古絲路重鎮(zhèn)龜茲歷史文明探索的論文

古絲路重鎮(zhèn)龜茲歷史文明探索的論文

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1、古絲路重鎮(zhèn)龜茲歷史文明探索的論文原文作者;耿昇 [摘要]1906~1908年,法國探險家和漢學家伯希和在對西域的科考和探險活動中,幾乎穿越了整個新疆,經(jīng)濟富庶和文明璀璨的庫車地區(qū),更是他考察的重中之重。對于古龜茲文明的探索,也是這次活動的目的之一。伯希和科考探險團通過發(fā)掘和收購而獲的大量文物資料,長期在法國入藏于法國集美博物館(文物)和巴黎國家圖書館(文字資料)。伯希和西域探險團留下的最重要的文字文獻,即伯希和沿途親筆所記的實錄性《西域探險日記》,卻在長時間內(nèi)未全文公諸于世,原手稿始終封塵于集美博物館。直到2008年,在伯希和結(jié)束西域

2、探險百周年祭的時候,法國集美博物館才由當時的館長和法國科學院院士賈立基主持編輯出版了《伯希和西域探險日記》。這部在百年間秘而不宣的文獻面世之后,對于西域的歷史、地理、民族、文化、古跡、物產(chǎn)、人口、宗教和藝術(shù)諸方面的研究,都具有不可估量的價值。  [關(guān)鍵詞]《伯希和西域探險日記》;西域文化;龜茲文明  [中圖分類號]k207[文獻標識碼]a[文章編號]1005-3115(2012)22-0005-05  一  1906~1908年,法國探險家和漢學家伯希和(paulpelliot,1878~1945年)完成了一次西域科考和探險活動。伯希

3、和一行幾乎從西到東地穿越了整個新疆,其中喀什、溫宿(阿克蘇)焉耆和吐魯番是他們的三大科考主攻區(qū)。經(jīng)濟富庶和文明璀璨的阿克蘇(學術(shù)界更習慣于稱之為庫車)地區(qū),是伯希和一行考察的重中之重;對于古龜茲文明的探索,更是他們此行的目的之一。.他們除了對圖木舒克、蘇巴什和都勒都爾—阿乎爾作了長時間的考察發(fā)掘之外,還對古龜茲地區(qū)的阿克蘇、新和、溫宿、沙雅、拜城、庫車、烏什、阿瓦提與柯坪諸縣作了不同程度的發(fā)掘、考察和調(diào)查。  當然,現(xiàn)在從行政區(qū)劃分上看,圖木舒克屬于喀什地區(qū),但其文化與庫車文化既屬于同一時代,又屬于同一文化圈或同一文化類型,或者是稱之

4、為“吐火羅文化圈”。所以,它與庫東地區(qū)的聯(lián)系很密切?! 〔:臀饔蛱诫U團留下的最重要的文字文獻,即伯希和沿途親筆所記的實錄性《西域探險日記》,卻在長時間內(nèi)未全文公諸于世,原手稿始終封塵于集美博物館。法蘭西學院僅簡單地摘要發(fā)表了伯希和在圖木舒克(1906年9月23日—12月12日)④以及都勒都爾—阿乎爾和蘇巴什的考古  非常遺憾,伯希和在庫車綠洲前三個月期間,以及在烏魯木齊兩段活動期間的筆記本,均已丟失,也可能是被其他人借閱未還。當然,伯希和在烏魯木齊那段活動,不屬于嚴格意義上的探險活動,他只忙于與清政府的謫居舊官僚、當?shù)毓倮艉屯鈬I(lǐng)事

5、官們的社交,也可能根本就未曾寫過日記。但他有關(guān)庫車綠洲的那本筆記本,本應該是他整個西域探險期間非常精彩的一本,丟失掉實為一大損失。但伯希和有關(guān)庫車地區(qū)各縣的日記,以及他發(fā)自庫車的一批信札,仍是研究古老龜茲文明的寶貴資料?!  恫:臀饔蛱诫U日記》洋洋60余萬言,從1906年7月15日自薩瑪爾罕起,先到安集延,再到澤拉夫善河流域起,遍訪西域以及甘、陜兩省部分地區(qū),直到他于1908年10月1日到達河南鄭州的京漢鐵路線為止。書中除了日記之外,還有伯希和沿途寫給法國西域考察活動的發(fā)起人、法國科學院院士和法國地理學會主席色納爾(emilesén

6、art,1847~1928年)等人的書信30通,另有幾札他與瓦  二  伯希和探險團于1906年12月21日到達阿克蘇漢人城,也就是所謂的“新城”或依干其城(yangi-chahr)。他們立即投帖拜訪了阿克蘇漢城的官吏——59歲的姚文林。姚文林原籍湖南,曾兩次在北京受到大清皇帝的召見,也曾長期留京作散官。他曾相繼在陜西和甘肅任官,此時正與其妻子、長子、兒媳和7歲的幼子居住在阿克蘇。當時在阿克蘇城設有一個很大的驛站。姚文林將一大批信件轉(zhuǎn)交給了伯希和,其中包括馬繼業(yè)和馬達漢寫給伯希和的信件。依靠當?shù)毓俜剑瑥捏A站接收由俄國領(lǐng)事館等方面轉(zhuǎn)來的

7、郵件,是伯希和一行于沿途的慣例。[]  法國探險家李默德(fernandgrenard)于其發(fā)表呂推(j.-l.dutreuilderhins,1846~1894年)于1891~1894年間的《高地亞洲探險記》中,⑦將玄奘所說的跋祿迦國(baluka)考證為拜城縣的亞恰—艾日克(yaqa-aryq,yakka-aryq),這曾挑起了國際漢學界的一場爭論。伯希和經(jīng)過一番詳細考證之后,堅決摒棄了這種說法?! ?907年4月1日,伯希和去拜訪了當時正在阿克蘇城的庫車縣長袁彥勛和某位李副縣長。他在袁府又偶遇布古爾縣(輪臺縣)的縣長蔭銑。蔭銑因

8、一名造假幣的漢人在阿克蘇被判刑后死于獄中,特別奉命前來察驗。伯希和從他那里調(diào)查了有關(guān)輪臺縣的許多情況。袁縣長過去曾陪同肅親王善耆于1906年視察伊犁,考察在那里修建一條鐵路線的可能性,這引起了伯希和的極大興趣。修鐵路是伯

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