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1、論科學中的價值摘要：科學中的價值是隱含在科學本身結構中的價值。本文論述了作為社會建制的科學和作為研究活動的科學的價值，重點討論了科學理論的價值評價及其評價標準。對于作為知識體系的科學，則從科學事實、科學定律、科學原理、科學預設和科學傳統(tǒng)五個方面探討了其中的價值因素。關鍵詞：科學價值科學中的價值科學中的價值是隱含在科學本身結構中的價值——科學的“絕對”價值——這是科學認識真實過程的構成部分?？茖W的結構或內涵是由社會建制、研究活動、知識體系三大部類組成的，其中每一部類都或多或少滲透價值。我曾經在19
2、90年發(fā)表的一篇論文中指出，科學社會建制中的價值是以科學的規(guī)范結構或精神氣質為中心展開的，它體現(xiàn)在維護科學的自主性、保證學術研究的自由、對研究后果的意識、基礎研究和應用研究的均衡、科學資源的分配與調整、科學發(fā)現(xiàn)的傳播、控制科學的“誤傳”、科學成果的承認和科學榮譽的分配、對科學界的分層因勢利導諸方面；科學研究活動中的價值因素體現(xiàn)在探索的動機、活動的目的、方法的認定、事實的選擇、體系的建構、理論的評價之中；科學知識體系中的價值因素體現(xiàn)在科學基礎、科學陳述和科學解釋之中。必須引起注意的是，科學所涉及的
3、價值背景或與境價值是可以變換的，因而是非基本價值（nonessentialvalues），其含義在于，即使這類價值被其他價值取代，科學依然是科學。科學也具有基本價值（essentialvalues），這些價值是構成科學本質的特有價值，它們一旦被取代，“科學”便不再成其為科學，比如追求真理和訴諸證明。科學的基本價值非但不能被視為無足輕重之物或致命弱點，反倒是科學的真正優(yōu)越性和生命力之所在。科學在本質上就是對真理和證明理想這些特有價值的承諾，這些理想可不是那種召之即來、揮之即去、無關宏旨的次要價值。
4、由此看來，科學中的價值無疑是科學的基本價值，是科學之為科學的一個重要標識。作為社會建制的科學可以說是與價值有不解之緣。在科學機構中，沒有一套成文的或不成文的法規(guī)、慣例、規(guī)范，其運作就會失靈或停滯。在科學職業(yè)中，沒有應有的章程、戒律、道德，科學家便無法順利地工作。因此，可以毫不夸張地說，科學建制時時處處都充滿著價值。難怪有人甚至認為，科學價值意指可以期望科學家堅持的價值，就這些價值受到他們的職業(yè)影響而言。默頓關于科學的規(guī)范結構或精神氣質——普遍性、公有性、祛利性、有條理的懷疑主義——從理論層面揭示
5、了這一點，我們剛剛列舉的九個具體操作從實踐層面展現(xiàn)了這一點。馬爾凱講得對：科學文化被認為是一套標準的社會規(guī)范形式和不受環(huán)境約束的知識形式。這些社會規(guī)范典型地被認為是明確限定特定類型的社會行為的規(guī)則，它們不限于通常所謂的科學的精神氣質，而是科學家與特定社會環(huán)境相適應的行為規(guī)范形式。這些價值觀被科學家描述為獨立性、情感自律、無偏見、客觀性、批判態(tài)度等等。作為研究活動的科學滲透價值，也是顯而易見的。僅僅從事科學研究就必須作價值判斷，因為所有有意圖的人的活動，包括科學活動在內，都包含某些種類的目標或欲望
6、：例如單純的好奇心，理解和說明現(xiàn)象的理論興趣，潛在的有用性。因此，科學研究活動的過程不可能是價值中性的。其一般理由在于，像任何其他的人的活動一樣，科學活動也包括如何花費時間、精力和資源的選擇。特殊的理由是獨有的高成本、建制控制和科學研究的社會應用。在大科學時代，隨著對科學家的任命、提升和獎勵的系統(tǒng)日益由外部的政治和經濟力量決定，可以懷疑科學主要是由為追求自然真理而追求自然真理驅動。而且，對科學知識的手段、目的、成本和風險以及效益的討論，也提到議事日程。在大科學和高技術時代，面對科學和技術關系日益
7、密切以及對科學成果的應用監(jiān)管不力的現(xiàn)實，對科學的追求本身不能不牽涉到科學家的科學良心和社會責任感?？茖W作為形成經濟基礎的工業(yè)商品的原初源泉（ur-source），已經變成國家的事務，科學的追求變成在政治上和倫理上具有負荷的活動，而不管我們是否希望如此。特別是在缺乏保證科學知識為公眾利益服務的機制時，對知識的追求本身不能認為是中性的。堅持把責任推給技術專家的科學家頗像這樣一種人，他造了一盒火柴，卻把他留在充滿放火狂的房間。畢竟，正是科學共同體能夠最佳地預見它的發(fā)現(xiàn)的技術應用及其可能的危險。經驗表明
8、，不能信賴工業(yè)會考慮所有已知因素，或者探明各種風險?？茖W研究活動一開始，就涉及到問題和方法的選擇，從而與價值發(fā)生關系。因此，科學是以某種方式“包含”作價值判斷的科學。為了在可供選擇的問題中進行選擇，科學家必須作價值判斷。也許最經常的是，科學家不能完全擺脫他的人的屬性，他是一個有偏愛的主體，這種偏愛不可避免影響到他的科學活動。因此，價值判斷實質上包含在科學的程序中，科學家確實以科學家的資格作價值判斷。在科學方法——包括在仔細控制的條件下從事研究以及科學知識的可靠性基本依賴于結果的再產生性——的發(fā)現(xiàn)
