現(xiàn)在卻成了科學(xué)史研究生的必讀書(shū),這本身就說(shuō)明了這本書(shū)的價(jià)值所在。不過(guò)在這個(gè)經(jīng)典而迷人的文本里我們卻找不到他對(duì)科學(xué)起源事件的詳細(xì)而明晰的分析。作為一個(gè)起源事件的分析，我們起碼要說(shuō)清楚它是什么時(shí)候起源的？在什么樣的環(huán)境下起源的？這樣的起源作為歷史事件有什么特殊的條件和機(jī)制促成了它的發(fā)生等等。巴特菲爾德所描述的是科學(xué)在14世紀(jì)到19世紀(jì)的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，由于其時(shí)間
5、跨度的特別漫長(zhǎng)和文章篇幅本身的短小（事實(shí)上它是一個(gè)演講集的匯編），所以盡管作者生動(dòng)而凝練的文風(fēng)給人留下了深刻的印象，但要想在其中找到對(duì)這個(gè)起源事件的具體論證就不太容易了（這本來(lái)也不是一個(gè)演講稿所能容易做到的功能）?！ ∵@并不是對(duì)這本書(shū)的貶語(yǔ)，而只是對(duì)它寫(xiě)作特點(diǎn)的印象性的評(píng)述，不過(guò)閱讀它確實(shí)使筆者對(duì)近代科學(xué)起源事件本身產(chǎn)生了興趣，并希望在此對(duì)近代科學(xué)起源問(wèn)題所涉及的各種因素作一初步的討論。1．近代科學(xué)及相關(guān)概念的分析 在起源問(wèn)題的研究中，研究對(duì)象的明確界定是非常重要的，如研究生命的起源首先要清楚什么
6、樣的有機(jī)體可以算作生命，然后才能在地球或宇宙的演化史中去尋找這種對(duì)象的首次出現(xiàn)。對(duì)“什么是科學(xué)”這個(gè)問(wèn)題研究得又多又充分，但可惜的是意見(jiàn)又多又不一致，直到現(xiàn)在對(duì)于“中國(guó)古代是否有科學(xué)”在國(guó)內(nèi)還有“有派”和“無(wú)派”在爭(zhēng)論。好在對(duì)于“什么是近代科學(xué)”大家的不同意見(jiàn)看起來(lái)少些，北京大學(xué)的吳國(guó)盛教授提出“科學(xué)”概念常在三種意義上被使用，而其中之一即是“把科學(xué)定義成‘近代科學(xué)’，即在近代歐洲誕生的那樣一種看待自然、處理自然的知識(shí)形式和社會(huì)建制。這是人們最常用的一種科學(xué)定義?！盵2]且不管這種對(duì)科學(xué)的定義是否得
7、到大家同意，但起碼說(shuō)明了“在近代歐洲誕生的那樣一種看待自然、處理自然的知識(shí)形式和社會(huì)建制”的“近代科學(xué)”是大家所了解和熟悉的了。那么我們研究“近代科學(xué)的起源”也可以以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)看看它在歷史上是如何形成和發(fā)展的。 歷史本身是一個(gè)延續(xù)的難以分割的整體，起源事件雖然從概念上來(lái)說(shuō)是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，但每一事物在其誕生之前卻有它原初的或我們可以稱(chēng)之為“前某某”的東西存在。近代科學(xué)也不是空穴來(lái)風(fēng)，它之前的形態(tài)就是所謂的“古代科學(xué)”，如果持吳國(guó)盛教授所說(shuō)的上述對(duì)于科學(xué)的定義而認(rèn)為古代無(wú)科學(xué)的話(huà)，那么我們就稱(chēng)
8、之為“原科學(xué)”或“前科學(xué)”，更準(zhǔn)確一點(diǎn)也可以叫“前近代科學(xué)”。我們注意到，雖然以“近代科學(xué)的起源”作為書(shū)名，巴特菲爾德在他的書(shū)中卻更多地用“科學(xué)革命”這一概念來(lái)表述他要研究的對(duì)象。確然，能夠標(biāo)志近代科學(xué)之出現(xiàn)的一系列成就都在不同程度上具有革命的性質(zhì)。哥白尼《天球運(yùn)行論》及其傳播是一種宇宙觀的變革；伽利略的一系列工作及其思想是對(duì)當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的亞里士多德運(yùn)動(dòng)觀及物理學(xué)的突破；維薩里和哈維等人通過(guò)克服蓋倫的影響而取得重要的生理學(xué)進(jìn)展；近代化學(xué)的出現(xiàn)雖然相對(duì)地延緩，它也是通
