古代文學(xué)教學(xué)與當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

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1、古代文學(xué)教學(xué)與當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)摘要:人文素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。古代文學(xué)教學(xué)擔(dān)負(fù)著學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的責(zé)任,它能增強(qiáng)學(xué)生的理想信念,增強(qiáng)民族自豪感,完善學(xué)生人格,更是實(shí)現(xiàn)審美教育的重要途徑?！　￡P(guān)鍵詞:古代文學(xué)教學(xué);人文素質(zhì);人文素質(zhì)的培養(yǎng)　　　　古代文學(xué)是高校中文專業(yè)的一門(mén)必修課,是一門(mén)文學(xué)性很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課。開(kāi)設(shè)的目的不僅要提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞與研究能力,訓(xùn)練學(xué)生貫通古今的全面思維能力,而且要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國(guó)文學(xué)的精髓,增進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高?！　　　∫?、人文素質(zhì)的含義　　　　中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱永新在談到“人文”時(shí)說(shuō):“所謂‘人’,就

2、是要關(guān)心人,第一是關(guān)心人現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài);第二是關(guān)心人未來(lái)的發(fā)展空間;所謂‘文’就是文化和文明;第一是關(guān)心人類的文化和文明怎么延續(xù);第二是關(guān)心人類的文化和文明怎么發(fā)展?！比绻f(shuō)“科學(xué)”重點(diǎn)在如何去做事,那么“人文”重點(diǎn)就在如何去做人;“科學(xué)”如果提供的是“器”,“人文”提供的就是“道”?！　∪宋乃刭|(zhì),是指人應(yīng)具備的內(nèi)在品質(zhì)和人生的定位、在學(xué)識(shí)上的積累、獲取和應(yīng)用知識(shí)的能力,即關(guān)于人的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等人文精神以及個(gè)人能力,包括人的理智、能力、情感和意志這幾個(gè)內(nèi)在因素。它追求人生和社會(huì)的美好境界,推崇人的感性和情感,是完美人格的體現(xiàn)。人文素質(zhì)包括了人文知識(shí)修養(yǎng)和人文精神兩大

3、方面的內(nèi)容。其中人文精神是指通過(guò)文、史、哲和藝術(shù)等人文學(xué)科知識(shí)的吸收而形成的價(jià)值觀、道德和思維品質(zhì),它是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。　　人文素質(zhì)的培養(yǎng)是指將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐,轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想、道德、品質(zhì)、價(jià)值觀、人生觀等的過(guò)程,是引導(dǎo)人們求善、求真、求美的精神教育過(guò)程。人文素質(zhì)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)人的知識(shí)、情感和意識(shí)等全面健康地發(fā)展,并為生存競(jìng)爭(zhēng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！　∪宋乃刭|(zhì)是后天形成的,它一方面依賴于受教育者對(duì)知識(shí)、情感、思想的接受、理解程度,以及內(nèi)化為自己的品

4、質(zhì)的程度;另一方面則主要依賴于后天的培養(yǎng),即教育者有意識(shí)地滲透、提醒或根據(jù)教學(xué)實(shí)際有計(jì)劃實(shí)施教育。在目前大學(xué)中文教學(xué)中,古代文學(xué)有著得天獨(dú)厚的條件。古代文學(xué)包含著歷代文人的宇宙人生觀、價(jià)值觀、道德觀、人格理想以及對(duì)人類命運(yùn)、人類社會(huì)的思考和探索,具有無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)、思想、藝術(shù)內(nèi)涵,是我們?nèi)≈槐M的教育源泉。　　　　二、當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題　　　　1、民族精神淡化　　民族精神是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向的集中體現(xiàn),是一個(gè)民族文化的核心和靈魂。江澤民在十六大報(bào)告中指出:民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚

5、的品格,不可能自立于世界民族之林?！　≡诳萍几咚侔l(fā)展、商品大潮不斷更新人們視野的今天,一些大學(xué)生民族意識(shí)淡化。對(duì)中國(guó)文明史缺乏了解,對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)興趣,很多學(xué)生沒(méi)有完整地讀過(guò)四大名著。目前的大學(xué)校園存在這樣一種現(xiàn)象,學(xué)生極其崇尚洋節(jié)日,對(duì)西方圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等的認(rèn)同與參與程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)中國(guó)的節(jié)日。　　2、理想信念模糊　　理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求,是文化生活價(jià)值觀的重要組成部分,一旦形成,就會(huì)成為支配人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。大學(xué)生正處于理想信念成型期,思想活躍,成才愿望強(qiáng)烈。當(dāng)前,大部分學(xué)生有明確的理想信念并不斷地為之奮斗,但是,伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益加快,潮水般

6、涌入的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著他們的思想。一部分大學(xué)生理想信念不切實(shí)際,在實(shí)踐過(guò)程中因受挫而頹唐;還有一些學(xué)生理想天天有,行動(dòng)遲遲無(wú),畢業(yè)時(shí)追悔莫及;還有部分人,把混張文憑、獲得一份收入不錯(cuò)的工作作為上大學(xué)的目標(biāo),他們把經(jīng)濟(jì)尺度作為指引其人生的重要航標(biāo);更有小部分人理想信念模糊,隨波逐流,得過(guò)且過(guò)混日子?！　?、心理素質(zhì)欠缺　　良好的心理素質(zhì)是衡量一個(gè)人的整體素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)人的心理素質(zhì)是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)后天的環(huán)境與教育的影響而逐步形成的。心理素質(zhì)包括人的認(rèn)識(shí)能力、情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等個(gè)性品質(zhì)諸方面。一個(gè)具有良好心理素質(zhì)的大學(xué)生首先應(yīng)該具有正

7、確的世界觀和人生觀,健康的體魄和積極的人生理想;其次要有客觀的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià),對(duì)社會(huì)和他人有理性的認(rèn)識(shí);第三要有和諧的人際關(guān)系,行為與社會(huì)協(xié)調(diào)一致;第四要有完整健康的人格特征,即生理、心理、道德、社會(huì)各要素要完美統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。而當(dāng)下的大學(xué)生心理素質(zhì)存在問(wèn)題。如思想極端,自私狹隘;處理不好同學(xué)間的關(guān)系,人際交往出現(xiàn)障礙;因追求個(gè)性自由而導(dǎo)致趣味低下、思想和行為不文明;意志力薄弱,精神脆弱;極端自傲或自卑。這些現(xiàn)象都是人文素質(zhì)教育缺失的結(jié)果,實(shí)在令人擔(dān)憂。好在作為準(zhǔn)人才的大學(xué)生,還有極大地打造空間,而古代文學(xué)教學(xué)承載