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《淺談大學(xué)生道德行為的養(yǎng)成教育論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談大學(xué)生道德行為的養(yǎng)成教育論文論文關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育道德行為師德建設(shè)論文摘要：針對(duì)大學(xué)生文明道德的現(xiàn)狀，提出了從學(xué)校教育、家庭教育和自我教育三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康生活方式的養(yǎng)成教育。重視和加強(qiáng)大學(xué)生思想道論文關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育道德行為師德建設(shè)論文摘要：針對(duì)大學(xué)生文明道德的現(xiàn)狀，提出了從學(xué)校教育、家庭教育和自我教育三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康生活方式的養(yǎng)成教育。重視和加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是當(dāng)前和未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)大學(xué)思想政治工作的重心。養(yǎng)成教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的重
2、要途徑。在新形勢(shì)下推進(jìn)對(duì)大學(xué)生的養(yǎng)成教育，能有效提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。所謂養(yǎng)成教育，是指著眼于做人的基本素質(zhì)，并以社會(huì)道德規(guī)范和法律規(guī)范為主要內(nèi)容，通過(guò)系統(tǒng)完善的的教育過(guò)程與環(huán)境使一個(gè)人在長(zhǎng)期的潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思維模式的一種教育活動(dòng)。具體地講，養(yǎng)成教育是一種使自然人成為社會(huì)人的教育，是使青少年具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)和基礎(chǔ)技能的教育，它通過(guò)教育者長(zhǎng)期培養(yǎng)、反復(fù)訓(xùn)練，受教育者自我約束、自我控制而形成的一種不需要任何外力監(jiān)督就能自然表現(xiàn)出來(lái)的健康的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力。養(yǎng)
3、成教育是一種實(shí)踐性、體驗(yàn)性極強(qiáng)的過(guò)程教育，只有當(dāng)某種行為方式成為個(gè)體性格中穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的需要和傾向時(shí)，才可以說(shuō)養(yǎng)成教育是成功的。l大學(xué)生道德行為方面存在的問(wèn)題1．1學(xué)習(xí)習(xí)慣不良，學(xué)習(xí)自覺性差具體表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)目的不明確，思想不集中，缺乏自信心；體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)沒興趣，上課遲到、缺課、逃課，對(duì)課程學(xué)習(xí)缺乏熱情，考試作弊。學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，上課看閑書，說(shuō)閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲、通宵
4、達(dá)旦上網(wǎng)等。1．2缺乏文明的生活習(xí)慣，生活自理能力不強(qiáng)具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動(dòng)手能力差；就寢時(shí)間隨意性強(qiáng)；飲食習(xí)慣不好，隨意花錢現(xiàn)象嚴(yán)重，某些學(xué)生吸煙酗酒現(xiàn)象嚴(yán)重。在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)熏陶下，加上當(dāng)代的大學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女的優(yōu)越條件，我們的大學(xué)生大都缺乏艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活理念。相當(dāng)比例的大學(xué)生有追求安逸享樂(lè)、新潮刺激、高檔化生活的傾向。1．3自我認(rèn)知、情緒調(diào)節(jié)能力、心理承受能力弱化隨著改革開放的深入進(jìn)行和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的深人人心，整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生了根本性的變化，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也
5、不斷加強(qiáng)，從基本知識(shí)的學(xué)習(xí)到全面能力養(yǎng)成都形成了你追我趕、相互競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。這對(duì)于不斷提升人才的智能水平有著相當(dāng)積極的作用，但是面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生的壓力卻越來(lái)越重，心理承受能力日漸脆弱，爭(zhēng)強(qiáng)好勝、急功近利，希望獲得成功的動(dòng)機(jī)感太強(qiáng)，再加上當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，家境較好，從小嬌生慣養(yǎng)，更是無(wú)法面對(duì)失敗和挫折，一些大學(xué)生在挫折與失敗面前，往往表現(xiàn)得很脆弱，甚至跳樓、服毒、投湖。1．4社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)有些大學(xué)生往往以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之，社會(huì)責(zé)任感意識(shí)淡化，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理
6、想追求淡化，缺乏遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)。很大部分學(xué)生拼命學(xué)習(xí)，參加高考、研究生考試、努力爭(zhēng)取跨出國(guó)門，只是“為生存而學(xué)習(xí)”，為了將來(lái)找一份好工作，為了自己更好的發(fā)展。在他們看來(lái)，活著就是為了自己，至于他人、民族、國(guó)家均可置后?！爸饔^為自己，客觀為別人”，成為絕大部分的大學(xué)生的座右銘。1．5在道德認(rèn)識(shí)與道德行為方面存在選擇相悖的問(wèn)題大學(xué)生大多自我意識(shí)很強(qiáng)，可是自我辨析力尚弱，自我控制力較差。由于長(zhǎng)期的中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，以及從小就開始的灌輸式教育，使得中國(guó)的大學(xué)生對(duì)集體主義、樂(lè)于助人、孝敬父母、艱苦樸素、積極進(jìn)
7、取等基本道德要求都可以娓娓道來(lái)。盡管他們能在嘴上說(shuō)得條條是道，卻無(wú)法體現(xiàn)在各自的行動(dòng)中，在實(shí)際生活中，常常會(huì)出現(xiàn)生活行為失范等現(xiàn)象：向樓下潑臟水、公共教室無(wú)人擦黑板、教室衛(wèi)生無(wú)人打掃、在圖書館里撕書、隨地吐痰、侍強(qiáng)凌弱。2加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑大學(xué)生的養(yǎng)成教育，應(yīng)該立足于社會(huì)主義人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，注意與心理健康教育相結(jié)合，遵循心理學(xué)原則，服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，從教育和自我教育兩個(gè)著眼點(diǎn)出發(fā)，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方法進(jìn)行教育，有層次性，有個(gè)別性地正確運(yùn)用教育手段，引導(dǎo)大學(xué)生在
8、思想道德、行為習(xí)慣以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面進(jìn)行理性的選擇，養(yǎng)成良好的、符合社會(huì)需要的行為和習(xí)慣。2．1切實(shí)加強(qiáng)高校教育者和管理者的師德建設(shè)，發(fā)揮示范效應(yīng)高校教育者和管理者的道德素養(yǎng)是大學(xué)生道德行為養(yǎng)成的直接參照系?！皩W(xué)高為師，身正為范”，發(fā)揮教師言傳身教的作用，這是養(yǎng)成教育的重要途徑。江澤民在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這
