從當(dāng)代女性文學(xué)審美視角的嬗變看女性的解放的論文

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1、從當(dāng)代女性文學(xué)審美視角的嬗變看女性的解放的論文從當(dāng)代女性文學(xué)審美視角的嬗變看女性的解放在中國古代乃至近代,雖然時(shí)有女作家和女性作品出論文聯(lián)盟現(xiàn),卻并未形成任何一個(gè)朝代的女性文學(xué)。直至五四新文化運(yùn)動(dòng)以后,隨著東西方文化的碰撞交融,婦女解放思潮的興起,真正意義上的女性文學(xué)才得以誕生與崛起?！　≈袊壳皩?duì)女性文學(xué)有著廣義和狹義之分,前者泛指一切女作家的作品,后者則專指那些從婦女的切身體驗(yàn)去描寫婦女生活的作品,但最終都未脫離女性的范圍,因此,女性無疑是女性文學(xué)的創(chuàng)造者。女性文學(xué)強(qiáng)調(diào)從婦女的自我意識(shí)出發(fā),從女性特有的感情經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心感受出發(fā),重新審視與評(píng)價(jià)婦

2、女過去的經(jīng)歷與今天的現(xiàn)狀,揭示婦女在社會(huì)與家庭中所處的屈辱的從屬地位。雖然中國的女性文學(xué)創(chuàng)作由來已久,但冠以女性文學(xué)之名的文學(xué)創(chuàng)作則是在20世紀(jì)80年代中期之后隨著中國改革開放、西方文藝思潮大量涌入才出現(xiàn)的。90年代,由于空前的作品數(shù)量和廣泛深刻的影響才正式被文學(xué)史所接受。20世紀(jì)中國女性的文學(xué)創(chuàng)作,有新生期的歡悅,成長(zhǎng)期的艱辛,也有嬗變過程中的興奮與困惑。在這不懈的追求與探索中,中國女性文學(xué)的審美也經(jīng)歷了由單一到多元,由清麗到深沉,由優(yōu)雅到冷峻的曲變過程。就當(dāng)代女性文學(xué)整體而言,作品除了對(duì)女性美學(xué)傳統(tǒng)的繼承外,其審美視角的嬗變也十分顯著。本文通

3、過當(dāng)代女性情愛性愛小說創(chuàng)作中審美視角的變化來反觀女性思想解放的歷程。　　　　一新時(shí)期至80年代,審美視角仍停留在對(duì)理想愛情的追求　　　　新中國成立以后,繼五四新文化運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的第三代女作家群是文革后的新時(shí)期。.這個(gè)時(shí)期的作品所描寫的女性生活、所揭示的女性精神狀態(tài)和內(nèi)心世界,其豐富性和復(fù)雜性,可以說是歷史空前的。張潔的《愛是不能忘記的》石破天驚,從個(gè)人生活的角度深入女性的內(nèi)心世界,發(fā)掘了婚姻與愛情相分離的痛苦。但作者描寫的是圣潔的精神之戀,展示了愛的理想和浪漫,體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)觀念支撐的愛。女主人公與她所愛的男人一輩子接觸的時(shí)間累計(jì)起來不會(huì)超過二十四

4、小時(shí),平生連一次手都沒有握過,但卻愛得刻骨銘心,女主人公最大的企望就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望上一眼這個(gè)她所愛的男人,更多的時(shí)候只是與他的虛無飄渺的幻象相會(huì)、交流,比較符合當(dāng)時(shí)人們對(duì)愛的渴望和追求的現(xiàn)狀。此后,宗璞、諶容、張抗抗、王安憶、鐵凝等女性作家均以強(qiáng)烈的主觀色彩,熱切地追尋人間的友愛與溫馨,憧憬真摯美好的愛情。她們的創(chuàng)作表現(xiàn)的主要是與傳統(tǒng)女性文學(xué)一脈相承的追尋理想與愛情的命題,其情調(diào)和意蘊(yùn)更多地具有優(yōu)美特征,構(gòu)成一種理想浪漫的美學(xué)風(fēng)貌?！　　　《?0年代至90年代,審美視角轉(zhuǎn)向?qū)ε宰陨韮r(jià)值的探求　　　　隨著新時(shí)期女性文學(xué)向前發(fā)展,一批女作家很快從追求理

