給“史良”先生們提個醒

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1、給“史良”先生們提個醒黃文城八月十四日偶然在QQ空間讀到一篇以“史良”的名義發(fā)表的文章——《鄧小平的真實面目和理論實質(zhì)》。該文全面否定改革開放的理論路線和實踐，實在不能接受。我也不相信作者“史良”是我們尊敬的老部長。因為老部長應(yīng)有一百多歲了，還能這么忙嗎？但不管是哪位先生的文章，我都應(yīng)該給他提個醒：馬克思和恩格斯在眾多“社會主義者”們盡情詛咒資本主義的萬般罪惡的時候，通過研究資本主義的生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，創(chuàng)立了科學社會主義理論。這一建設(shè)性的理論，給我們描繪出了最美好社會理想和人類社會發(fā)展的方向。在人類思想史上樹立起一座偉大的豐碑。列寧繼承和發(fā)展馬恩

2、的理論，在俄國進行了偉大的實踐，并曾取得偉大的成果。可惜最終被一批“親美派”的政治家們顛覆了，失敗了。中國的先賢們也曾對理想社會進行過許多美好的設(shè)想，并進行過不少艱苦的探索——在兩千多年前就有人提出建立“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的小國寡民社會，并為之呼號。如果人類能象樹木花草那樣在大自然中生長，確實很美。但這只能是幻想。后來，在太平天國運動中，洪秀全者流提出了“4有田同耕，有飯同食，有衣同穿”，“無處不均勻，無處不飽暖”的理想口號，并實行了一切財物歸“天庫”的政策，到頭來卻成了一個沒畫完的大餅。到后來的后來，是我們自己忽然放棄了原打算實施三十年的新民主義的綱領(lǐng)、路線進入了社

3、會主義革命。我們固然為建立起了社會主義新制度而自豪，但也走了許多彎路，付出過沉重的代價：1、人民公社會的試驗，結(jié)果是“天梯”夭折，經(jīng)濟坍塌，不堪回首。有什么可留戀的呢？2、關(guān)于計劃經(jīng)濟，我們實行了二十多年，先生們對此特別留戀。我記得那時，普通城鎮(zhèn)居民每年每月配24斤大米，全國公民每人每年13尺6寸布票。另有豬肉、食油、煤油、食糖、肥皂、火柴等生活必需品都按計劃憑票供應(yīng)。那時絕大多數(shù)公民不知什么是小轎車。人們對生活高要求莫過于“兩轉(zhuǎn)一響”。但對自行車、縫紉機卻要通過找關(guān)系，走后門取得了“自行車票”、“縫紉機票”的人，才有資格去排隊購買。且一般的工人師傅要不吃不喝積攢三至四個月的工

4、資才能買得起其中的一件。因為那時的熟練工人的月工資只有在36元至42元之間。那時的計劃經(jīng)濟不可謂計劃不周密，但物資高度匱乏。那時的財富分配不可謂不“均勻”，但百姓卻欠溫飽。實踐證明，計劃經(jīng)濟并不能保證社會主義的成功。至于在市場經(jīng)濟下出現(xiàn)的兩極分化，我們也要客觀分析。首先我們要尊重企業(yè)家的貢獻，是他們把潛在4的生產(chǎn)力要素組織起來，形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力，創(chuàng)造出無窮的社會財富和無數(shù)的就業(yè)崗位。同時應(yīng)看到普通農(nóng)民工，那怕是個守門人的月薪也可以買得起五部自行車，相當于計劃經(jīng)濟時代熟練工人收入十五倍至二十倍。一般的熟練工人的收入水平則是計劃經(jīng)濟時代的百倍甚至數(shù)百倍。這就是對“讓一倍分人先富起來

5、，帶動大家富”的具體詮釋。至于通過貪污受賄“發(fā)達”的犯罪分子，必然會受到法律的制裁。再美好的理想終歸是理想，再正確的方向也只是個方向，路還是要腳踏實地一步步向前走的，而且路也不可能是平坦、筆直的，坷坎、曲折、攀山越嶺，甚至跨江渡海都難避免。我們不怕挫折，就怕不能及時地正確地總結(jié)經(jīng)驗。如果僅憑階級斗爭加平均主義就可以保證社會主義的成功和實現(xiàn)共產(chǎn)主義，未免太簡單了。馬恩列導師們設(shè)想過，實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，首先要實現(xiàn)好幾項“極大提高”，其中最關(guān)鍵的是“社會生產(chǎn)力得到極大提高，社會物資財富極大豐富，達到按需分配的要求”。他們還說過“生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會發(fā)展的最終決定力量”。社會主義的

6、優(yōu)越性“就在于能創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率”。說到底就是要發(fā)展生產(chǎn)力。因此，我們堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的理論、路線絕對沒有錯！即使是先生們憤怒聲討的“唯生產(chǎn)力論”也沒罪。這里還不能不提一下是怎樣去認識小農(nóng)意識問題。因為我國是從封建半封建的小4農(nóng)社會跳躍到社會主義社會，小農(nóng)意識對我國社會仍然有著廣泛而深刻的影響。我認為小農(nóng)意識有如下基本特征：1、目光不遠大，總習慣于向后看，“言必稱堯舜”。所以小農(nóng)階級雖然會強烈詛咒不合理的現(xiàn)狀，但沒有建設(shè)性，始終畫不出新社會、新制度的藍圖。歷代農(nóng)民革命所以失敗都根植于此。2、小農(nóng)意識強烈崇拜平均主義，但又期望一朝暴富。一旦富裕就追求窮奢極欲、

7、忘乎所以，甚至數(shù)典忘祖。3、小農(nóng)意識還有濃厚的小團體傾向，容易形成小團體，追求小團體利益而損害全局。4、小農(nóng)意識不善于從宏觀上總結(jié)歷史經(jīng)驗去完善現(xiàn)存的體制機制，而是一葉障目不見森林，以局部否定全局，以部分代替整體。更有甚者，有的人今天剛吃飽了飯就忘了昨天餓肚子的滋味，很健忘，愛罵娘。5、小農(nóng)意識還表現(xiàn)為對問題反應(yīng)激烈，好走極端，忽“左”忽右的不穩(wěn)定性，既可以“左”的可怕，也可以右得可憐?？朔∞r(nóng)意識不能不是我們的一項歷史任務(wù)，望理論家的先生們能意識到這一點。（微信名號：五云山人）4