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《后現(xiàn)代生活的現(xiàn)代性——評(píng)《姨媽的后現(xiàn)代生活》的論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、后現(xiàn)代生活的現(xiàn)代性——評(píng)《姨媽的后現(xiàn)代生活》的論文 [論文關(guān)鍵詞]<姨媽的后現(xiàn)代生活>現(xiàn)代性 [論文摘要]影片<姨媽的后現(xiàn)代生活>以中老年婦女生活為題材，透露出創(chuàng)作者濃濃的人文關(guān)懷。影片雖以種種后現(xiàn)代因素作為該片的背景與技法，但其主題依然流蕩著現(xiàn)代性普世人性關(guān)懷。本文從生活的無(wú)奈與執(zhí)著，倫理的破壞與回歸，理想的失落與回歸三個(gè)側(cè)面，試圖展現(xiàn)這一人文關(guān)懷的真實(shí)底蘊(yùn)?！ ±^9o年代拍攝<女人四十》反映中年婦女生活的影片后，導(dǎo)演許鞍華的最近影片《姨媽的后現(xiàn)代生活》同樣關(guān)注中老年婦女生活，沿襲著一貫的創(chuàng)作路線與風(fēng)格追求，具有濃濃的人文關(guān)懷。在這部具有獨(dú)創(chuàng)性的影片
2、中，盡管采用系列后現(xiàn)代藝術(shù)技巧，展現(xiàn)了生活在后現(xiàn)代語(yǔ)境中市井人物的點(diǎn)滴畫面，表現(xiàn)出新時(shí)期以來(lái)世界電影的風(fēng)尚追求，但影片的后現(xiàn)代因素只是背景與技法的運(yùn)用，其主題依然流蕩著現(xiàn)代性普世人性關(guān)懷的一面?！ ∫?、生活的無(wú)奈與執(zhí)著 影片沒有武俠片的刀光劍影與快意恩仇，也沒有懸疑片的情節(jié)曲折與驚險(xiǎn)刺激，更沒有愛情片的纏綿浪漫與感人心腸。影片只是默默地?cái)⒄f(shuō)著普通百姓的平常生活與點(diǎn)滴人生，這些市井人物不具有社會(huì)影響力，并非公眾人物，也非各種暴徒、罪犯等危害社會(huì)或違反法律的人，相反，他們都是守法公民，最多也只是在日常生活中互相戒備、相互懷疑、言語(yǔ)試探、詛咒對(duì)方，死愛面子，滿足于自己的一點(diǎn)虛榮心、驕傲與自
3、尊，但也有互相之間在生活上的寬容與幫助，表現(xiàn)出他們可恨、可氣、可憐又可愛的一面，他們沒有極端的行為，沒有不可遏制的欲望，更不具有這種行為與欲望的破壞力，但有著那份對(duì)生存的執(zhí)著。.影片沒有絲毫藝術(shù)上的雕琢與情感上的宣泄，原生態(tài)地?cái)⑹鲋粘Ｉ畹谋緛?lái)面目，讓觀眾像回味自己的生活那樣觀賞影片人物生活的平凡、戲劇、落伍與無(wú)奈?！ ∮捌闹魅斯虌?o多歲，在知識(shí)青年下鄉(xiāng)中，嫁給了東北農(nóng)村一個(gè)沒有文化的工人，在小集鎮(zhèn)度過(guò)了大半輩子，國(guó)家落實(shí)政策后，只身一人返回上海這座出生的城市，卻發(fā)現(xiàn)城市早巳變化，姨媽開始了自己啼笑皆非的城市生活。姨媽讀過(guò)大學(xué)，受過(guò)高等教育，原本找份英語(yǔ)家教，指望解決生活的困境
