誦古詩,學(xué)作文──作文教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試

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1、誦古詩,學(xué)作文──作文教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試多少年來,作文教學(xué)一直是困擾小學(xué)語文教師的最大難題之一,盡管許多教師在作文中進(jìn)行了大量的摸索與嘗試,也取得了一定的成績,而且頗有可圈可點(diǎn)之處。但長期訓(xùn)練下去,卻終究未跳出為寫作文而教作文的圈子。讓學(xué)生達(dá)到“我手寫我心”的境地為什么會(huì)這樣呢?張光鑒先生在他的《相似論》中曾經(jīng)明確指出:“人們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中積累起來而存貯在大腦中的知識單元,我們稱之為相似塊。人們對外界的認(rèn)識過程中常常依賴于它的存在?!爆F(xiàn)行的作文教學(xué)研究大多是摸索作文的途徑,方法和規(guī)律,這其實(shí)是在激活已存貯在大腦中的那些與作文相匹配的相似塊上下功夫。一

2、旦激活,學(xué)生的作文當(dāng)然會(huì)有一定的提高,但往往時(shí)間一長,學(xué)生的作文水平就又會(huì)裹足不前。這是因?yàn)檠芯亢鲆暳藢W(xué)生大腦中存貯的相似塊。試想,在學(xué)生的大腦中根本就沒有那些與某次作文相匹配的相似塊,你的方法再好又去激活什么呢?從中我們不難看出,如果想要長期地、有效地提高學(xué)生的作文水平,就必須處理好激活學(xué)生大腦中的相似塊與積累存貯相似塊的關(guān)系,也就是既要探索作文的途徑,方法和規(guī)律,又要豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。只有雙管齊下,才能取得理想的效果。為此,我們嘗試著進(jìn)行了“誦古詩,學(xué)作文”的作文教學(xué)實(shí)踐,以期在作文教學(xué)方面做出有益的探索。  古詩文是中華民

3、族文化發(fā)展的淵源,這些千古美文之所以能夠經(jīng)過歷史長河的洗滌,流傳下來,且經(jīng)久而不衰,是因?yàn)樗鼈儫o論在思想上,內(nèi)容上都堪稱典范,可以使學(xué)生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶,奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí),古詩文在材料的選擇,寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫景的,抒情的,明志的,說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人,托物言志,借景抒情,夸張寫實(shí)……分門別類,各具特色,不盡相同。  “誦古詩,學(xué)作文”正是根據(jù)古詩文的這些特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)前在各地如火如荼開展著的“中華古詩文誦讀”工程,將誦讀古詩文與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。把

4、古詩文作為材料提供給學(xué)生做作文練筆的材料;運(yùn)用古詩文的寫法和技巧,指導(dǎo)學(xué)生作文。最終達(dá)到全面提高學(xué)生語言文字綜合能力的目的。在一定程度上,一定范圍內(nèi)解決學(xué)生“寫什么”“怎么寫”的難題。新大綱中明確的指出的:“語言教學(xué)要注重語言的感悟,積累和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?!庇靡馕蚁胍苍谟诖??! ≡凇罢b古詩,學(xué)作文”的實(shí)踐過程中,我們主要做了以下幾點(diǎn)嘗試:  一、提供材料,進(jìn)行練筆  古詩文是我國古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn),它們內(nèi)容精粹,語言凝煉,意境優(yōu)美,感情真摯。詩人根據(jù)表達(dá)的需要,語言高度濃縮,概括,情節(jié)跨度較大。具有很強(qiáng)的跳躍性。

5、這就使詩中存在了許多“空白”之處,聯(lián)系自己的生活實(shí)際,根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想象,把跳躍過的情節(jié)補(bǔ)充出來,把濃縮概括的語言具體化,就是一次很好和練筆。1.拓展外延,多角度練寫全文。有些古詩文內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整,人物個(gè)性鮮明。這就可以作為對學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充,有選擇地進(jìn)行練筆。練筆時(shí),為使學(xué)生更深刻地理解詩意,教師應(yīng)將詩的出處、背景,詩人的情感,詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后,讓學(xué)生采用多種角度進(jìn)行練筆,擴(kuò)寫,改寫,寫讀后感或由一首詩想到的,難忘的一節(jié)課等,給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由。學(xué)生就會(huì)放飛想象,興趣盎然,入詩境,悟講情,出精美的文章來

6、。如:我在教給學(xué)生唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時(shí),學(xué)生了解了詩的由來后,仿照當(dāng)時(shí)正在上演的電視劇《戲說乾隆》,寫出了《戲說賈島產(chǎn)》一文。文中敘述了賈島是一個(gè)頗負(fù)文采的小和尚,在受到了一個(gè)云游四方號稱算卦鐵嘴的游說之后,蓄發(fā)還俗,進(jìn)京謀求功名。但是卻屢試不中,又沒有了回家的盤纏。他聽說當(dāng)時(shí)的京兆尹韓愈禮賢下士,廣交天下文人,認(rèn)為這是一個(gè)發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì),于是眉頭一皺,計(jì)上心來。一天,趁韓愈外出的時(shí)候,故意以思考詩作為名沖撞了韓愈的儀仗隊(duì),被軍兵抓住押到韓愈面前。賈島連忙解釋是因?yàn)樽约撼聊缬谠娮?,不知道“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”中究竟是“敲”好,還是“推”

7、好。正沉思的時(shí)候無意沖撞了大人,還望大人原諒。韓愈聽了這些不但沒有責(zé)怪賈島,還為賈島的好學(xué)深受感動(dòng)。欣然邀請賈島入府中長談。并力保賈島做官。從此賈島開始飛黃騰達(dá)。文中一個(gè)聰明有心計(jì)又愛耍點(diǎn)小計(jì)謀的人物形象呼之欲出。雖然寫得有失偏 頗,但小作者精巧的構(gòu)思,大膽地想象,不能不令人拍案叫絕。還有許多詩作,教師可以根據(jù)教材的需要骨針對性地進(jìn)行練筆。如:辛棄疾的《清平樂.村居》讓學(xué)生以《瞧這一家子》為題進(jìn)行擴(kuò)寫練習(xí);李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊,朋友再見》為題,敘述出朋友間的依依惜別之情;岑參的《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進(jìn)行寫人文章的訓(xùn)

8、練。類似這些可以進(jìn)行練筆的古詩文還有很多,如:《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書》、《七步詩》、《贈(zèng)汪倫》等。只要悉心指

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