5、想的愛情,回到對(duì)女性自身價(jià)值的探求上。張潔的《方舟》、《祖母綠》,張辛欣的《在同一地平線上》,都頑強(qiáng)地向社會(huì)顯示著現(xiàn)代女性的要求和不滿。這表明新時(shí)期的女性文學(xué)最深層次的覺醒女性自我意識(shí)的覺醒。同時(shí),隨著女性意識(shí)的逐漸加深,女作家的作品越來越表現(xiàn)出雄性化和無性化的傾向,對(duì)女性傳統(tǒng)審美意識(shí)亦進(jìn)行了挑釁的反叛。在張潔、張辛欣等作品里,那種傳統(tǒng)理想女性特征已相當(dāng)模糊,已為男子般的剛硬、強(qiáng)悍和粗獷所代替。深邃的精神、高昂的主調(diào)、女性形象類型的反叛巨型語言的運(yùn)用,成為這一階段女性寫作的審美風(fēng)格。較之女性文學(xué)追尋理想愛情階段陰柔之美的整體美學(xué)風(fēng)貌,這種追尋女性

6、自我意識(shí)的陽剛之美,無疑是女性文學(xué)美學(xué)風(fēng)貌的一種時(shí)代拓展?！　∩鲜兰o(jì)80年代以后,在對(duì)人的生存意義和價(jià)值取向進(jìn)行多元化探索的思想啟蒙環(huán)境下,女性作家開始重新尋找、發(fā)現(xiàn)自己。鐵凝的《玫瑰門》,王安憶的《崗上的世紀(jì)》等都可以看成是后來女性文學(xué)開創(chuàng)性、情時(shí)代的奠基作。在這些作品中,第一次以鮮明的生命意識(shí)揭示了女性生命現(xiàn)象的內(nèi)在沖突,把兩性關(guān)系從溫情、體面的婚姻與道德的窠臼中拖扯出來,直面性愛,開始窺視女性真實(shí)的內(nèi)心世界中獨(dú)特的個(gè)體感悟與生命欲求。如陳染所言:對(duì)女性來說,性的覺醒就是思想的覺醒。中國幾千年的文明史告訴人們,女性權(quán)利的喪失是由性權(quán)利的喪失而

7、喪失的,因而,王安憶等作家提出兩性關(guān)系中以女性為本位的概念,從作為類存在的生命本相辨識(shí)女性性別文化身份,實(shí)則是還原女性之原貌,在精神層面上體現(xiàn)了對(duì)女神精神的回歸。　　　　三90年代,審美視角轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)人經(jīng)驗(yàn)和命運(yùn)的抒寫或重寫　　　　從王安憶的三戀小說創(chuàng)作開始,性開始逐漸地浮出水面,性愛描寫開始取代愛情描寫成為創(chuàng)作的主流。在某些作家作品中,甚至出現(xiàn)了性與愛相分離的傾向,性可以不附著于愛而開始飛翔,性中的非理性因素和激情因素得到了夸張化的表達(dá)。特別是隨著西方女權(quán)主義文學(xué)理論和批評(píng)方法被引入中國,中國女性文學(xué)的創(chuàng)作和出版逞一時(shí)之盛。諸多女作家借助成長(zhǎng)小說

8、的敘述模式描繪女性人物的成長(zhǎng)過程,其中,性心理的成熟過程成為一個(gè)重要的描寫內(nèi)容。女性對(duì)于自身身體成長(zhǎng)過程的關(guān)注、對(duì)于男女性別差異區(qū)劃的意