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《探析和諧校園文化的建設(shè)與管理的論文》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、探析和諧校園文化的建設(shè)與管理的論文摘要:在校園文化中,不僅存在著積極向上的,也存在著各種消極頹廢的,這些消極的反校園文化現(xiàn)象嚴(yán)重影響了校園文化的建設(shè)與管理。如今要使得學(xué)校管理有水平,校園文化顯特色,我們要透過反校園文化現(xiàn)象了解其產(chǎn)生的原因,透過本質(zhì)尋求解決的方法,以促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)與管理。關(guān)鍵詞:反校園文化和諧校園文化建設(shè)與管理 教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中指出:“高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),具有
2、十分重要的意義。”因此,高校校園文化的重要地位是無可厚非的。它雖是社會(huì)主流文化的一種亞文化,但卻是高校教育教學(xué)環(huán)境建設(shè)中的一個(gè)重要組成部分,同時(shí)也是社會(huì)主義文化建設(shè)不可忽視的一個(gè)突出環(huán)節(jié),其肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任是相當(dāng)重大的。 一、對校園文化的理解 我國學(xué)術(shù)界對“校園文化”這個(gè)頗具爭議的概念有很多不同的理解。通過查閱資料,筆者發(fā)現(xiàn),“校園文化”在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋有76種之多。其中,具有代表性的解釋是:從廣義上來講,校園文化是指學(xué)校對學(xué)生施加影響的物質(zhì)和精神兩方面的文化因素,既包括了校園的物質(zhì)環(huán)境建設(shè),又包括了學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、行為規(guī)范教育及課余生活等校園的文
3、化環(huán)境建設(shè)。而美國學(xué)術(shù)界對“校園文化”的理解,大多數(shù)從“文化”的基點(diǎn)來闡述,然后轉(zhuǎn)為從實(shí)用主義的視角進(jìn)行研究。.他們認(rèn)為,校園文化是“學(xué)校的歷史使命、物質(zhì)環(huán)境、標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)、價(jià)值觀、辦學(xué)實(shí)踐、信仰、假說等諸多因素綜合起來的相互影響而形成的指導(dǎo)高校學(xué)生個(gè)體或團(tuán)體行為以及認(rèn)識理解校園內(nèi)外一些時(shí)間、行為提供參考框架的一種模式?!睂Ρ冗@兩種解釋,中外學(xué)者都不約而同的提到了物質(zhì)環(huán)境。在高校這樣一個(gè)特定的文化氛圍中,物質(zhì)環(huán)境包括學(xué)校的地域位置、自然風(fēng)景、整體規(guī)劃、建筑格局、設(shè)施結(jié)構(gòu)等,的確在校園文化中占有重要的一席之地?! ∫凰咝5奈镔|(zhì)環(huán)境,是校園物質(zhì)文化方面的一個(gè)核
4、心要素。以華中農(nóng)業(yè)大學(xué)為例,它的物質(zhì)環(huán)境比武漢其他高校略勝一籌:坐落在獅子山下南湖湖畔,風(fēng)景秀麗,環(huán)境幽雅,校園占地面積495萬平方米(合7425畝),教學(xué)科研儀器設(shè)備與服務(wù)體系一應(yīng)俱全。建筑樓群鱗次櫛比,其中最吸引人的地方是圖書館。2006年建成的新圖書館,整體建筑內(nèi)、外環(huán)境優(yōu)美,館舍面積達(dá)3萬余平方米。圖書綜合館藏243萬冊,其中電子圖書90萬冊。這些美麗的自然風(fēng)景和優(yōu)雅的校園環(huán)境給在校師生的學(xué)習(xí)和生活提供了優(yōu)良的物質(zhì)基礎(chǔ)條件?! ⌒@里一些標(biāo)志性的建筑書寫著學(xué)校發(fā)展的歷史過程,這些傳統(tǒng)文化的積累構(gòu)成了校園精神文化的一部分。譬如張之洞塑像,其底座的碑身
5、上刻有學(xué)校的創(chuàng)辦歷史:督鄂16年,湖廣總督張之洞積極興辦洋務(wù),開辦新式學(xué)堂,提出“知行合一、手腦并用”,及“中學(xué)為體、西學(xué)為用”等辦學(xué)思想,光緒24年(1898),張之洞上奏朝廷,創(chuàng)辦湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂即華中農(nóng)業(yè)大學(xué)前身。本著對“知行合一、手腦并用”及“中學(xué)為體、西學(xué)為用”等辦學(xué)思想的傳承,在110多年的發(fā)展歷程中,學(xué)校積淀了勤讀力耕、立己達(dá)人的優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)和育人為本、崇尚學(xué)術(shù)的辦學(xué)理念,并形成了團(tuán)結(jié)、勤儉、求是、奮進(jìn)的優(yōu)良校風(fēng)。在這種有著強(qiáng)勁的科研實(shí)力、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、校風(fēng)樸實(shí)的校園文化氣息中,一代又一代的華農(nóng)人受到潛移默化地熏陶,并全面培養(yǎng)了“今天
6、我以華農(nóng)為榮,明天華農(nóng)以我為傲”的責(zé)任感、使命感和自豪感?! 】傊?校園文化的形成是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)交流、積累沉淀和發(fā)展完善的過程。不管是優(yōu)良的物質(zhì)文化還是優(yōu)秀的精神文化,它們在促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化等方面都具有極其重要的作用?! 《⒎葱@文化的現(xiàn)象及其根源 “反校園文化”是相對于“親校園文化”而言的。反校園文化的概念至今仍是學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn),很多學(xué)者都是基于反文化和校園文化的視角來闡述此概念?!胺次幕?counterculture)亦稱‘對立文化’或‘反主流文化’,一種不同于傳統(tǒng)文化或主導(dǎo)性文化并與之激烈沖突的亞文化。”這種反文化在
7、校園里有各種不同的表現(xiàn)形式,如上課遲到、無故曠課、考試作弊;不遵守公共規(guī)范與道德;抄襲剽竊他人的論文;打架斗毆、暴力事件、自殘自殺等不和諧的因素構(gòu)成了不符合校園主流文化的反校園文化。 這些反校園文化現(xiàn)象主要有兩種類型:一種是顯性的,通常表現(xiàn)為本著無所謂的玩樂心態(tài)卻極易對學(xué)校產(chǎn)生不滿,并通過偏激叛逆的表象來發(fā)泄內(nèi)心的憤恨;另一種是隱形的,這類群體逃避校園生活,自我封閉,或是表面順從但內(nèi)心卻消極對待。反校園文化這類群體對學(xué)習(xí)不感興趣,不關(guān)心集體,甚至忽視校園文化的價(jià)值,這是對校園主流文化和健康發(fā)展的破壞?! 【科湓?可以從家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)
8、文化四個(gè)方面來理解。首先,心理學(xué)研究者認(rèn)為:“中學(xué)生、大學(xué)生以及成