論科學(xué)中的價(jià)值

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1、論科學(xué)中的價(jià)值摘要：科學(xué)中的價(jià)值是隱含在科學(xué)本身結(jié)構(gòu)中的價(jià)值。本文論述了作為社會建制的科學(xué)和作為研究活動的科學(xué)的價(jià)值，重點(diǎn)討論了科學(xué)理論的價(jià)值評價(jià)及其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對于作為知識體系的科學(xué)，則從科學(xué)事實(shí)、科學(xué)定律、科學(xué)原理、科學(xué)預(yù)設(shè)和科學(xué)傳統(tǒng)五個(gè)方面探討了其中的價(jià)值因素。關(guān)鍵詞：科學(xué)價(jià)值科學(xué)中的價(jià)值科學(xué)中的價(jià)值是隱含在科學(xué)本身結(jié)構(gòu)中的價(jià)值——科學(xué)的“絕對”價(jià)值——這是科學(xué)認(rèn)識真實(shí)過程的構(gòu)成部分。科學(xué)的結(jié)構(gòu)或內(nèi)涵是由社會建制、研究活動、知識體系三大部類組成的，其中每一部類都或多或少滲透價(jià)值。我曾經(jīng)在1990年發(fā)表的一篇論文中指出，科學(xué)社會建制中的價(jià)值是以科

2、學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)或精神氣質(zhì)為中心展開的，它體現(xiàn)在維護(hù)科學(xué)的自主性、保證學(xué)術(shù)研究的自由、對研究后果的意識、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的均衡、科學(xué)資源的分配與調(diào)整、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的傳播、控制科學(xué)的“誤傳”、科學(xué)成果的承認(rèn)和科學(xué)榮譽(yù)的分配、對科學(xué)界的分層因勢利導(dǎo)諸方面；科學(xué)研究活動中的價(jià)值因素體現(xiàn)在探索的動機(jī)、活動的目的、方法的認(rèn)定、事實(shí)的選擇、體系的建構(gòu)、理論的評價(jià)之中；科學(xué)知識體系中的價(jià)值因素體現(xiàn)在科學(xué)基礎(chǔ)、科學(xué)陳述和科學(xué)解釋之中。必須引起注意的是，科學(xué)所涉及的價(jià)值背景或與境價(jià)值是可以變換的，因而是非基本價(jià)值（nonessentialvalues），其含義在于，即使這

3、類價(jià)值被其他價(jià)值取代，科學(xué)依然是科學(xué)?？茖W(xué)也具有基本價(jià)值（essentialvalues），這些價(jià)值是構(gòu)成科學(xué)本質(zhì)的特有價(jià)值，它們一旦被取代，“科學(xué)”便不再成其為科學(xué)，比如追求真理和訴諸證明。科學(xué)的基本價(jià)值非但不能被視為無足輕重之物或致命弱點(diǎn)，反倒是科學(xué)的真正優(yōu)越性和生命力之所在?？茖W(xué)在本質(zhì)上就是對真理和證明理想這些特有價(jià)值的承諾，這些理想可不是那種召之即來、揮之即去、無關(guān)宏旨的次要價(jià)值。由此看來，科學(xué)中的價(jià)值無疑是科學(xué)的基本價(jià)值，是科學(xué)之為科學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)識。作為社會建制的科學(xué)可以說是與價(jià)值有不解之緣。在科學(xué)機(jī)構(gòu)中，沒有一套成文的或不成文的法規(guī)、

4、慣例、規(guī)范，其運(yùn)作就會失靈或停滯。在科學(xué)職業(yè)中，沒有應(yīng)有的章程、戒律、道德，科學(xué)家便無法順利地工作。因此，可以毫不夸張地說，科學(xué)建制時(shí)時(shí)處處都充滿著價(jià)值。難怪有人甚至認(rèn)為，科學(xué)價(jià)值意指可以期望科學(xué)家堅(jiān)持的價(jià)值，就這些價(jià)值受到他們的職業(yè)影響而言。默頓關(guān)于科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)或精神氣質(zhì)——普遍性、公有性、祛利性、有條理的懷疑主義——從理論層面揭示了這一點(diǎn)，我們剛剛列舉的九個(gè)具體操作從實(shí)踐層面展現(xiàn)了這一點(diǎn)。馬爾凱講得對：科學(xué)文化被認(rèn)為是一套標(biāo)準(zhǔn)的社會規(guī)范形式和不受環(huán)境約束的知識形式。這些社會規(guī)范典型地被認(rèn)為是明確限定特定類型的社會行為的規(guī)則，它們不限于通常所謂

