資源描述:
《淺析王維詩歌中 山 與 月 日 的意象交織的論文》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析王維詩歌中山與月日的意象交織的論文王維是盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩作風(fēng)格清新、質(zhì)樸、自然,既繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)等山水田園派詩人的詩風(fēng),又以畫法入詩,使詩歌更加具有形象性、色彩性和生動(dòng)性。王維創(chuàng)作的一百三十七首山水田園詩大多選用“白云”、“落日”、“流水”、“空山”、“明月”、“楊柳”等意象,其中“山”與“月(日)”意象交織融合在同一首詩歌的多達(dá)十首,這類詩歌意象組合意境清幽、情感微妙,別具特色。下面以王維“山”與“月(日)”意象交織的詩歌為視角,來賞析其詩歌所展現(xiàn)的深廣意蘊(yùn)。一、“山”與“月(日)”意象交織的意境美王維的山水田
2、園詩,以生動(dòng)形象的意象來開拓詩境,形成淡泊悠遠(yuǎn)、閑適自然的意境。明代的朱承爵在《存馀堂詩話》說:“作詩之妙,全在意境融徹,出音聲之外,乃得真味。”王維借自然景象,融入恬淡之情,使他的詩歌展現(xiàn)出韻味無窮的詩意空間。在《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》一詩中,“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲”,“渡頭馀落日,墟里上孤煙”。這幾句先是描寫山中秋景,山色蒼翠蔥綠,秋味正濃;秋水日日喧流不息,打破秋日的寧靜。然后視線轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村風(fēng)情:在落日的余暉下渡頭一片寧謐,炊煙裊裊升上云天,給和諧的鄉(xiāng)村增添一分生氣。蒼翠的山、熔金的落日,營造出一番生機(jī)無限、秋意濃郁的意境美。山水田園詩
3、的最高境界不在于簡(jiǎn)單的描摹大自然的美景,而是在景物中融入一種情趣寄托,達(dá)到情景交融的詩意。.這首詩又借與知己友人臨晚風(fēng)、聽暮蟬、看落日、賞孤煙、醉飲狂歌,把自己和裴迪比作陶淵明和接輿,那份高潔脫俗、超然物外的品性和這幅秋日晚景圖渾然融合在一起,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。王維的山水田園詩具有空曠、深遠(yuǎn)的意境,這種意境美是在虛實(shí)相生的審美空間與想象視野中產(chǎn)生的。例如,《山中送別》:山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸?這首詩,不著一字朋友離別后的想念,卻在平白如話的平淡中給讀者留下余韻無窮的想象空間。詩歌的起首句打破常規(guī),不細(xì)寫相送的情景、話別和心境
4、,只以“山中相送罷”將這一難舍難分的場(chǎng)景一筆略過。山路高遠(yuǎn),難以再見朋友的身影,詩人悵然若失的心情,百無聊賴的時(shí)光及相見何時(shí)的嘆息,俱化作“日暮掩柴扉”的動(dòng)作中。友人離別已經(jīng)遠(yuǎn)去,留給詩人的是漫漫長(zhǎng)夜和獨(dú)守草舍的寂寞?!吧街小焙汀叭漳骸?,一個(gè)點(diǎn)名環(huán)境,一個(gè)說明時(shí)間,實(shí)寫了友人的離別。最后兩句化用《楚辭·招隱士》中的“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”之句,感嘆王孫出游不歸。春草綠非眼前之景,是詩人設(shè)置的藝術(shù)聯(lián)想,綠草會(huì)隨春意如約而至,但與友人能否見面卻尚未可知。詩人拉遠(yuǎn)時(shí)間和空間的鏡頭,將對(duì)友人的思念表現(xiàn)得更加真切。宗白華在《美學(xué)散步》中說,“中
5、國的詩詞文章里都著重這空間的點(diǎn)染,摶虛成實(shí)的表現(xiàn)手法,使詩境里面有空間、有蕩漾,和中國畫具有同樣的意境結(jié)構(gòu)”。王維借想象設(shè)置獨(dú)特的虛實(shí)相生的意境,寄情感于言外,令人神遠(yuǎn)。二、“山”與“月(日)”意象交織的組合美盛唐時(shí)的《河岳英靈集》中對(duì)王維的評(píng)價(jià)時(shí)說:“詞秀調(diào)雅,意新理愜,在泉成珠,著壁成繪,一字一句,皆出常境?!蓖蹙S善于捕捉山水田園的景色特征,運(yùn)用自然凝練的語言,描繪出一幅優(yōu)美深遠(yuǎn)的畫卷,抒發(fā)親近自然、追求閑適的心境。他的“山”與“月(日)”意象交織的詩歌所體現(xiàn)出的組合美,常常反映在詩歌的畫面層次美和動(dòng)靜結(jié)合的圖景美中。蘇軾評(píng)價(jià)王維:“味
6、摩詰之詩,詩中有畫?!弊x王維的詩如同進(jìn)入畫境,在感受詩人熱愛自然的詩情外,還能領(lǐng)略到層次變幻、組合精妙的畫意美?!渡骄忧镪浴肥故浅錆M了畫面組合美的著名詩篇??丈叫掠旰?,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。秋后的傍晚,山雨初霽,空氣清新,群山如洗,一番澄澈的清麗之景。夜色逐漸降臨,皎潔的明月照在疏朗的松林間,落下斑斑駁駁的樹蔭,灑下一地月色,泉水顯得格外清亮,緩緩地流淌在山石之上,發(fā)從淙淙的響聲,山林變得越發(fā)清靜。竹林喧動(dòng),漁舟下行,蓮葉搖曳,一群美麗的浣衣女子歸來,山居的閑適感油然而生。前兩聯(lián)
7、寫景,后兩聯(lián)寫人,人與景同在。上是空山明月,下是清泉光影,一群女子在其中穿行。青山、明月、翠松、碧蓮、浣女,以有人、有聲來襯“空山”,由靜到喧,營造出一種空靈、潔凈的世外意境。這首詩同時(shí)體現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)。月光和空山是清靜的,淙淙的流水更襯出環(huán)境的寂靜。竹喧、浣女笑和蓮動(dòng)是在安靜中才能聽到的聲音,以喧襯靜,動(dòng)靜結(jié)合,這比單獨(dú)寫靜更富詩意。有月下秋景,有潺潺水聲和浣女嬉笑聲,視聽相融,使詩歌富有立體感和流動(dòng)感。王國維說“一切景語皆情語”,如此清寂、明凈、深幽的景,正是詩人潔身自好、追求理想境界的品性的外化。王維對(duì)大自然的聲音的體驗(yàn),是以動(dòng)靜
8、結(jié)合的方式將詩人的心境和環(huán)境融為一體的。例如,《鳥鳴澗》:人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。詩歌從靜態(tài)的人閑、夜靜、山空入手,構(gòu)成雨后的山間夜晚寧謐的氛圍。桂花落、