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1、論死刑之存廢論文..死刑在刑法發(fā)展史上經(jīng)歷了一個興起、泛濫與沒落的過程。在奴隸社會的初始,死刑在各國刑事法律中的比重并不大。奴隸社會中后期和封建社會是死刑的“黃金季節(jié)”,各國均以死刑為核心建立刑罰體系。自1764年貝卡利亞在其名著《論犯罪與刑罰》中提出廢除死刑和嚴格限制死刑適用的主張以來,伴隨著人文主義的蓬勃興起和人權(quán)觀念的廣泛傳揚,死刑存廢的爭論在世界范圍內(nèi)展開并持續(xù)至今。這場爭論直接引發(fā)了死刑走向沒落的過程。從19世紀初期開始,許多國家大幅度削減死刑罪名,嚴格限制死刑的適用。二戰(zhàn)以后,各國鑒于法西斯主義禍國殃民的歷史教訓..,開始重視國內(nèi)的民主與法制建設(shè)
2、,強調(diào)民權(quán)的擴大和政府權(quán)利的刪約。在刑法上的表現(xiàn)則是嚴格限制或者廢除死刑。近年來,由于各國對于其公民的生命權(quán)更加重視,對死刑研究的水平不斷提高,使得死刑的禁止和廢除成為世界性的潮流。在各國,新中國成立以后,于1979年頒布了第一部刑法典。其中有15個條文規(guī)定了28種死刑罪名。隨著80年代社會治安的惡化,對于死刑的立法急劇膨脹。至1997年新刑法出臺,死刑增至52條72種罪名。在司法實踐中,每年判處和執(zhí)行死刑的人數(shù)也遙遙領(lǐng)先于其他各國。造成我國死刑過多過濫的局面有其深刻的認識上的原因。立法者對于死刑的功能了解不夠、民眾刑罰觀念的落后和理論界在人權(quán)宣揚方面的軟弱
3、無力是造成這種局面的主要原因。但是,不管現(xiàn)階段對于死刑的規(guī)定如何多、不管立法、司法機關(guān)和民眾對于死刑的威懾力與防衛(wèi)功能抱有多么大的幻想,死刑的限制和廢除都將是我國刑法改革的必由之路。這也是符合國際潮流和死刑由興起、泛濫、沒落直至被摒棄出刑罰體系的基本規(guī)律的。一、死刑的預(yù)防功能評價(一)死刑的特殊預(yù)防功能死刑的特殊預(yù)防是通過對罪犯執(zhí)行死刑使之徹底喪失再犯罪能力的預(yù)防方法。生命是個體存在的唯一形式,生命的滅失意味著罪犯永遠失去了再犯可能性。正因為如此,死刑成為特殊預(yù)防的最佳手段,也受到死刑保留論者的極力推崇。然而,死刑在有著最佳特殊預(yù)防功能的同時也存在著嚴重的缺
4、陷。它以剝奪罪犯生命的形式宣告法律對于罪犯人格的徹底否定和矯正可能性的滅失。實際上,即使是罪犯,他們的內(nèi)心深處也有著來自其世代相傳道德本能。絕大多數(shù)罪犯都可以通過教育和矯正增加其利他主義情感,使之以良好的姿態(tài)回歸社會,這也是特殊預(yù)防的目標所在。而死刑恰恰是與這一目標背道而馳的。在當今的中國對那些并非特別嚴重的犯罪規(guī)定為死罪,比如走私、信用詐騙、盜竊等罪,則是把完全有可能矯正為守法公民的罪犯推上了刑場。這種對于特殊預(yù)防的過度追求使得法律喪失了它的最大價值---最充分的保障公民的各項權(quán)利,尤其是生命權(quán)---是極為不可取的。(二)死刑的一般預(yù)防功能死刑的一般預(yù)防是
5、通過對罪犯執(zhí)行死刑而起到阻止其他人犯罪的作用,它主要表現(xiàn)在一般威懾、一般鑒別、補償、安撫與鼓勵等五個方面。分述于下:1、一般威懾死刑具有最強烈的威懾力,這是勿庸諱言的。然而,死刑并不能消滅犯罪。多用死刑從來都沒有取得過如統(tǒng)治者所期待的天下太平的社會秩序。這里有一個對死刑的威懾效果和犯罪的行為選擇怎樣看待的問題。威懾力實際上并不是僅由刑罰的嚴厲程度決定的,較低的破案率和司法腐敗是消除威懾力的最大力量。犯罪后很可能不受懲罰或?qū)⑹艿奖确ǘㄐ谈偷膽土P足以使人們選擇犯罪的道路。法律上規(guī)定死刑對以下幾種人的威懾力是有限的:第一種是不知其行為構(gòu)成犯罪者;第二種是自信其巧
6、妙的作案手段不會使其犯罪行為被查獲者;第三種是即使行為被查獲也能逃避死刑懲罰者;第四種是不畏懼死刑者;第五種是職業(yè)罪犯;第六種是激情犯罪人。然而,死刑也并不是沒有威懾效果。它對于那些因畏懼被處死而沒有犯罪的人來說具有巨大的威懾力。死刑的存在,使人們形成了諸如“殺人者死”的觀念。誰都知道,漫長的鐵窗生涯和到死都不能重新步入社會的痛苦足以抵消任何犯罪收益。決沒有人僅僅因為將死刑改為無期徒刑而以身試法。歐美諸國和我國的香港、澳門地區(qū)在廢除死刑后犯罪率尤其是惡性犯罪率并沒有明顯上升甚至在有的國家和地區(qū)有所下降就是這一結(jié)論的最好詮釋.2、一般鑒別一般鑒別是刑罰對社會上
7、的其它人發(fā)生的認清某一行為的性質(zhì)的作用。它的價值在于告知公眾某種行為是犯罪以及這種犯罪應(yīng)受的刑罰,從而促使公眾知法守法。3、補償補償是犯罪人向被害人或其親屬所給予的物質(zhì)償付。死刑不具補償功能。4、安撫死刑對被害人的安撫作用是其他刑罰不可比擬的。死刑的安撫是通過對罪犯執(zhí)行死刑來滿足被害人要求懲罰罪犯的強烈愿望,撫慰其受到的精神創(chuàng)傷,使其盡快從罪犯所造成的痛苦中解脫出來,并恢復(fù)社會上其他成員的被犯罪行為破壞了的心理秩序。但是,死刑具有多大的安撫作用呢?實際上,被害人所遭受的損失是一回事。如何處罰罪犯又是另一回事。對于喪失親人的被害人親屬來說,處死罪犯也不能使親人
8、復(fù)生,喪失親人的痛苦又如何抹平呢?5、鼓勵死刑對于罪