華夏文明傳承與媒體傳播使命的論文

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1、華夏文明傳承與媒體傳播使命的論文華夏文明傳承與媒體傳播使命　　一、華夏文明及其傳播　　（一）華夏文明是什么　　華夏文明亦稱(chēng)中華文明，是世界上最古老的文明之一?？追f達(dá)注曰：夏，大也。中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。華夏皆謂中國(guó)，而謂之華夏者，夏，大也。言有禮儀之大，有文章之華也。華夏文明源自龍山文化、仰韶文化、陶寺文化，華夏族父系y染色體主體是o3a5及其支系，母系線(xiàn)粒體單倍群主要為m7c、f和b4。華夏族各部落相互交流與融合，形成中原華夏文明?！　。ǘ┤A夏文明傳播的意義　　中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展進(jìn)步為世界所矚目，它正以強(qiáng)進(jìn)的勢(shì)頭躋身世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。中國(guó)的發(fā)展不

2、僅在經(jīng)濟(jì)、政治、體育方面如日中天，文化的挺進(jìn)也讓中國(guó)被世界所熟悉與認(rèn)知。世界各國(guó)關(guān)注著騰飛的中國(guó)，我們也慢慢努力傳遞中國(guó)的聲音。伴隨著傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，華夏文明將發(fā)揮重要的作用。也許會(huì)有質(zhì)疑，也有贊揚(yáng)，但是一個(gè)事實(shí)擺在世人面前：華夏文明伴隨著全球化將會(huì)是最具吸引力的人類(lèi)文明?！　。ㄈ┤A夏文明傳播面臨的挑戰(zhàn)　　隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展，文化也得到相應(yīng)的傳播。特別是外國(guó)文化對(duì)中國(guó)的滲透，使很多人失去了招架的能力。好萊塢大片的備受青睞，韓劇的瘋狂追逐，使中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)受到大的沖擊。因此，這時(shí)候的任務(wù)是重新讓國(guó)人知道華夏文明的重要性。否則，即使中國(guó)成為世界上一流的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在文化層

3、面上可能已經(jīng)消亡了。.　　二、媒體傳播及其使命　　（一）媒體本文由論文聯(lián)盟收集整理對(duì)傳播華夏文明傳播的作用　　傳播決定影響，也就是說(shuō)傳播的能力在某種意義上影響著文化的傳承與發(fā)展。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展及其不對(duì)稱(chēng)，文化的地位不為世人所認(rèn)知，特別是伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的中華文明與世界文化的碰撞與融合，華夏文明不再光彩熠熠。歸結(jié)一點(diǎn)還是傳媒的輿論力量的欠缺，而比能力更為欠缺的是主流媒體責(zé)任感的缺失。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出：加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系；要積極發(fā)展廣播影視事業(yè)；在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化傳播手段創(chuàng)新。主席的話(huà)告誡我們媒體需要審思媒體在傳播文化方

4、面的新戰(zhàn)略，可見(jiàn)媒體對(duì)文化傳播的重要作用?！　。ǘ┟襟w在華夏文明傳播時(shí)如何做　　華夏文明的傳播自古至今經(jīng)歷了很多形式，從古代的人與人、團(tuán)體與團(tuán)體的直接交流，到現(xiàn)代借助各種傳播技術(shù)等手段都大大促進(jìn)了文化的交融。雖然現(xiàn)在人與人的傳播仍然存在，但是大眾傳媒的發(fā)展已成為文化傳播的主要載體。媒體在現(xiàn)代文明的傳播中承擔(dān)如此大的責(zé)任，就應(yīng)該審慎思考以后的道路，為華夏文明的傳播貢獻(xiàn)更大的力量。　　1、媒體必需認(rèn)識(shí)到文化傳播的緊迫性與必要性。文化是流動(dòng)的，不僅在于自身的發(fā)展，更大取決于外在的推動(dòng)力量。大眾傳媒必需知道自身在維護(hù)與傳播本國(guó)文明中的艱巨使命。有學(xué)者稱(chēng)：現(xiàn)代傳播媒介作為一個(gè)社會(huì)輻射力很強(qiáng)的文

5、化裝置，不僅影響到文化的傳播范圍、內(nèi)容及速度，成為文化傳播的強(qiáng)大動(dòng)力，而且現(xiàn)代傳播媒介的諸多特點(diǎn)已進(jìn)入了文化的深層結(jié)構(gòu)，使當(dāng)代文化呈現(xiàn)出媒介化的特征。同時(shí)，現(xiàn)代傳播媒介經(jīng)文化傳播的積淀又逐漸成為獨(dú)特的媒介文化，成為當(dāng)代文化的有機(jī)構(gòu)成部分，并對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我們正面對(duì)一個(gè)日益媒介化的文化大系統(tǒng)。文化的媒介化，表現(xiàn)為社會(huì)的技術(shù)層對(duì)文化層的深遠(yuǎn)影響，這是一個(gè)國(guó)際化的文化現(xiàn)象，是我們這個(gè)時(shí)代最顯著地文化特征，是當(dāng)代日常生活的儀式和景觀，也是當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展趨勢(shì)?！　?、加強(qiáng)報(bào)紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的合作。各個(gè)媒體都有各自的特點(diǎn)，在傳播方式上也有不同，文化的傳播通過(guò)他們的傳播

6、會(huì)得到不同的效果。報(bào)紙版面多，容量大，對(duì)于專(zhuān)題文化的傳播具有不可替代的優(yōu)勢(shì)；雜志最大的特點(diǎn)是設(shè)計(jì)精美，把文化的傳播提升到較高的層次；廣播的易流失性注定要靠聲音的特點(diǎn)吸引受眾；電視傳達(dá)信息符號(hào)豐富多樣，受眾層次更廣；互聯(lián)網(wǎng)的交互性很強(qiáng)，傳播更隨意，范圍更廣。每個(gè)媒體都有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，有時(shí)各自相互補(bǔ)充才能達(dá)到理想化狀態(tài)，達(dá)到文化的高度融合?！　?、內(nèi)容為本，形式多樣。華夏文明歷經(jīng)幾千年，內(nèi)容是如此的豐富。如何挖掘這么多的寶藏，需要媒體進(jìn)行思考，做出抉擇。好的內(nèi)容能夠吸引更多受眾，更能提升媒體的文化價(jià)值形象。遺憾的是，在文化內(nèi)容挖掘和整合方面我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，媒體要走的路還很遠(yuǎn)。形式的創(chuàng)

7、新影響內(nèi)容的表達(dá)，有時(shí)候起決定性作用。每一種文化類(lèi)的節(jié)目都有自己內(nèi)在價(jià)值系統(tǒng)，都有深厚的群眾基礎(chǔ)。河南衛(wèi)視《梨園春》是繼央視戲曲頻道之外最受戲迷鐘愛(ài)的節(jié)目，它在傳承中華文明方面起到積極的作用。經(jīng)歷了十多年的發(fā)展與改革，它已經(jīng)找到自己的傳播模式?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合方式對(duì)華夏文明的傳播有重大意義?！　∪?、結(jié)語(yǔ)　　華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化深厚博大。如何在現(xiàn)代社會(huì)更好地維護(hù)民族文化，更好地傳播華夏文明是中華兒女需要思考的重大問(wèn)題。媒體作為社會(huì)公器