5、的科學(xué)的精神氣質(zhì)，而是科學(xué)家與特定社會環(huán)境相適應(yīng)的行為規(guī)范形式。這些價(jià)值觀被科學(xué)家描述為獨(dú)立性、情感自律、無偏見、客觀性、批判態(tài)度等等。作為研究活動的科學(xué)滲透價(jià)值，也是顯而易見的。僅僅從事科學(xué)研究就必須作價(jià)值判斷，因?yàn)樗杏幸鈭D的人的活動，包括科學(xué)活動在內(nèi)，都包含某些種類的目標(biāo)或欲望：例如單純的好奇心，理解和說明現(xiàn)象的理論興趣，潛在的有用性。因此，科學(xué)研究活動的過程不可能是價(jià)值中性的。其一般理由在于，像任何其他的人的活動一樣，科學(xué)活動也包括如何花費(fèi)時(shí)間、精力和資源的選擇。特殊的理由是獨(dú)有的高成本、建制控制和科學(xué)研究的社會應(yīng)用。在大科學(xué)時(shí)代，隨著對科

6、學(xué)家的任命、提升和獎勵的系統(tǒng)日益由外部的政治和經(jīng)濟(jì)力量決定，可以懷疑科學(xué)主要是由為追求自然真理而追求自然真理驅(qū)動。而且，對科學(xué)知識的手段、目的、成本和風(fēng)險(xiǎn)以及效益的討論，也提到議事日程。在大科學(xué)和高技術(shù)時(shí)代，面對科學(xué)和技術(shù)關(guān)系日益密切以及對科學(xué)成果的應(yīng)用監(jiān)管不力的現(xiàn)實(shí)，對科學(xué)的追求本身不能不牽涉到科學(xué)家的科學(xué)良心和社會責(zé)任感?？茖W(xué)作為形成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的工業(yè)商品的原初源泉（ur-source），已經(jīng)變成國家的事務(wù)，科學(xué)的追求變成在政治上和倫理上具有負(fù)荷的活動，而不管我們是否希望如此。特別是在缺乏保證科學(xué)知識為公眾利益服務(wù)的機(jī)制時(shí)，對知識的追求本身不能認(rèn)為

7、是中性的。堅(jiān)持把責(zé)任推給技術(shù)專家的科學(xué)家頗像這樣一種人，他造了一盒火柴，卻把他留在充滿放火狂的房間。畢竟，正是科學(xué)共同體能夠最佳地預(yù)見它的發(fā)現(xiàn)的技術(shù)應(yīng)用及其可能的危險(xiǎn)。經(jīng)驗(yàn)表明，不能信賴工業(yè)會考慮所有已知因素，或者探明各種風(fēng)險(xiǎn)?？茖W(xué)研究活動一開始，就涉及到問題和方法的選擇，從而與價(jià)值發(fā)生關(guān)系。因此，科學(xué)是以某種方式“包含”作價(jià)值判斷的科學(xué)。為了在可供選擇的問題中進(jìn)行選擇，科學(xué)家必須作價(jià)值判斷。也許最經(jīng)常的是，科學(xué)家不能完全擺脫他的人的屬性，他是一個(gè)有偏愛的主體，這種偏愛不可避免影響到他的科學(xué)活動。因此，價(jià)值判斷實(shí)質(zhì)上包含在科學(xué)的程序中，科學(xué)家確實(shí)以

8、科學(xué)家的資格作價(jià)值判斷。在科學(xué)方法——包括在仔細(xì)控制的條件下從事研究以及科學(xué)知識的可靠性基本依賴于結(jié)果的再產(chǎn)生性——的發(fā)現(xiàn)