4創(chuàng)業(yè)成功四條法則 - 復(fù)制

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1、創(chuàng)業(yè)成功法則一：與其同馬賽跑，不如騎在馬上假如今天你跟一匹馬來(lái)比賽賽跑，馬會(huì)贏還是你會(huì)贏？馬會(huì)贏。假如你騎在這匹馬上，到底誰(shuí)會(huì)贏呢？馬依然會(huì)獲勝，但你離馬僅差一點(diǎn)點(diǎn)！所以我們企業(yè)要成功，不一定要同馬來(lái)賽跑。我們可以找一匹馬，騎在它上面。那樣你即使沒(méi)有超過(guò)馬，但至少也是非常接近的。這種方法叫作馬上成功。這匹馬就是趨勢(shì)。創(chuàng)業(yè)成功法則二：掌握趨勢(shì)不如掌握最大的趨勢(shì)日本有一家企業(yè)，最近已經(jīng)排名《財(cái)富》500強(qiáng)的第八位、日本的第一位，這家公司不是松下不是索尼，而是ntt公司。ntt是做手機(jī)業(yè)務(wù)的在日本很多人用的都是ntt手機(jī)。它可以上互聯(lián)網(wǎng)、個(gè)頭小重量輕，而且價(jià)格一部

2、只需要100塊美金。所以ntt靠先進(jìn)的科技和創(chuàng)新的行銷方法，使全日本幾乎每個(gè)人手里都有一部ntt手機(jī)。所以我們說(shuō)，掌握信息不如掌握趨勢(shì)，掌握趨勢(shì)不如掌握最大的趨勢(shì)。在幾年前，移動(dòng)通訊是一個(gè)非常大的趨勢(shì)，ntt就掌握了這個(gè)趨勢(shì)。創(chuàng)業(yè)成功法則三：要選擇好的產(chǎn)品和人才在一個(gè)企業(yè)中，總裁要負(fù)責(zé)找到最好的產(chǎn)品來(lái)銷售，或是找到最優(yōu)秀的人才來(lái)幫他工作。芝加哥公?；@球隊(duì)找到邁克·喬丹來(lái)打球，于是，公牛隊(duì)連續(xù)三次獲得nba總冠軍，后來(lái)又得三次nba總冠軍。同理，一個(gè)公司的董事長(zhǎng)自己不會(huì)銷售，沒(méi)有關(guān)系，他聘請(qǐng)頂尖的行銷代表來(lái)銷售；自己不會(huì)研發(fā)產(chǎn)品，沒(méi)關(guān)系，他可以去代理別人研發(fā)的

3、產(chǎn)品。創(chuàng)業(yè)成功法則四：世界上沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)一個(gè)企業(yè)的老板要選準(zhǔn)人、用對(duì)人，這很重要。我們看到在奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)的夢(mèng)之隊(duì)總是贏得金牌，為什么呢？理由只有一個(gè)：就是他們擁有全世界最優(yōu)秀的球員，而且有的擅長(zhǎng)投球，有的擅長(zhǎng)搶籃板球，組成了一個(gè)全能的球隊(duì)。假設(shè)我們把我們的公司想象成一個(gè)夢(mèng)之隊(duì)，那么這個(gè)公司的老板要負(fù)責(zé)選擇對(duì)的人才，讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)趨近完善。德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策隨著我國(guó)小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí)，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開(kāi)

4、展德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時(shí)也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營(yíng)造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過(guò)程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí)，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，在向?qū)W生提出要求的過(guò)程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話

5、語(yǔ)體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，共同探討和研究問(wèn)題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí)，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇課文為《文天祥》，在開(kāi)展講解過(guò)程中，教師可以有效融入愛(ài)國(guó)主義教育，并引申相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí)，可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培

6、養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí)，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無(wú)法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此，要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，要從構(gòu)建生活化課堂入手，讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連，提升其認(rèn)知能力，進(jìn)而通過(guò)理論宣導(dǎo)，引起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材，內(nèi)化于心、外化于形，讓學(xué)生深入課堂體

7、系當(dāng)中，提升對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的接受程度，提升道德培養(yǎng)效果。舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，很多文章都是開(kāi)展的德育教育的合適載體，比如說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇名為《將相和》的課文，教師在講解課文過(guò)程當(dāng)中，不僅僅要講解歷史典故，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的氣度與胸襟，培養(yǎng)自己高尚的人格。因此，在德育教育過(guò)程中，教師要將生活習(xí)慣與德育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，搭建現(xiàn)實(shí)生活與道德知識(shí)之間的有機(jī)橋梁，提升學(xué)生的領(lǐng)悟力和自我認(rèn)知能力，最終構(gòu)建和培養(yǎng)自身的道德意識(shí)，幫助學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公民。三、強(qiáng)化課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，喚醒學(xué)

8、生道德意識(shí)在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)當(dāng)中，存在的一個(gè)重要教