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《探究如何突破學(xué)科壁壘構(gòu)建“大文學(xué)”體系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、探究如何突破學(xué)科壁壘構(gòu)建“大文學(xué)”體系 一、文學(xué)類課程整合研究的淵源及創(chuàng)新性 為了清晰而準(zhǔn)確地闡述大文學(xué)的觀點(diǎn)，在問題展開之前，我們有必要厘清相關(guān)概念。目前國內(nèi)外教育學(xué)者關(guān)于課程的定義眾說紛紜，本文采用《辭海》、《中國大百科全書》以及眾多教育學(xué)教材認(rèn)同的課程即學(xué)科的觀點(diǎn)。1903年，清廷頒布《奏定大學(xué)堂章程》，規(guī)定京師大學(xué)堂中中國文學(xué)門的科目包括文學(xué)研究法、歷代文章源流、周秦至今文章名家和西國文學(xué)史等。這可能是中國近代最早確立的文學(xué)類課程的分類法。逐一來看，歷代文章源流類似于當(dāng)下體系嚴(yán)整、重在梳理思潮流派的文學(xué)史課程，周秦至今文章名
2、家則類似于專講作家作品的文學(xué)課(注意清末文學(xué)史與文學(xué)課分設(shè)，遺憾后來不少高校把二者合二為一，導(dǎo)致重史實(shí)而輕文學(xué)評析的現(xiàn)象，對此筆者另文撰述)，西國文學(xué)史等同于今天的外國文學(xué)課，文學(xué)研究法毫無疑問指的是文學(xué)理論、文學(xué)批評史類課程。早在20世紀(jì)初清末新政中已確立了后來高校文學(xué)類課程的設(shè)置辦法?！ ∥膶W(xué)課程雖分設(shè)不同的科目，但彼此存在緊密的學(xué)科聯(lián)系性。上世紀(jì)30,40年代，聞一多、老舍等人大力倡導(dǎo)中西文學(xué)交流和新舊文學(xué)溝通，營造了一種溝通中西、融匯古今的學(xué)科特色。1940年，聞一多在西南聯(lián)合大學(xué)時(shí)期致信校長梅貽琦附上的中國上古文學(xué)史研究報(bào)告中
3、指出:文學(xué)史為整個(gè)文學(xué)史中之一環(huán)，故研究某時(shí)期之文學(xué)史，同時(shí)必需顧及此期中其他諸文化部門之種種現(xiàn)象，聞一多指出了文學(xué)課教師研究與教學(xué)的一種重要方法，即學(xué)科的融會(huì)與貫通。目前高校文學(xué)類二級學(xué)科主要包括中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國少數(shù)民族語言文學(xué)(分語Ti}J,比較文學(xué)與世界文學(xué)以及文藝學(xué)等。每個(gè)二級學(xué)科下面又設(shè)置對應(yīng)的課程群，主要體現(xiàn)為選修課。從目前高校文學(xué)類課程的劃分看具有如下特點(diǎn)，一般依據(jù)地域劃分為外國文學(xué)和中國文學(xué)，中國文學(xué)依據(jù)歷史時(shí)期又細(xì)分為《中國古代文學(xué)》、《中國現(xiàn)代文學(xué)》與《中國當(dāng)代文學(xué)》三門課程，《中國古代文學(xué)》進(jìn)一步
