自學(xué)考試——大學(xué)語文必過資料

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1、大學(xué)語文復(fù)習(xí)最終方案→→→→→→→→→→→→→→議論文的閱讀與寫作←←←←←←←←←←←★議論文包括論點(diǎn)、證據(jù)、論證三要素。☆論點(diǎn)：是議論文所闡發(fā)的思想觀點(diǎn)；論點(diǎn)可分為中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是統(tǒng)領(lǐng)文章內(nèi)容的總論點(diǎn)；分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)展開，是中心論點(diǎn)的重要內(nèi)涵，有深化中心論點(diǎn)的作用。寫作議論文時(shí)，心中先要有一個(gè)大致的“腹稿”。打腹稿的要點(diǎn)，則是確定中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。確立了正確、鮮明而有新意的中心論點(diǎn)，文章就有了靈魂，思路就有了線索；確定了幾個(gè)合理而又有價(jià)值的分論點(diǎn)，也就有了行文的層次，有了文章的基本構(gòu)架?！钫摀?jù)：是文中用來證明論點(diǎn)的根據(jù)；議論文的說明力建筑在論據(jù)之上。論據(jù)有兩類：→事實(shí)

2、的材料：可以是具體的事實(shí)、概括的事實(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)字，親身經(jīng)歷和感受?！碚摬牧希海ㄊ鞘聦?shí)材料的概括形態(tài)，往往已經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明。）包括先哲的經(jīng)典著作和至理名言，民間的諺語和俗語、科學(xué)上的公理和定律等?！喿x議論文，要認(rèn)真把握其中的重要論據(jù)，理解它們分別證明了什么論點(diǎn)?！芊褚豢吹竭@些事實(shí)或理論論據(jù)，就知道作者用它們所論說的道理，這是檢驗(yàn)讀者理解能力和認(rèn)識(shí)能力的重要途徑。（其實(shí)就是要知道作者在說什么，想說什么）→寫作議論文要注重論據(jù)的選擇和作用，而選擇和使用論據(jù)則應(yīng)以是否具有說服力為標(biāo)準(zhǔn)。首先要注意論據(jù)的確鑿性，其次要注意論據(jù)的典范性，再次要注意論據(jù)和論點(diǎn)的統(tǒng)一性?！?、論證：是論點(diǎn)與論據(jù)之

3、間邏輯關(guān)系的揭示，是用種種方法證明論點(diǎn)的過程，分為立論和駁論兩大類?！⒄撌且猿浞值牡恼摀?jù)正面證明作者觀點(diǎn)正確的議論形式；→駁論是以有力的論據(jù)證明別人觀點(diǎn)錯(cuò)誤的議論形式?！镎撟C方法有下列幾種：☆歸納法：是一種由個(gè)個(gè)別到一般的論證方法，它是通過列舉和分析若干的“個(gè)別”，歸納它們所共有的性質(zhì)，從而得出一個(gè)具有普遍意義的結(jié)論。其中所列舉和分析的“個(gè)別”，可能是若干具體事例，也可能是若干分論點(diǎn)?！C法（初步歸納法）：通過具體事例來證明論點(diǎn)。→概括法：將若干分論點(diǎn)綜合為一個(gè)總結(jié)論點(diǎn)，則是在初步歸納基礎(chǔ)上再歸納。顯然，這種逐層歸納、概括的論證方法，體現(xiàn)出一般議論的整體建構(gòu)規(guī)律。☆演繹法：演繹論證是

4、一種同一般到個(gè)別的論證方法，它是從一般原理出發(fā)，經(jīng)過一定的邏輯推演，從而得出一個(gè)關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論。→三段論：由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成，是由一個(gè)概念聯(lián)系著的兩個(gè)前提推導(dǎo)出結(jié)論的演繹推理。（通過大前提是參照物，小前提與之對比，得出結(jié)論）→假言推理：大學(xué)語文復(fù)習(xí)最終方案→選言推理：一般，在議論文中，凡引進(jìn)普通性原理或名家名言的地方，都是運(yùn)用演繹論證法來證明論點(diǎn)的。閱讀議論文時(shí)，要注意其中的普遍原理和名人名言，理解它們是通過演繹法說理；在寫作議論文時(shí)，要善于運(yùn)用普遍原理和名人名言，這可以增加文章的說理深度和邏輯力量。☆比較法：比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法，一般分為對比法和類比法

5、兩類?！鷮Ρ确ǎ菏菍⑼活悇e中具有不同乃至相反性質(zhì)和特點(diǎn)的事物進(jìn)行比較，從而彰顯是非結(jié)論的論證方法。→類比法：是將性質(zhì)、特點(diǎn)相同或相近的非同類事物進(jìn)行比較，從而通過相似性連類來認(rèn)識(shí)事理、得出結(jié)論的論證方法。（通過打比方來說明道理的論證方法）因此，議論文中的一切比喻都是類比法的體現(xiàn)。十篇議論文的具體考試內(nèi)容和考核目標(biāo)：《寡人之于國也》1、概括本文所體現(xiàn)的王道政治的主要內(nèi)容，體會(huì)孟子以民為本的治國思想。2、歸納文章的層次內(nèi)容，理解本文以“民何以才能加多”為線索展開論說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)孟子抑揚(yáng)兼施、循循善誘的說理藝術(shù)。3、指出文中的比喻，說明其比喻意義，理解孟子散文善用類比法說理的特點(diǎn)。4、認(rèn)

6、知文件中的排比句，說明其表達(dá)作用。1、抑揚(yáng)兼施、循循善誘的特色。　　孟子的文章向來十分長于說理。這篇文章就充分體現(xiàn)了其抑揚(yáng)兼施、循循善誘的特色。首先孟子通過“五十步笑百步”的比喻批評梁惠王的治國方法不當(dāng)，然后再提出實(shí)行王道的具體措施；先以批評的態(tài)度揭露統(tǒng)治者不顧人民死活的行徑，然后馬上又說只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：這都是先抑后揚(yáng)，先使梁惠王認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，同時(shí)又給予其希望，讓梁惠王明白他的錯(cuò)誤其實(shí)是可以改正的，只要改正了就可以解決“民不加多”的困惑?！　≡诖蛳夯萃躐姘燎榫w的同時(shí)，又能抓住他渴望民眾擁戴的潛在心理進(jìn)行誘導(dǎo)；在闡述實(shí)行王道的具體措施時(shí)，采取先易后難、步步推進(jìn)

7、的程序：這都是循循善誘的體現(xiàn)。讓梁惠王認(rèn)識(shí)到，只要實(shí)行王道，那么就有稱王天下的可能性?！　?、比喻的使用。　　這篇文章中孟子用了兩個(gè)比喻來增加自己的觀點(diǎn)的說服力。　?。?）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，來說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么質(zhì)的差別。大學(xué)語文復(fù)習(xí)最終方案　　（2）用拿刀殺了人卻說“非我也，兵也”作比喻，來揭露統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的觀點(diǎn)?！　∶献油ㄟ^這兩個(gè)比喻生動(dòng)形象的佐證自己的論點(diǎn)，使單純的說理變得妙