淺析哥特亞文化的發(fā)展

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1、淺析哥特亞文化的發(fā)展摘要：本文從歌特的起源出發(fā)，闡述了哥特亞文化內(nèi)容和形式的演變，并就哥特亞文化對主流文化的沖擊，探討它在文化藝術(shù)上的表現(xiàn)手法及其對設(shè)計領(lǐng)域的影響。　　關(guān)鍵詞：哥特文化　亞文化　設(shè)計　表現(xiàn)手法　　　　關(guān)于“哥特(Gothic)”這個詞的出處，最早來源于歐洲早期的一個叫作西哥特的部族，這個部族缺少藝術(shù)品位著稱，于是“哥特”成了“野蠻”的同義語?！　≈惺兰o(jì)時，一種以尖頂大教堂為顯著特色的建筑風(fēng)格大行其道，即所謂的“哥特式”建筑。這種偉大的藝術(shù)形式，被意大利藝術(shù)家瓦薩里貶稱為“哥特藝術(shù)”，也就是說，

2、這是一種由北方蠻族哥特人創(chuàng)造出來的藝術(shù)風(fēng)格，與古典羅馬文化均衡與和諧的觀念大相徑庭。而在歐洲的許多地方，哥特藝術(shù)一直延續(xù)到16世紀(jì)才結(jié)束。在這400年的漫長歷程中，哥特藝術(shù)發(fā)展并演變成了多種多樣的表現(xiàn)形式。哥特文化產(chǎn)生至今，它以一種黑暗美學(xué)的表現(xiàn)形式迅速發(fā)展和成長，成為各個藝術(shù)領(lǐng)域不可缺少的一部分，也帶著中世紀(jì)古典的美影響著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展?！　　　∫?、哥特文化的起源　　　　哥特(Goth)，最早來源于日爾曼人的一支。公元五世紀(jì)，哥特人在高盧南部、西班牙和意大利建立王國，他們的入侵加劇了西羅馬帝國的滅亡，直到公

3、元八世紀(jì)，哥特民族才完全滅亡。哥特文化時期，建筑、繪畫、雕塑都得到了很好的發(fā)展，文藝復(fù)興運動開始后，逐漸轉(zhuǎn)為沉寂。自此，哥特藝術(shù)長期受到鄙視，直到19世紀(jì)浪漫主義運動才得以正名?！　〈撕螅?6世紀(jì)的意大利藝術(shù)家瓦薩里把介于歐洲古代與文藝復(fù)興之間的所有藝術(shù)都貶稱為“哥特人的創(chuàng)作”，“哥特式”之名在藝術(shù)史上沿用至今。其實，哥特式藝術(shù)與哥特人并無任何聯(lián)系，它是“羅馬式”藝術(shù)的更高發(fā)展，是中世紀(jì)天主教神學(xué)觀念在藝術(shù)上的一種反映?！　「杼匚幕顬閳詫嵉卦趲в腥諣柭褡迳实膰依铮玫搅俗顬槌志玫乇３?。不過，歌特式

4、并不直接地受制于任何民族，而屬于那個時期的超民族現(xiàn)象，是晚期中世紀(jì)的特征，是在包羅整個歐洲人文主義的宗教與教會統(tǒng)一體意識的光芒下，民族區(qū)別融化后的現(xiàn)象?！　　　《⒏缣匚幕问降难葑兒桶l(fā)展　　　　1.哥特式建筑　　哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國，13－15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格，主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑技術(shù)高超精致，又帶有藝術(shù)性，在建筑史上占有重要地位。最負(fù)著名的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、法國巴黎圣母院等。　　沃林格爾談到“歌特式這個詞因

5、而與歌特式教堂的影像無法分開，形式意志所擁簇著的能量達到它們的頂點，那是歌特式建筑的璀璨頂點。在這里，我們可以說。歌特式形式意志耗竭了自身，驅(qū)使自身走向死亡”。歌特式靈魂追求一個超越實際性與感官性的世界，以其對生命本身感知的混亂而陶醉沉迷，由此體味到永恒的閃現(xiàn)，這種歌特式的對純精神性表現(xiàn)的偏好正是歌特文化最突出的標(biāo)志?！　「缣厥浇ㄖ奶攸c是在設(shè)計中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感，是一種凝固了的垂直方向的向上的運動。整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空閑空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長

6、窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛，并表達了人們向往天國的內(nèi)心理想。這種以高、直、尖和具有強烈向上動勢為特征的造型風(fēng)格是教會的棄絕塵寰的宗教思想的體現(xiàn)，也是城市顯示其強大向上蓬勃生機的精神反映?！　「缣厥斤L(fēng)格一直深刻的影響著現(xiàn)代建筑，新哥特式是田同風(fēng)光建筑流派的又一個分支，它用過去哥特式建筑的元素和構(gòu)圖手法將其應(yīng)用在不同類別的建筑上，這種在非哥特式整體構(gòu)成上表現(xiàn)哥特風(fēng)格的手法，是新哥特風(fēng)格的一個重要特征，如英國的劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院，匈牙利的國會大廈。建筑天才高迪將東方伊斯蘭風(fēng)格、新哥特主義以及現(xiàn)代主義、自然主

7、義等諸多元素“高迪化”后，統(tǒng)一在了他的建筑中。他的建筑作品被西班牙列為國家級文物，被認(rèn)為是20世紀(jì)世界最有原創(chuàng)精神、最重要的建筑，是現(xiàn)代建筑藝術(shù)的代表?！　　　?.哥特風(fēng)格的視覺藝術(shù)　　中世紀(jì)時期，哥特風(fēng)格的視覺藝術(shù)主要表現(xiàn)在雕刻玻璃鑲嵌畫、插圖畫、壁畫和鑲板畫，多為教堂的裝飾物和宗教故事的經(jīng)卷等。由于典型的哥特式建筑采用了石頭骨架結(jié)構(gòu)和寬大的窗子，玻璃鑲嵌畫取代壁畫成為主要繪畫形式，并獲得高度繁榮。插圖畫在哥特式繪畫的發(fā)展中居于主導(dǎo)地位，它的特征之一是邊緣畫圖案的發(fā)展，常充滿各種人物和動、植物的奇異組合，具

8、有幽默、幻想和浪漫色彩，題材包括神話、幻想、宗教故事和日常生活場景等?！　「缣厥揭蛩赜?3世紀(jì)開始滲入意大利繪畫，并與新拜占庭風(fēng)格相結(jié)合。這一時期，意大利繪畫進發(fā)出極大的創(chuàng)造力，成為文藝復(fù)興美術(shù)的發(fā)端，并對西方美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。意大利哥特式代表畫家有牡喬和馬丁尼、喬托等，這些畫家也經(jīng)常被歸入文藝復(fù)興畫家之列。他們吸取拜占庭的藝術(shù)原則，并結(jié)合哥特式因素，創(chuàng)造出新的繪畫空間，經(jīng)過他們的努力，最終