灌輸　對話　實踐

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1、灌輸　對話　實踐[摘　要]思想政治理論課教學(xué)要堅持灌輸原則，重新認(rèn)識理論灌輸?shù)谋匾院椭匾?；同時引入對話機制，通過師生互動的有效溝通，使學(xué)生自覺接受理論灌輸，并通過實踐深化對理論的理解，將所學(xué)理論內(nèi)化為自己的思想觀念，外化為自身的行為。　　[關(guān)鍵詞]灌輸；對話；實踐；思想政治理論課；教學(xué)　　　　思想政治理論課，是高校思想政治教育的主渠道和主陣地，它的主要目的和任務(wù)是對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育和思想品德教育，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀，堅定正確的政治方向，成為合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為使思想政治

2、理論課教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的目的和完成這樣的任務(wù)，在教學(xué)中應(yīng)將灌輸、對話、實踐三者有機地結(jié)合起來?！　　　∫弧　　　　肮噍斦摗笔邱R克思主義的重要原理，關(guān)于“灌輸”的思想，列寧在《怎么辦》一書中說得很明白：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明，工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識?！盵1](P317)毛澤東在《論持久戰(zhàn)》等著作中也闡述過理論灌輸?shù)乃枷耄f：“沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中……就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱?！盵2](P511)在新的歷史階段，江澤民同志提出了“以科學(xué)的

3、理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的指導(dǎo)方針，應(yīng)該說，其灌輸意蘊十分豐富和深刻。思想政治理論課的內(nèi)容是在凝聚了豐富而深刻的實踐活動中，通過理性思考提煉而成的科學(xué)理論，對這一博大精深的理論內(nèi)容的教學(xué)，必須堅持馬克思主義理論教育的灌輸原則。　　在思想政治理論課教學(xué)中進行理論灌輸，是指在思想政治理論課教學(xué)中，通過正面的教育、啟發(fā)和引導(dǎo)，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中接受、掌握馬克思主義基本理論，使之成為人生觀、價值觀及行動的指南。在思想政治理論課教學(xué)中堅持理論灌輸既十分必要，也有著重要的意義。多年來，各高校有目的、有計劃

4、、有組織地向大學(xué)生系統(tǒng)地進行馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀以及社會主義道德與法制教育，使之確立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀，學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察問題、分析問題和解決問題，在提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、理論修養(yǎng)和道德法律修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生成為“四有”新人中發(fā)揮了重要的作用，應(yīng)該說取得了較好的成效。在新的社會歷史條件下，急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)、大量涌入的外來思想文化，對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和價值取向產(chǎn)生了深刻影響。在思想意識的陣地上，馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義的思想理論就

5、會去占領(lǐng)。但是，馬克思主義思想意識并不能在大學(xué)生中自發(fā)地形成和產(chǎn)生。我們看到，當(dāng)代大學(xué)生中不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神不足、團結(jié)合作觀念較差等問題[3]。這從反面告誡我們，如果在思想政治理論課教學(xué)中不旗幟鮮明地堅持灌輸原則，對當(dāng)代大學(xué)生進行馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系的灌輸，就不可能把大學(xué)生培養(yǎng)成政治合格、道德高尚的社會主義接班人，反而可能會培養(yǎng)出具有反社會傾向的人?！　≡诮虒W(xué)實踐中，存在著一種錯誤的傾向——將理論灌輸與具體的灌輸方法等同起來。灌輸似乎是“強

6、制”、“生硬”的代名詞。其實，理論灌輸是我國思想政治教育的重要原則，它要求堅持灌輸馬克思主義思想和社會主義信念；而灌輸方法則是理論灌輸?shù)妮d體和手段，講灌輸并不意味著其方法一定要采取強制性的、“填鴨式”的硬灌，它依然可以采取民主的、啟發(fā)的、充滿人文和人性色彩的方式。把理論灌輸理解為教條式的和填鴨式的教學(xué)方法，這本身就是對馬克思主義的誤讀與曲解，也違背了實事求是這一馬克思主義的精髓。因此，要提高思想政治理論課理論灌輸?shù)男Ч枷胝卫碚撜n教學(xué)要認(rèn)真解決理論灌輸?shù)膭?chuàng)新問題。要改變傳統(tǒng)的以教師為中心，“我說你聽、我訓(xùn)你服”的一味地照本宣科的“滿堂灌”，

7、代之以以學(xué)生為中心，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近國情，把灌輸內(nèi)容的科學(xué)性、準(zhǔn)確性與時代性、實踐性統(tǒng)一起來，采用討論式、研究式、案例式、演講式等多種教學(xué)方法的雙向、多向交流的平等、民主型的灌輸，使理論灌輸在一種互動的開放情景中進行?！　　　《　　　∷枷胝卫碚撜n教學(xué)實效的關(guān)鍵，在于學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容能否認(rèn)同并內(nèi)化，其中，認(rèn)同是前提。何為“認(rèn)同”?社會心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為：認(rèn)同，指在思想、情感、態(tài)度上主動接受他人或集體的影響，不再是迫于壓力的。在這里，認(rèn)同的過程也就是一種選擇的過程：當(dāng)個體對自己所選擇的內(nèi)容認(rèn)同后，才可能進一步主動地將其內(nèi)化

8、為自己的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，因此，灌輸是必要的，但在實施過程中必須與“對話”這一教學(xué)方法相聯(lián)系。對話在不同的語境中有不同的含義和規(guī)定性，這里所指的