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《新疆少數(shù)民族民居裝飾藝術(shù)研究論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、新疆少數(shù)民族民居裝飾藝術(shù)研究論文..畢業(yè)【摘要】新疆的少數(shù)民族民居建筑形狀各異，樣式繁多，各具風(fēng)格，其建筑裝飾是根據(jù)本民族的特點(diǎn)、生活習(xí)俗、自然環(huán)境以及材料來(lái)源經(jīng)過(guò)千百年的演化而形成的，是由新疆獨(dú)特的自然地理環(huán)境、社會(huì)人文環(huán)境及民族歷史、文化、宗教等諸多因素相互作用而形成的，表現(xiàn)著鮮明的民族個(gè)性，形成了各民族獨(dú)特的傳統(tǒng)和風(fēng)格?！娟P(guān)鍵詞】新疆少數(shù)民族民居裝飾藝術(shù)新疆地處祖國(guó)的西北邊陲，聚居著十三個(gè)主體少數(shù)民族。由于歷史的原因..畢業(yè)，他們各個(gè)民族之間有著包括語(yǔ)言、宗教、信仰、性格、愛好、習(xí)慣等不同的生活方式和傳統(tǒng)，因此民居建筑的用材、結(jié)構(gòu)、形式、工
2、藝、裝飾以及空間劃分使用等，都表現(xiàn)出鮮明的民族個(gè)性，形成了各民族獨(dú)特的傳統(tǒng)和風(fēng)格，其中以維吾爾族的民居建筑裝飾最具特色。一、新疆少數(shù)民族民居的造型特征1.新疆伊犁民居的裝飾造型特征伊犁得名于伊犁河，最早見于《漢書》，史稱伊列、伊麗、伊里等名。清乾隆年間定名伊犁。伊犁地處新疆的西部邊陲，與哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古等國(guó)接壤，這里資源充裕，水土光熱資源豐富。是新疆農(nóng)、牧、林業(yè)和旅游業(yè)的重要基地之一。當(dāng)?shù)氐木用褚虻刂埔恕⒁虿闹埔说貏?chuàng)造了獨(dú)特的民居造型裝飾，其特點(diǎn)是：建筑大量采用木材、生土，輔以蘆葦、麥草、磚塊、石灰等土產(chǎn)材料。利用高臺(tái)基、厚墻、平頂、厚門
3、等形式，將各種用房并列地安排呈一字形，大多數(shù)民居建筑以一明一暗或一明兩暗為基本單元。居住用房通常為三間，進(jìn)門一間為明室，是過(guò)渡性空間，左邊的暗室為主臥室，也承擔(dān)著客廳的功能，右邊的暗室為次臥。在三間之外還建有貯藏室和廚廊，也有的民居房間較多，各室分布于前后兩列，并安排擋風(fēng)的門廳，其內(nèi)部各室或互相套門相連，或以內(nèi)廊相連。雖有外廊但整個(gè)平面顯示了較強(qiáng)的封閉性。伊犁民居中的大墻面基本都樸實(shí)無(wú)華，偶爾將扶壁住線凸出以變化。但也平直挺拔無(wú)一裝飾，但在窗眉、檐口、墻角柱、廊柱等地方都加以細(xì)雕精鑿，借此顯示自己的特色。2.新疆吐魯番民居裝飾造型特征吐魯番位于新
4、疆維吾爾自治區(qū)中東部，天山支脈博格達(dá)峰南麓，吐魯番盆地中部。地勢(shì)北高南低中間凹，火焰山自西而東橫貫盆地中部，山前是戈壁、中部是低洼平原，南部山丘、戈壁、荒漠三種類型兼有。水資源有天山水系、火焰山水系、坎兒井水系等。屬典型溫帶大陸性氣候，氣候干燥少雨，太陽(yáng)輻射強(qiáng)，夏季高溫多風(fēng)，同時(shí)又處于格里木大沙漠之邊緣，遠(yuǎn)離海洋，也是我國(guó)最熱的地區(qū)，以“火洲”著稱。在此居住的人們用坎兒井引水灌溉，創(chuàng)造了片片綠洲，并利用火焰山周圍高強(qiáng)度微紅色的粘土資源創(chuàng)建了土拱、土墻的半地下層、二層土民居建筑，有效地抵擋了烈日高溫的侵襲，同時(shí)也形成了中國(guó)西部新疆特有的土建筑民居文
5、化。在建筑藝術(shù)方面主要分為兩種造型與風(fēng)格：土拱平房式和土木樓房高棚架式。土拱平房式裝飾風(fēng)格的主要房屋集中在一起布置，房間不受日照朝向的影響，也沒有某種宗教、禮儀等方面對(duì)建筑房間布局的限制。庭院內(nèi)的建筑因地制宜，隨經(jīng)濟(jì)力量和生活習(xí)慣的需要而建造，布局十分靈活而合理。一般在院落的中部或后部布置主要房間，主要房屋前的室外空間常設(shè)一寬大的土高臺(tái)，供人們?nèi)粘５纳?、聊天使用。入口大門沿街、巷設(shè)在庭院的一角或中間，雜務(wù)間設(shè)于庭院的一側(cè)或一角。而葡萄晾房多設(shè)于雜務(wù)間或入口大門的上部。這類民居的主要建筑和次要房間常圍合成封閉式庭院。土木樓房高棚架式裝飾風(fēng)格是吐魯
6、番民居中獨(dú)特的建筑組成之一。庭院呈內(nèi)向性半開敞式，由圍墻和建筑圍合，院內(nèi)建筑主次分明，它和主房的檐廊、室內(nèi)空間共同融為一體，構(gòu)成了吐魯番民居里的獨(dú)特的舒適安逸的居住環(huán)境。高棚架棚蓋一般架設(shè)在房屋之間的院子上空。單獨(dú)設(shè)立于主體房屋的前檐部位。高棚架四面臨空，既遮陽(yáng)又通風(fēng)，它高而寬敞，無(wú)論太陽(yáng)在何方向，也都能留下一片陰涼的天地，高棚架給吐魯番民居的建筑造型藝術(shù)增添了鮮明的地方特色。柱廊是吐魯番民居建筑中不可缺少的一部分。柱廊一般位于建筑的二層，是戶外起居生活的重要場(chǎng)所。由于當(dāng)?shù)鼗静幌掠?，屋面無(wú)需排水，居住建筑中大量的錯(cuò)層、半錯(cuò)層土陽(yáng)臺(tái)形成了千姿百態(tài)
7、、此起彼伏的土建筑外廊空間。吐魯番的民居建筑是一種不受宗教禮儀限制的民居土建筑，是人們根據(jù)自己的想法去營(yíng)造的一種氛圍空間。這里的民居不但延襲了1500多年前交河、高昌古城的土建筑文化歷史，而且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改造和修繕，使之成為了更符合現(xiàn)代人居住環(huán)境要求的建筑。3.新疆喀什民居裝飾造型特征喀什位于新疆的西南部，西倚帕米爾高原，東臨塔克拉瑪干大沙淇。它歷史悠久，古稱“疏勒”，這里既是我國(guó)最早信仰佛教的地區(qū)之一。也是較早接受伊斯蘭教的地區(qū)，因此在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，吸收綜合了中原漢族建筑和阿拉伯伊斯蘭教的建筑風(fēng)格。其特點(diǎn)是按地形和宅基地形狀自由靈活布局，
8、不講求對(duì)稱和中軸線，以客廳為主在其一側(cè)或兩側(cè)布置臥室、廚房等附屬用房。由于喀什地區(qū)地形高低的變化，主次房間高度不一，形成了建筑體型輪廊的
