會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失原因及對(duì)策思考(1)

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1、會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失原因及對(duì)策思考(1)簡(jiǎn)介：誠(chéng)信的回歸是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大進(jìn)程，誠(chéng)信這一永恒的話題開始受到社會(huì)各界越來(lái)越多的關(guān)注，社會(huì)信用體系建設(shè)越來(lái)越受重視。會(huì)計(jì)誠(chéng)信，是...誠(chéng)信的回歸是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大進(jìn)程，誠(chéng)信這一永恒的話題開始受到社會(huì)各界越來(lái)越多的關(guān)注，社會(huì)信用體系建設(shè)越來(lái)越受重視。會(huì)計(jì)誠(chéng)信，是整個(gè)社會(huì)信用體系的一個(gè)重要組成部分。正視目前存在的會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，思考和制訂應(yīng)對(duì)它的方法和手段，

2、是會(huì)計(jì)行業(yè)及相關(guān)部門和人士亟待解決的一個(gè)課題?！　　叭藷o(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興?！闭\(chéng)實(shí)守信是一個(gè)健康、和諧的社會(huì)必須建立的社會(huì)規(guī)則。會(huì)計(jì)誠(chéng)信是會(huì)計(jì)行業(yè)最基本的行為規(guī)則之一。它對(duì)保障經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行，規(guī)范商業(yè)行為的合法操作有著重要的意義。反之，會(huì)計(jì)誠(chéng)信的缺失，必然會(huì)給社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。因此，探詢會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的原因，認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的危害，研究應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的對(duì)策，是一個(gè)應(yīng)該被提上議事日程的課題?！　?huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的原因　　(一)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失有其社會(huì)背景，它是社會(huì)誠(chéng)信缺失在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的反映。當(dāng)今社

3、會(huì)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索過(guò)程中，各種法律和制度建設(shè)尚不成熟或者說(shuō)尚不完備。單純靠社會(huì)道德教育和所謂“紀(jì)律性”約束，顯然已不適應(yīng)今天人們多元選擇的價(jià)值觀念；也不可能用來(lái)規(guī)范人們的各種社會(huì)行為。在沒(méi)有嚴(yán)格法律規(guī)范人們行為的背景下，社會(huì)誠(chéng)信缺失是必然要出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。它會(huì)反映在各個(gè)領(lǐng)域———政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等。反映在會(huì)計(jì)領(lǐng)域，便是我們必須正視的會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失?！　?二)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失是“公民意識(shí)”淡薄在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的一種表現(xiàn)。不可否認(rèn)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在探索中運(yùn)行的。很多人還不具備保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)范運(yùn)行的前提———“契約”

4、意識(shí)。也就是說(shuō)，缺乏基本的“公民意識(shí)”，不懂得公民履行基本義務(wù)對(duì)于保障社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要性。在這種前提下，去講誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)只能是勉力而為的。在會(huì)計(jì)領(lǐng)域，在“領(lǐng)導(dǎo)意志”和所謂“團(tuán)體”意識(shí)的影響下，很可能將會(huì)計(jì)人員的公民意識(shí)銷蝕掉了。缺乏公民意識(shí)違背“契約”精神，造成會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失。讓人擔(dān)憂的是，這種公民意識(shí)淡漠，是普遍存在于社會(huì)各個(gè)層面的；讓人欣慰的是，這個(gè)問(wèn)題已引起社會(huì)各界有識(shí)之士的關(guān)注。今年兩會(huì)期間一些代表和委員已就“公民意識(shí)”問(wèn)題，提出了富有建設(shè)性的意見?！　?三)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失是社會(huì)職業(yè)道德觀念弱化對(duì)會(huì)計(jì)領(lǐng)域的潛在

5、影響。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德規(guī)范。但具體到某些行業(yè)，道德操守的履行情況并不樂(lè)觀。會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失所引發(fā)的明顯違背職業(yè)道德的行為，如造假報(bào)表、假審計(jì)報(bào)告等弄虛作假的法人行為，挪用公款、貪污、侵占等個(gè)人行為，就是一些具體表現(xiàn)。職業(yè)道德觀念弱化，是造成會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的一個(gè)潛在原因，它的真正危害在于，違法心安理得，犯罪成為“邊緣化”。2005年，國(guó)資委對(duì)169家中央企業(yè)資產(chǎn)清查，總的資產(chǎn)損失達(dá)數(shù)千億元。可以說(shuō)是“暗箱操作”、“自買自賣”、“賤買賤賣”等手段導(dǎo)致了國(guó)企改革中的國(guó)有資產(chǎn)流失。其中，會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失負(fù)有相當(dāng)?shù)牟豢赏菩?/p>

6、的責(zé)任?！　?四)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的歷史和現(xiàn)實(shí)文化背景。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“人不為己，天誅地滅”之類的觀點(diǎn)并不鮮見。此類思想經(jīng)過(guò)文化沿襲和承續(xù)不可避免地會(huì)反映在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。無(wú)形之中，它的存在為會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失提供了生存的文化土壤。何況在上世紀(jì)六七十年代的那場(chǎng)浩劫之中，誠(chéng)信又被當(dāng)作“四舊”進(jìn)行批判———像北京大柵欄的一些老字號(hào)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)竟被認(rèn)為是“四舊”慘遭批斗。改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃開展，商業(yè)重新得到重視。然而問(wèn)題在“重商主義”的作用下也出現(xiàn)了：一些經(jīng)營(yíng)者瘋狂追求經(jīng)濟(jì)效益，逐漸忘記了經(jīng)商的基本道德底線———誠(chéng)信?？梢姡?/p>

7、會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失也是有著深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)文化背景的?！　?huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的對(duì)策　　(一)對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀和危害必須要有清醒的理性認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失并非危言聳聽。在今天，誠(chéng)實(shí)守信似乎已成為人們所期盼的一種理想行為。尤其是在各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，不造假甚至快要成為一種“稀缺資源”了，比產(chǎn)品造假更可怕的是會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失。就在我們身邊的例子便比比皆是：有著“優(yōu)良業(yè)績(jī)”的公司，上市一年多便被“ST”，人們不由得會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)———連續(xù)三年虧損才會(huì)被“ST”，那就是說(shuō)公司上市之前就已經(jīng)是虧損的。那么上市之前的賬是怎么做出來(lái)的呢？假如這

8、種狀況在上市公司中不是個(gè)別或僅有，那么它會(huì)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序帶來(lái)什么樣的后果，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)帶來(lái)怎樣的危害，是可想而知的。因此，從業(yè)內(nèi)人士到社會(huì)各界，都應(yīng)該對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀和危害，保持清醒的認(rèn)識(shí)?！　?二)加強(qiáng)法律和行政的監(jiān)管力度，從根本上消除會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失可能帶來(lái)的不良后果。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)建立了相對(duì)完備的審計(jì)機(jī)構(gòu)和制度，可以說(shuō)，審計(jì)工作對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的約束和監(jiān)督是起到了