論孔子的教育方法

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1、論孔子的教育方法摘要：儒家教育的主要內(nèi)容是如何做人。我們研究和借鑒孔子的教學經(jīng)驗，以便我們更好地做好我們的教育教學工作。對孔子的世界觀及其教育方法的研究，探討孔子教育方法的合理性，有利于改進我們當代的教育?！　￡P鍵詞：教育方法；因材施教；寓教于樂；獎懲法　　孔子把德行教育作為教學內(nèi)容的根本?？鬃幼鳛槭フ呦葞?，偉大的教育家，善于運用世界觀、教育理念指導教育實踐，結(jié)合實際運用教學方法?！　　∫?、孔子的道　　　孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁第四》）孔子以“道”為人生的根本目標。孔子在《系辭傳》中指出：“精氣為物，游魂為變”，說明了整個世界、生命的起源?？鬃诱J為太極生陰陽，陰陽生五

2、行，陰陽五行生萬物。五行體現(xiàn)于人則是五常，即仁、義、禮、智、信，所以，做到仁、義、禮、智、信就是符合“道”?！　】鬃拥氖澜缬^決定了其教育的基本內(nèi)容。孔子學說是以“仁”為核心的，這是由孔子的世界觀決定的?！叭省笔恰暗馈焙汀暗隆钡谋憩F(xiàn)?！坝斡谒嚒本褪峭ㄟ^六藝來達道?！墩撜Z》開篇首語：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？’”這句話指出學習的目的是改正自己的行為，也就是行“仁”，并提高人的內(nèi)在修養(yǎng)，以此達道。所以，孔子的世界觀決定了孔子的人生追求，也使道德成為教化的主要內(nèi)容?！　】鬃拥氖澜缬^決定了其教育方法。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀?！洞髮W》把儒家教學概括為格物、致知、誠意、正心、修

3、身、齊家、治國、平天下，其實現(xiàn)方法就是使心專一，《三字經(jīng)》中概括為“教之道，貴以?！?。傳統(tǒng)的教學注重內(nèi)求，給學生一段詩文，先不講意思，讓學生不斷地讀，則其意自現(xiàn)。孔子的學生都學《詩》，《詩》越讀，意思越出來，出的不是詩文的意思，而是本心的真知和能力，這種教學方法與以太極為本體的世界觀相一致?？鬃釉诮虒W中一系列具體教學方法的運用，也都有其特定的理論依據(jù)，比如因材施教、啟發(fā)誘導等?！　《⒖鬃拥慕逃椒ā　〗逃椒ㄊ怯刹煌瑢哟蔚姆椒?gòu)成的，有方法論層次上的教育方法，如因材施教法，也有具體方法?！　。ㄒ唬┮虿氖┙谭?。　　因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差

4、別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。矛盾的特殊性原理要求我們做到具體問題具體分析，既然不同學生的特點不同，那么在教學中就應采用不同的教育。孔子擅長運用因材施教法?！墩撜Z》中記載了這樣一則故事：子路問孔子：“聽了就去干嗎？”孔子答：“不能！”冉有問孔子：“聽了就去干嗎？”孔子答：“干吧！”華西問孔子：“為什么同一個問題回答不一樣呢？”孔子說：“子路好勇過人，我要約束他；冉有很萎縮，我要鼓勵他?！比接衅綍r做事退縮，所以孔子鼓勵他放開手腳去做；而子路卻膽大敢為，所以孔子對他多加管束。這種因材施教法，契機契理，所以孔子的學生出現(xiàn)了七十二賢。　　(二)身教法?！　∪寮业慕逃亲鋈?/p>

5、的教育，身教法尤其重要。“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之’”這句話告訴我們，孔子以道德修養(yǎng)為重，所以能身體力行，不斷地完善自己。孔子認為：“……君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃”（《顏淵第十二》），這句話的意思是：身居高位的主政人的品質(zhì)如風，在下者之品質(zhì)如草。風加在草上，草必然會隨風而倒，由此可見統(tǒng)治者在道德教化中的重要作用。大舜見人捕魚，年輕體壯的人捕于深潭厚澤這些好的地方，而年老體弱的人捕于激流淺灘，心里很不是滋味。于是大舜與年老體弱的人為伍捕魚，在捕魚的過程中，見漁者相爭而不言，漁者相讓則贊揚之，一年之后，則人們相讓深潭厚澤矣。在這里，大舜就

6、是通過榜樣的作用來教育大家。對榜樣的模仿本身就是一種道德行為?！凹究底訂栒诳鬃樱鬃訉υ唬骸?，正也，子帥以正，孰敢不正？’”（《顏淵第十二》）這句話指出了為政者在道德教化中的作用?！白釉唬骸疄檎缘拢┤绫背骄悠渌娦枪仓?。’”（《為政第二》）這句話指出為政者當以德行為本，不斷完善自己，為百姓做出好榜樣。這種發(fā)揮官員在道德教化中的作用的思想，在中國歷史上發(fā)揮著重要作用。尤其是在堯舜禹時代實行的禪讓制，說明當時的領導者是以天下為公，所以能夠不謀私利，為百姓選出德才出眾的接班人。道德教育是做人的教育，教師都做不到，怎么會希望學生去做呢？要想使大家都去做，必須理論本身是正確的，然

7、后還要有一個優(yōu)化的環(huán)境，即無論是家庭還是社會，還是學校，能使有道德的人有好的結(jié)果，才能引導大家成為道德人?！　。ㄈ﹩l(fā)誘導?！　【蛹戎讨膳d，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思，和易以思，可謂善喻矣?！白釉唬骸粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也’”（《述而第七》）。意思是說，不到他努力想懂而懂不了不去開導，不到他努力想說而說不出來不去引發(fā)。告訴他一個角落是如此，