4、劃分為四個(gè)時(shí)期的文學(xué)，一般而言又分為先秦文學(xué)、兩漢魏晉南北朝文學(xué)、唐宋文學(xué)與明清近代文學(xué)。各個(gè)教師主講某一門課占山而據(jù)，楚河漢界各自為政。此種屬地主義課程劃分法由來已久，優(yōu)缺點(diǎn)都彰然可見，優(yōu)點(diǎn)固可使教師精深于某一時(shí)空文學(xué)，缺點(diǎn)是教師研究視野有限，未能有效培育能夠跨越中西文化領(lǐng)域的深而博的大學(xué)者。因此函需構(gòu)建一個(gè)全新的文學(xué)教學(xué)新體系，還原文學(xué)以分家過久的疏離感，達(dá)成古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的融會(huì)，外國文學(xué)與古代文學(xué)的貫通。 在強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)立性與系統(tǒng)性的前提下，整合各文學(xué)課程必將是高校文學(xué)課的發(fā)展趨向。課程與文化具有天然的聯(lián)系，文學(xué)課程分科而設(shè)，
5、固然可使人類文化發(fā)展過程中某歷史時(shí)段文化體現(xiàn)完整性，但亦容易對猶如河水般綿延不絕的人類文化進(jìn)行人為的隔斷。因此，文學(xué)課程的教學(xué)改革期待打破文學(xué)學(xué)科的內(nèi)部壁壘，并進(jìn)而從更大范圍上開拓文學(xué)與文化的視野?！ 《?、突破學(xué)科壁壘，開拓跨學(xué)科視野 國內(nèi)有學(xué)者關(guān)注到課程之間存在的孤立、對峙狀態(tài)，提出以可持續(xù)發(fā)展課程模式全面整合呈支解狀的繭式化課程模式。因?yàn)檎n程對文化的遮蔽往往表現(xiàn)為學(xué)校課程對異域、異質(zhì)文化的拒斥、歪曲與否定。文化壁壘所昭示的自家文化中心主義、優(yōu)越主義的文化立場與態(tài)度，促使學(xué)校課程一方面極力渲染、粉飾自家文化，充當(dāng)吹鼓手，另一方面則扮
6、演人家文化的打手角色，肆意竄改、惡意低毀人家文化，造成自家文化的至尊地位及人家文化的失落境遇，從而使學(xué)校課程構(gòu)成了一種文化形態(tài)對另一種文化形態(tài)的遮蔽機(jī)制，造成跨文化交流、對話中的言路中斷，并使文化的單向度、封閉化的基頻與機(jī)制不斷得到強(qiáng)化。打破學(xué)科壁壘，意味著打破課程文化后天的隔絕狀態(tài)，還原文學(xué)以原生態(tài)性的完整性。 從文學(xué)研究來看，一個(gè)學(xué)者不應(yīng)當(dāng)僅僅是古典文學(xué)或現(xiàn)代文學(xué)的時(shí)段性文化專家，而應(yīng)當(dāng)對人類整體文化具有宏大的把握能力。楊義是研究中國文學(xué)與文化的學(xué)者，對文學(xué)與文化關(guān)系的思考凝縮在《中國現(xiàn)代小說史》、《中國歷朝小說與文化》、《中國古
7、典小說史論》,《2o世紀(jì)中國小說與文化》等學(xué)術(shù)著述中。楊義在上世紀(jì)80年代末就讀于中國現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)，但此后他的研究方向卻不僅囿于現(xiàn)代文學(xué)的這塊狹小領(lǐng)域，而是朝著中國古典文學(xué)等學(xué)科方向邁進(jìn)，建構(gòu)起古典文學(xué)敘事學(xué)的一套理論話語體系，爾后又從古典返回到現(xiàn)代文學(xué)，甚至在古今文學(xué)博通的基礎(chǔ)上又向比較文學(xué)方向挺進(jìn)，寫出了《中國比較文學(xué)批評史綱》這樣頗有學(xué)科打通性質(zhì)的著作?？v觀楊義一生的學(xué)術(shù)研究方向，視野博寬，將古今中外文學(xué)融為一爐。正是對各地域、各時(shí)代的文學(xué)具有宏觀的把握力，才能更好地對某一階段、某一地域的文學(xué)作更準(zhǔn)確的評析與介紹。這不能不引起我們
8、對漢語言文學(xué)專業(yè)教師的學(xué)識蓄藏的一種思考，那種固執(zhí)地抱著一種文學(xué)學(xué)科方向研究一輩子的學(xué)者，對其他時(shí)段、其他地域的文學(xué)漠然無視的學(xué)者固然能在該學(xué)科方向達(dá)到精深的境界，但卻鮮能精而博，而進(jìn)行了跨學(xué)科研究的學(xué)者往
