淺論大學(xué)生的養(yǎng)成教育論文

淺論大學(xué)生的養(yǎng)成教育論文

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1、淺論大學(xué)生的養(yǎng)成教育論文論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生;養(yǎng)成教育;對策論文摘要:在知識經(jīng)濟日益發(fā)展、高層次人才急需的今天,對大學(xué)生的養(yǎng)成教育顯得尤為迫切。全面提高大學(xué)生的道德品質(zhì)與素質(zhì),對于大學(xué)生的全面成長成才,對于推動論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生;養(yǎng)成教育;對策論文摘要:在知識經(jīng)濟日益發(fā)展、高層次人才急需的今天,對大學(xué)生的養(yǎng)成教育顯得尤為迫切。全面提高大學(xué)生的道德品質(zhì)與素質(zhì),對于大學(xué)生的全面成長成才,對于推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,乃至對于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)都起著重要作用。從大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、現(xiàn)狀及產(chǎn)生的原因進行思考和分析,提出加強大學(xué)生養(yǎng)成教育的新思路

2、。一、大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵“養(yǎng)成”本意為培養(yǎng)使之形成或成長。古人云:“始生之者天也,養(yǎng)成之者人也?!薄爸绿煜轮握咴谌瞬?,成天下之才者在教化?!比说谋拘宰匀簧?,后天的教育和培養(yǎng)也能使人形成或養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),成為真正的人才。大學(xué)生養(yǎng)成教育,一般而言是指大學(xué)生日常行為規(guī)范或良好的行為習(xí)慣形成的教育。具體地講,大學(xué)生養(yǎng)成教育是一種使自然人成為社會人的教育,是使他們具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)和基礎(chǔ)技能的教育。它通過教育者長期培養(yǎng)、反復(fù)訓(xùn)練、受教育者自我約束、自我控制形成的一種不需要任何外力監(jiān)督和內(nèi)部動機就能自然表現(xiàn)出來的健康的思想素質(zhì)、道

3、德素質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力,這是人生存和發(fā)展的基本素質(zhì)和基礎(chǔ)條件。大學(xué)生的養(yǎng)成教育,把培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品德作為教育目標,就與時下流行的道德規(guī)范教育、道德知識教育有所區(qū)別。道德規(guī)范教育和道德知識教育,是把道德原則規(guī)范、范疇及相關(guān)的倫理知識體系的傳授作為主要目標。養(yǎng)成教育則不同,它更注重大學(xué)生的行為訓(xùn)練和品德培養(yǎng),它是以行為教育為主線,力圖在一定的情境、動機與行為方式之問構(gòu)建穩(wěn)固的聯(lián)系。二、大學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題及原因分析教育部連續(xù)15年的高校師生思想狀況滾動表明,當代大學(xué)生具有思想活躍、求知欲高、進取心強等優(yōu)點,思想道德狀況總體上積極

4、健康向上。當代大學(xué)生是值得依賴的一代,是大有希望的一代。但是,其中的問題亦不可小視.確實存在“大學(xué)生不如中學(xué)生”的“問題道德素質(zhì)”。概括的說,就是基礎(chǔ)文明素質(zhì)弱,較強的道德認同感與較弱的道德實踐能力之間存在矛盾。(一)大學(xué)生養(yǎng)成素質(zhì)的現(xiàn)狀l、社會責任感較強,能夠誠信做人、誠信辦事,但社會公德意識和誠信意識有所欠缺?!疤煜屡d亡,匹夫有責”是沉淀在中華民族血液中的民族魂,激勵著一代又一代中華兒女為了祖國的興衰榮辱而浴血奮戰(zhàn)、死而后已。當代大學(xué)生對中華民族的傳統(tǒng)美德推崇有加,推崇誠信做人、誠信辦事,對腐敗等社會丑惡現(xiàn)象深惡痛絕,對英雄模范人

5、物十分向往,能夠積極參加社會公益活動,起到引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的作用。為希望工程捐款、義務(wù)獻血、參與環(huán)保、參加志愿者活動等,在社會上引起了廣泛好評。但是也有為數(shù)不少的學(xué)生,公德意識有所欠缺。有的學(xué)生不遵守公共秩序,隨地吐痰,亂扔雜物,上車不排隊;有的學(xué)生不愛護公物,在課桌上面亂刻亂劃,對公共圖書“各取所需”,任意撕頁或“開窗口”;有的學(xué)生誠信意識淡薄,考試作弊現(xiàn)象嚴重;有的學(xué)生對發(fā)生在身邊的事情采取事不關(guān)己、不聞不問的態(tài)度,社會責任感欠缺;有的學(xué)生環(huán)境保護意識差。2、熱愛學(xué)習(xí),熱愛生活,追求進步,但缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明的生活習(xí)慣應(yīng)該看

6、到,大多數(shù)學(xué)生進入大學(xué)后,刻苦努力,積極進取,如饑似渴地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,為日后更好地報效祖國和造福于人民積極充實自己,這是大學(xué)生沖的主流現(xiàn)象。但也有為數(shù)不少的學(xué)生,考人大學(xué)后產(chǎn)生了萬事大吉的思想,因而放棄了拼搏精神,“60分萬歲”已成了部分學(xué)生的至理名言。部分大學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)自覺性差。具體表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)目的不明確,思想不統(tǒng)一,缺乏自信心,對課程學(xué)習(xí)缺乏熱情,學(xué)習(xí)的主動性差,經(jīng)常缺課、逃課,上課看閑書、說閑話、發(fā)短信,課后玩網(wǎng)絡(luò)游戲等等。有的學(xué)生缺乏文明的生活習(xí)慣,生活能力及生活自理能力不強。具體表現(xiàn)為:宿舍衛(wèi)生差。動手能

7、力差,就寢時間隨意性強,飲食習(xí)慣不好,隨意花錢現(xiàn)象嚴重,甚至某些學(xué)生吸煙酗酒。有的學(xué)生過分追求物質(zhì)享受,盲目攀比。一擲干金,對父母、家人的艱辛毫不體諒。3、關(guān)注生態(tài)環(huán)境,重視生態(tài)環(huán)境道德意識和行為的養(yǎng)成,但環(huán)保意識和節(jié)約意識有待加強生態(tài)環(huán)境道德的基本內(nèi)涵主要包括人與自然之間的道德關(guān)系、人對環(huán)境的責任以及確定環(huán)境道德價值目標。隨著全球環(huán)境問題的出現(xiàn),生態(tài)環(huán)境道德對于建立全球生態(tài)新秩序,保護地球家園越來越重要。面對諸多環(huán)境危機,建立和完善生態(tài)環(huán)境道德意識,建立人與自然共存的和諧發(fā)展模式就成當務(wù)之急。大學(xué)生基于人與自然之間的道德關(guān)系、人對環(huán)

8、境的責任以及確定環(huán)境道德價值目標等方面出發(fā),能夠積極倡導(dǎo)和實踐生態(tài)倫理。但是,大學(xué)生的一些觀念和實際行為阻礙著生態(tài)環(huán)境道德的形成和實踐。因受“人類是地球的主人”、“人定勝天”、“征服自然”等思想的影響,對自然環(huán)境和動植物

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