景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計與探討論文

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1、景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計與探討論文[摘要]景德鎮(zhèn)陶瓷自古以“薄如紙,聲如磬,明如鏡,白如玉”的四大特點享譽(yù)世界,備受收藏家的青睞。文章論述景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)特色,以及景德鎮(zhèn)現(xiàn)代瓷藝的收藏與發(fā)展。[關(guān)鍵詞]景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)藝術(shù)特色江西景德鎮(zhèn)市是世界聞名的瓷都,也是我國最大的產(chǎn)瓷基地。自元明清以來,形成我國制瓷中心。在新中國成立后..畢業(yè),在黨和政府的大力扶持下,景德鎮(zhèn)的瓷文化得到了飛速發(fā)展,品種繁多,有茶具、酒具、咖啡具、中西餐具、煙具、文具、玩具、7501毛澤東用瓷等一系列產(chǎn)品,數(shù)不勝數(shù)。一、陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀從以上可以看出,現(xiàn)

2、代陶瓷雕塑創(chuàng)作,不外乎解決傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,抽象與具象的關(guān)系問題。而解決這個問題的關(guān)鍵,就是處理好陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計問題。提起景德鎮(zhèn)的藝術(shù)設(shè)計,大多會認(rèn)為是陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計包裝,抑或是日用陶瓷產(chǎn)品的普通設(shè)計,而鮮有人把它與陶瓷雕塑掛鉤。陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計是陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑,雕塑是以造型藝術(shù)展現(xiàn)藝術(shù)美,同時兼容色彩學(xué)、材料學(xué)、建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)諸多學(xué)科要求,陶瓷雕塑還兼具了陶瓷學(xué)與陶瓷文化學(xué)科等。它的材質(zhì)從軟到硬,由冷到熱,從平面到立體,從形體到意像,它實現(xiàn)了陶瓷從泥到火的涅磐。陶瓷雕塑設(shè)計通過形體造型的構(gòu)思、變化,通過雕塑題材

3、的涉及與使用升華,將美術(shù)中繪畫拓展延伸、將建筑中力學(xué)平衡,實現(xiàn)了人類造物的夢想。陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計具有極大的構(gòu)思空間,它可立據(jù)傳統(tǒng)雕塑模式,借鑒石雕、牙雕、木雕等技法精華,同時摒棄其不足,陶瓷雕塑可以在其燒制時修改完善,同時它豐富的可塑性,為藝術(shù)家提供了極大的創(chuàng)作思維空間、制作施展空間,在藝術(shù)技巧上、個人品味上,也為雕塑家布設(shè)了重重障礙,提出了諸多的挑戰(zhàn)。當(dāng)今景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑無外乎兩種模式,一種是走中國傳統(tǒng)的路子,另一種是走西方的雕塑路子。傳統(tǒng)陶瓷雕塑在景德鎮(zhèn)具有深厚的根基,在國內(nèi)外有著深遠(yuǎn)的影響,景德鎮(zhèn)許多優(yōu)秀的瓷雕藝術(shù)家繼承發(fā)揚(yáng)景德

4、鎮(zhèn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)雕塑文化,將傳統(tǒng)瓷雕賦予新的藝術(shù)生命力做出了杰出的貢獻(xiàn);另一批藝術(shù)家則大量借鑒吸收國際上新的雕塑創(chuàng)作手法,有些甚至拋棄傳統(tǒng)雕塑造型模式,以新的類似中國畫表意手法,創(chuàng)作出一批抽象、前衛(wèi)的瓷雕藝術(shù)作品,這些藝術(shù)家有中年的,但更多的是年輕藝術(shù)家,他們觀念更新,思想更激進(jìn)。后一批藝術(shù)家作品更強(qiáng)調(diào)新穎或直白說逆古、叛逆,這些雕塑作品強(qiáng)調(diào)裝飾性與造型的抽象以追求其表意性?,F(xiàn)在風(fēng)起云涌的現(xiàn)代陶藝如陶藝墻,其實根本還是陶瓷雕塑浮雕、堆雕、雕刻等技法的表現(xiàn),但這種司空見慣的雕塑手法被冠以時尚的詞匯“現(xiàn)代陶藝”,景德鎮(zhèn)現(xiàn)在已有許多著名的陶瓷

5、雕塑家,在繼續(xù)探討瓷雕藝術(shù)創(chuàng)作的同時也在不斷地研究陶瓷繪畫,并且還有一些著名的陶瓷繪畫家又是陶瓷著名雕塑家的現(xiàn)象。景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計與審美新要求,又造就了一批將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的陶瓷雕塑家,景德鎮(zhèn)由于以上雕塑家的與時俱進(jìn),使得瓷都景德鎮(zhèn)雕塑藝術(shù)異彩紛呈?,F(xiàn)代陶藝的呼喚,很多原來從事陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的陶藝家也通過作品走向陶瓷雕塑,現(xiàn)在很多城市陶藝雕塑造型,其實有不少不擅雕塑的陶瓷設(shè)計人員參與進(jìn)來。這充分說明陶瓷雕塑在走向大眾的同時更是走向不少藝術(shù)家的內(nèi)心。二、景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的文化特色景德鎮(zhèn)的現(xiàn)代陶藝人,正在把瓷與五千年中國文化結(jié)合成

6、現(xiàn)代陶瓷文化,如筆者瓷繪的四大名著之一《紅樓夢》,作品以242幅全過程講述《紅樓夢》的故事情節(jié),人物多達(dá)3800多人次。歷經(jīng)5年之久,采用明末清初宮廷重彩渲染,每件所繪物體,反復(fù)加色,6次燒制成品。為烘托出陶瓷特色和質(zhì)感,運(yùn)用了古彩、粉彩、新彩、墨彩描金等多種用彩技術(shù)相互結(jié)合,穿插使用。其程序是:1.破土、壓坯、吹釉、高溫?zé)膳鳎?.定稿、構(gòu)線、第二次燒制;3.粉彩打底、渲染底色、補(bǔ)線、三次燒制;4.全面渲染、粉彩點苔、四次燒制;5.整理補(bǔ)色,第五次燒制;6.墨彩描金、補(bǔ)色、六次燒制;7.瑪瑙筆刮金。其程序禁然,工藝復(fù)雜,燒制中風(fēng)險

7、性不言而喻,其中表現(xiàn)內(nèi)容涉及服飾學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、民俗學(xué)、禮儀學(xué)等多種美學(xué)問題。構(gòu)圖繼承傳統(tǒng),采用散點透視,打破時間定律,將不同時間、不同場合的故事情節(jié),巧妙地組合在同一幅畫面上。創(chuàng)作者精確地把數(shù)以千計,不同身份、性別、年齡、形體、性格、容貌的人物在瓷板上刻畫得惟妙惟肖,把不同場合人物的各異表情、姿態(tài)體現(xiàn)得生動、細(xì)微、貼切;將寧榮二府中的亭閣樓榭、山水拱橋、古樹名剎、奇花異草繪制得生動而逼真,蔥郁而鮮活,完整地再現(xiàn)了《紅樓夢》的主要故事情節(jié),使我國博大精深的文化內(nèi)涵為世界嘆服,豐富地展現(xiàn)了中國封建社會的歷史人文長卷,使《紅樓夢》這

8、一不朽的中國古典名著得以在瓷板畫這一全新的藝術(shù)形式傳世,為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展另開渠道。四、景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)百花齊放景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)如雨后春筍,百花齊放、種類繁多。如釉上裝飾有古彩、粉彩、墨彩、新彩、廣彩、電光彩、刷花、貼花、

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