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《電視舞蹈的傳播美學(xué)思考論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、電視舞蹈的傳播美學(xué)思考論文..畢業(yè)內(nèi)容提要：當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)入電視時代，都存在著如何電視化、繼續(xù)服務(wù)于人民大眾的課題。與電視歌曲、小品、相聲等媒體藝術(shù)相比，電視舞蹈面臨的困境和難題要更突出，本文從媒介傳播學(xué)的視角深刻入微地分析電視舞蹈的畫面美學(xué)特征，指出適宜于電視傳播的作品特性，并深入到舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)，找尋其在媒介環(huán)境中進(jìn)一步生存發(fā)展的"現(xiàn)象學(xué)"出路。關(guān)鍵詞：舞蹈電視互動美學(xué)作者簡介：耿文婷，1970年生..畢業(yè)，中國人民大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)博士后，海軍大連艦艇學(xué)院少校在電視綜藝類節(jié)目中，有一種涉及演員最多、服裝道具舞美燈光耗資最大的藝術(shù)形式，那就是舞蹈。遺憾的是，與歌
2、曲小品等藝術(shù)品種相比，電視舞蹈的影響力卻最小，這是頗為令人尷尬的。問題究竟出在哪里？若回答這一難題恐怕非舞蹈藝術(shù)本身所能及，作為呈現(xiàn)于電視熒光屏上的媒介藝術(shù)，我們必須圍繞這一媒介本體來探討電視舞蹈的電視特性。一、電視舞蹈的媒介特性：1、舞蹈的電視化舞蹈以人體動作作為物質(zhì)媒介，是"表情性、概括性的人體動作藝術(shù)"。自電視普及以來，呈現(xiàn)在電視熒屏上的舞蹈作品舉不枚舉，由于春節(jié)聯(lián)歡晚會的高收視率，一般的觀眾都看過春節(jié)晚會上的舞蹈作品，所以為了形成對話與交流，我們選取春節(jié)晚會上的典型作品作為研究的個案。1989年春節(jié)晚會上，白族舞蹈家楊麗萍表演的《雀之靈》給電視觀眾帶來
3、了極大的審美享受。1995年春節(jié)晚會上，年輕男舞蹈演員黃豆豆表演的《醉鼓》富有震撼力，榮獲當(dāng)年"我最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目"歌舞類二等獎。1998年楊麗萍以舞蹈《梅》，黃豆豆以舞蹈《龍騰虎躍》，摘取當(dāng)年"我最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目"歌舞類大獎。從電視中我們看到，楊麗萍修長的身材極富形式美感，所表現(xiàn)的孔雀婀娜多姿、惟妙惟肖，她用細(xì)長而神奇的手臂模仿孔雀的頭冠頸項，充滿著生機(jī)與靈動的氣韻，令人如醉如癡，贏得了現(xiàn)場與電視機(jī)前觀眾的一致喝彩！這是藝術(shù)對生活的升華！孔雀舞的巨大藝術(shù)感染力是"舞蹈摹仿論"的最形象詮釋。同時，舞蹈在大多數(shù)情況下更被看作是人類情感情緒的抒發(fā)，
4、格羅塞就曾說過，在所有的藝術(shù)中，"再沒有別的藝術(shù)行為，能像舞蹈那樣的轉(zhuǎn)移和激動一切人類"了，我國早在漢代《毛詩序》中即認(rèn)為舞蹈是抒發(fā)人類內(nèi)心情感的最高最后形式。對于青年舞蹈冠軍黃豆豆表演的《醉鼓》，現(xiàn)場與電視機(jī)前的觀眾都看到了，但是作為有真實空間的舞臺藝術(shù)的欣賞者與通過熒屏傳播的媒介藝術(shù)的欣賞者，二者對同一舞蹈的反應(yīng)卻有著差距。觀看這個舞蹈時我是坐在電視機(jī)前的，聽到來自現(xiàn)場觀眾的掌聲與叫好聲發(fā)自肺腑、不絕于耳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其它節(jié)目的受歡迎程度，《醉鼓》作為舞臺藝術(shù)的成功表現(xiàn)，是對"舞蹈表現(xiàn)論"的形象詮釋。而遺憾的是，我和坐在電視機(jī)前的所有觀眾一樣未能深切感受到這個
5、舞蹈帶來的審美震撼與沖擊，對《醉鼓》熱烈激昂、富有動感的氣勢，以及黃豆豆高超嫻熟舞蹈技巧的感受都不及現(xiàn)場觀眾深刻。我們的問題是：在現(xiàn)場引起如此轟動的舞蹈為什么沒有給熒屏前的電視觀眾帶來相同的震撼？這是作為舞臺藝術(shù)的舞蹈進(jìn)入電視媒介后應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思索的話題。矛盾的普遍性告訴我們，任何事物都是充滿矛盾的聚合體，優(yōu)點與缺點始終相伴生。電視媒介的誕生也一樣。在傳送圖像上，電視有其優(yōu)長亦有其明顯的局限。這種優(yōu)長表現(xiàn)為電視圖像適于刻畫細(xì)節(jié)，對體積較小、運動速度較慢的物體有著卓越的表現(xiàn)力，例如人的面部表情（所以電視上常用特寫鏡頭）、楊麗萍手的局部動作、舞姿的舒緩柔美運動等等。而
6、電視的缺點亦是明顯和難以克服的，其中包括難于刻畫體積較大或者運動速度較快的物體。請看人眼與攝像機(jī)的對比圖表--人眼與攝像機(jī)的對比對比的對象對比的內(nèi)容人的眼晴攝像機(jī)（鏡頭）視寬度大小焦點變換狀況迅速而靈活慢而遲鈍微觀能力（最近觀察、近攝）一般強（特寫鏡頭等）物體變形超近觀察不變形近攝容易變形從圖中我們看到，人的肉眼與攝像機(jī)相比，在審美上互有短長。對于通過電視傳播的舞蹈藝術(shù)來說，攝像機(jī)的表現(xiàn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人眼。由于舞蹈是以人體動作為物質(zhì)媒介的典型的動態(tài)藝術(shù)，需要審美者的視焦點變換迅速才能跟得上頻繁變化的舞姿動作，而攝像機(jī)的天然局限決定著它的焦點變換無法象人眼那樣快速而
7、靈活，所以對于快速變化的舞蹈動作的傳達(dá)就顯得力不從心。同時，從視寬度來看，人眼也明顯優(yōu)于攝像機(jī)，人眼在欣賞個體的舞姿動作時對群體的舞姿以及其背后依托的場景環(huán)境能夠一次性地捕獲到，其視寬度與整個舞臺的寬度相當(dāng)，可將眾多的審美對象有層次地一并攝入眼中；而攝像機(jī)卻只能通過畫面切割一件一件地轉(zhuǎn)換出去。2、電視舞蹈的局限黃豆豆舞蹈之所以未能產(chǎn)生楊麗萍舞蹈那般的審美轟動，并不是他舞蹈本身的問題，而是電視媒介的局限造成的。就《醉鼓》來說，雖然電視圖像也試圖將黃豆豆舞蹈的激烈動作傳播出來，但是，為了讓觀眾看到舞姿動作變換的細(xì)節(jié)，就必須把鏡頭拉近，這樣造成的副作用是人體被放大了
8、--黃豆豆的人體充滿了整個畫面甚至都裝