4、，卻被人因不合時(shí)宜的倫敦口音用禮物請(qǐng)出來(lái)。姨媽滿身小市民氣，自私吝嗇，在天氣炎熱時(shí)候，家用電器怕費(fèi)電費(fèi)錢都成擺設(shè)，成為自己生活水平與社會(huì)地位的裝飾與象征物，還與到城里來(lái)探訪她的外甥明確算帳，又愛管閑事，結(jié)果卻自討沒趣，為自己的虛榮心，對(duì)街坊鄰居慌稱自己有海外關(guān)系，對(duì)自己在東北農(nóng)村的家室閉口不談、諱莫如深。這些后現(xiàn)代語(yǔ)境中的生活點(diǎn)滴看似漫不經(jīng)心，卻隱藏著導(dǎo)演細(xì)膩的藝術(shù)技巧、捕捉生活細(xì)節(jié)的能力以及內(nèi)在豐富的人格與社會(huì)意義?！ ∫虌屜矚g風(fēng)流倜儻的、穿著考究的潘知常，被他的京劇唱段《鎖麟囊》所吸引。潘知常對(duì)詩(shī)人與詩(shī)歌有著表面非比尋常的、實(shí)則流俗化的見解，還有貌似對(duì)于女性的尊重，成就姨媽在城市生
5、活中的一段風(fēng)流韻事，他們有著共同的愛好，互相分享著高雅的藝術(shù)生活所帶來(lái)的有地位、有尊嚴(yán)的身份與快意。姨媽甚至不惜“小白臉”似的養(yǎng)著潘知常，潘知常不僅一頓能吃完一斤排骨，最后還以投資墓地為名，與人合伙騙走她的全部積蓄。在城市生活荒唐一遭后，姨媽人財(cái)兩空而無(wú)法生存，病懨懨的姨媽被女兒接回東北老家。不管對(duì)于城市生活的恨與氣，還是怒與悲，抑或還有些許美好的回憶。盡管東北生活艱辛與困苦、貧窮與落后，但畢竟有著家的接納、寬容與溫暖，姨媽只好站在冰天雪地里，守著賣鞋的攤鋪，寒風(fēng)凌厲中啃著饅頭，收音機(jī)里卻傳來(lái)《鎖麟囊》的唱腔，城市生活恍如隔世，人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，但夢(mèng)醒后，依然堅(jiān)強(qiáng)地生存著，盡管生活中充滿
6、著艱難困苦、荒唐欺騙、懷疑傷害與落伍虛榮?！ ×钔馍麑拰捪矚g的“小太妹”飛飛因外婆的偶然疏忽意外地燙傷半張姣美的面容，她用最酷炫、最時(shí)髦的發(fā)型遮掩它。在美麗的外表下，不僅是那半張燙傷臉的難堪，而且內(nèi)心也存在著扭曲的一面：她與外婆之間建立一種怪異的生活關(guān)系。外婆老年癡呆，失去記憶，她惟一做的就是聽到飛飛的口哨聲就跑出來(lái)，她們都被口哨規(guī)則奴役著。飛飛內(nèi)心始終難以放下對(duì)外婆的憤恨，但卻又是無(wú)奈的既成事實(shí)，與外婆相依為命，愛恨交織，最后不得不狠下心來(lái)將外婆送到養(yǎng)老院，自己找了份艱苦的工作孤獨(dú)的生活著。影片沒有斥責(zé)與批判，都是在“笑的眼淚”中讓這些普通人物登場(chǎng)亮相，敘說(shuō)著他們生活的辛酸、無(wú)奈與對(duì)
7、生命的執(zhí)著，在貌似游戲的快樂、略帶病態(tài)的人物以及荒謬的生存實(shí)踐等后現(xiàn)代語(yǔ)境及其體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)技巧中，隱藏著導(dǎo)演對(duì)普通百姓生存的關(guān)注與生命的呵護(hù)，折射出他們生存的困境、傷感、反抗與執(zhí)著，在沒有公眾英雄引領(lǐng)的時(shí)代背景下，卻有著英雄般的精神品質(zhì)，他們每一個(gè)都是自己的英雄，這就是后現(xiàn)代語(yǔ)境下的現(xiàn)代性體現(xiàn)?！ 《?、倫理的破壞與回歸 盡管影片中的人物與事件看起來(lái)令人啼笑皆非，充滿著后現(xiàn)代戲謔的味道：金永花那得著便宜便寫在臉上的“混混”姿態(tài)，姨媽失去工作后
