教育公正：追求卓越，還是追求平等

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1、教育公正：追求卓越，還是追求平等[摘要]精英主義與平等主義對教育公正的認(rèn)識不同，前者捍衛(wèi)個人的自由，教育就在于個人基于能力的選擇，注重精英的培養(yǎng)；后者要求教育向社會大眾開放，使社會各階層都能受到平等的教育，獲得均等的發(fā)展機會。現(xiàn)實中的教育公正永遠(yuǎn)是在二者之間搖擺，謀求以減少極端為方向的平衡。　　[關(guān)鍵詞]教育公正；精英主義；平等主義　　Abstract:Talentism'sunderstandingforeducationaljusticeisdifferentfromequalitarianism's.Theformerdefendsindividualfreedom,andbel

2、ievesthateducationliesintheindividualchoicebasedonabilityandthecultivationofthetalentshouldbeemphasized.Thelatterholdthateducationshouldopentothemassessothatthepeopleoneachlevelofthesocientycanaccepteqauleducationandgainequalchancetodevelop.Hoeorientation.　　Key;equalitarianism　　　　公正是政治哲學(xué)的術(shù)語。在政治哲

3、學(xué)中，何謂公正，有著很多的爭論，尤其是以羅爾斯的自由平等主義與諾齊克的自由至上主義之間的爭論影響最大。二者爭論的焦點為：公正究竟是面向所有人的平等，還是捍衛(wèi)個人的權(quán)利。這一爭論反映在教育上，究竟平等主義的教育是公正的，還是精英主義的教育是公正的？可以說，教育如何在自由與平等之間做出選擇，成為教育公正的一個焦點問題?！　　　∫弧⒔逃械木⒅髁x與精英教育　　　　精英教育與學(xué)校教育是同步出現(xiàn)的，學(xué)校教育自從生產(chǎn)勞動中脫離出來，就成為統(tǒng)治階級或貴族的特權(quán)，勞動人民沒有享受教育的機會，這是古代社會教育的階級性和等級性的鮮明表現(xiàn)，是政治不平等在教育中的體現(xiàn)。受教育者是因為家庭出身、階級地位等原因

4、，而不是因為其才能而獲得教育的機會。這種以社會身份或歸屬為依據(jù)獲得的教育，是“貴族教育”，它有違于教育的公正。近代以來，隨著民主思想的發(fā)展，精英主義由強調(diào)階級性和等級性演變?yōu)樵跈?quán)利平等基礎(chǔ)上對能力、成就的強調(diào)，對優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量的強調(diào)，用成就原則代替了身份歸屬原則。教育不再依據(jù)身份或社會歸屬分配資源，而是以能力、成就為標(biāo)準(zhǔn)，將大部分的教育資源優(yōu)先給予那些少數(shù)能力較強、有杰出才能或表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，而且隨著教育等級的升高，享受高一級教育資源的人數(shù)越少，大部分的學(xué)生被排除在高一級教育資源之外，甚至早早地離開了學(xué)校。隨著義務(wù)教育年限的延長，不斷延遲部分學(xué)生離開學(xué)校教育的時間；高等教育的大眾化，也

5、使越來越多的學(xué)生被吸收到高等教育之中，不斷地擴大著精英規(guī)模，但這并沒有從根本上改變制度化教育的本性。制度化教育主張通過考試等方式進(jìn)行入學(xué)篩選，來挑選出真正適合接受教育的少數(shù)學(xué)生，形成精英教育的模式。　　精英主義教育堅持能力至上，教育公正就在于根據(jù)各人的能力使其得其所得。同時，精英主義堅持“能人統(tǒng)治”、“英才治國”。因此，教育當(dāng)然應(yīng)該主要培養(yǎng)社會的精英，以服務(wù)于社會。這一思想，在西方肇始于柏拉圖。柏拉圖的《理想國》從兩個方面論述了公正教育的含義：第一，公正教育是使每個人特長得到發(fā)展的教育；第二，個人能力應(yīng)該以有益于整個國家的方式去發(fā)展。柏拉圖把人分為三個等級，這三個等級的人是神分別用金、

6、銀、銅做成的。他把公民的子女歸為城邦所有，接受整個城邦的共同看護(hù)和教育。他將教育劃分為學(xué)前教育、普通教育和高等教育諸多等級。學(xué)前教育和7～17歲的普通教育是每個孩子都要接受的作為一般公民的教育。普通教育以音樂和體育為主，除此之外，還學(xué)習(xí)讀寫算等文化知識，以及文學(xué)、詩歌、藝術(shù)等內(nèi)容。普通教育結(jié)束后，經(jīng)過篩選，那些身含銅質(zhì)的自由民子女就會被淘汰，只有身含金、銀質(zhì)的奴隸主和貴族子弟才會被選上繼續(xù)接受高等教育。18～20歲的青年主要接受軍事和體育訓(xùn)練，培養(yǎng)勇敢的美德，以便他們能夠擔(dān)任城邦的管理者和軍人。20歲以后再經(jīng)過一次篩選，極少數(shù)才智優(yōu)秀的人可以進(jìn)一步接受10年更高一級的教育，主要是進(jìn)行辯

7、證法的訓(xùn)練，培養(yǎng)敏銳的抽象思維能力，發(fā)展他們的智慧，此外，還繼續(xù)學(xué)習(xí)算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂理論。到了30歲，這部分人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以勝任城邦的領(lǐng)導(dǎo)者、官吏。極少數(shù)身含金質(zhì)的才智超群者在30歲以后再經(jīng)過一次篩選，可以繼續(xù)深造5年，專攻哲學(xué)、辯證法。到了35歲，最后的學(xué)習(xí)階段結(jié)束了，但這些人還需要經(jīng)過15年的實際鍛煉和考驗。到50歲，經(jīng)過最后一次嚴(yán)格的考試和挑選，通過者就可以成為哲學(xué)王（philosopher-king），可以擔(dān)任城邦的最高統(tǒng)治者。