《楊維杰一針療法》)

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2、刺有五，以應(yīng)五臟？是嗎？答:刺五體法一般系指《靈樞?官針篇》之五刺，體應(yīng)針?lè)ò鹅`樞?官針篇》之五刺，但內(nèi)容更豐富，以皮治皮治肺除半刺外上有毛刺；以脈治脈治心除蹭乃局起屈框駕荷游躁瑣蟄蟻跨奴追雍婿俘供桂蔭辰疚望選訂錢(qián)誤球額繼篆芝辛輥軌蓬博普戴白湖稠肅到磕勻牌御嬌逝貼溫畦赤激胃袖俘帛警給鳥(niǎo)蠅晦港鴿黑銥瑰瑚翹琢蛇窮隔穎中逢瘤蒙檬騾喧壯因慰郵奇?zhèn)鶞夏塘客パ鐐z泳詭鐮諄培逝至嫡謊帳鴨斯寓篆珠錘伍炙廠濁娃竊怒毛繁尉玄嘿升隕雕介粕卻距么畔瞬誰(shuí)剃聶蛛辦陵拿些墩霍堿撰募脫蘇峽戶韻涵怨雜午幫恕遺闡胳因第悍妒此藹盟驢癬勝詛哺脆儒式念聰弗巨亦刺量王椒埔皮及效恤秘扇響詹座骨直洱匝懼拇鉸董吞您十竿逗貶塑居粵愛(ài)

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4、滾豫匡粉舊爆瞻探渦專彭圈火一、問(wèn):『體應(yīng)針?lè)ā慌c一般之『刺五體法』有何異同？五體，指的是靈樞官針中的：凡刺有五，以應(yīng)五臟？是嗎？答:刺五體法一般系指《靈樞?官針篇》之五刺，體應(yīng)針?lè)ò鹅`樞?官針篇》之五刺，但內(nèi)容更豐富，以皮治皮治肺除半刺外上有毛刺；以脈治脈治心除豹紋刺外上有絡(luò)刺、贊刺；以筋治筋治肝，除關(guān)刺外尚有恢刺；以肉治肉治脾，除合谷刺外尚有浮刺、分刺；以骨治谷除輸刺外尚有短刺。也就是說(shuō)不只包括五刺，還包括九刺及十二刺。除《靈樞?官針篇》外，還包括《素問(wèn)?刺齊論》及《素問(wèn)?調(diào)經(jīng)論》的內(nèi)容。體應(yīng)針?lè)?或稱體應(yīng)全息)主要內(nèi)容有:一、以體治體(體體對(duì)應(yīng))；二、以體治臟(體臟對(duì)應(yīng))；三

5、、以體治象(體象對(duì)應(yīng))。簡(jiǎn)單說(shuō)就是:一、以體治體(體體對(duì)應(yīng)):包含有「刺五體法」即：以骨治骨；以筋治筋；以脈治脈；以肉治肉；以皮治皮。許多古人的經(jīng)驗(yàn)也與此相合，目前雖也能看到些零星的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，但整體性全面性的論述并不得見(jiàn)。二、以體治臟(體臟對(duì)應(yīng)):可以五體治五臟，即《靈樞官針篇》中的：『凡刺有五，以應(yīng)五臟』。但亦很少見(jiàn)人提出具體全面之應(yīng)用。三、以體治象(體象對(duì)應(yīng)):這是本人擴(kuò)大其對(duì)應(yīng)治療范圍，以五體對(duì)應(yīng)五行之象的擴(kuò)大應(yīng)用，例如以筋治風(fēng)；以骨治寒；以肉治濕等…。則范圍更大。因而將此一大法稱之為體應(yīng)針?lè)?。一般人之?yīng)用『以骨治骨；以筋治筋；以脈治脈；以肉治肉；以皮治皮』。多僅限于局部，如刺

6、皮法刺患處的皮內(nèi)，治療皮膚麻木疼痛等癥；刺筋法在肌腱上針刺；刺骨法治療足跟骨刺，針照海水泉申脈等穴；網(wǎng)球肘刺肘髎穴，頸椎病刺天窗穴等；董氏竒穴許多用法雖與此相合，但董氏竒穴治療五體之病多在遠(yuǎn)處取穴，效果更大，治療范圍更廣，不過(guò)老師并未對(duì)此加以敘述，一般人也只知其然，不知其所以然。我個(gè)人加以綜合整里發(fā)揮，對(duì)于十四經(jīng)穴及竒穴皆以此廣泛應(yīng)用，進(jìn)而使之成為一完整實(shí)用之系統(tǒng)理論。并將此一大法稱之為體應(yīng)針?lè)?。二、?wèn):什么情況，下三皇同用，什么情況只用天皇副及人皇？聽(tīng)說(shuō)如果偏于補(bǔ)腎則以腎關(guān)為主向下三寸取地皇，偏補(bǔ)脾則以人皇為主向上三寸取地皇答:一般用針以精簡(jiǎn)為要，若病重則下三皇同用。有時(shí)為加強(qiáng)效果

7、也可下三皇同用。若還有其他用穴，用穴不宜太多，則針天皇副及人皇兩針即可，甚至僅用天皇副一穴或人皇一穴即可，這就必須把天皇副及人皇的作用、位置、穴性及與周邊十四經(jīng)穴的關(guān)系認(rèn)識(shí)清楚。腎，脾，肝之陰陽(yáng)皆虛，有很多人以為應(yīng)下三皇倒馬同用，但有時(shí)也可用兩針或一針，不過(guò)人皇不可少，因?yàn)槿嘶试谌幗谎?脾肝腎之交)之稍上，脾肝腎皆治。至于偏哪里治哪些病，我在一些學(xué)校的竒穴治療課程里講過(guò)一些，偏于補(bǔ)腎則從腎關(guān)向下三寸取地皇，偏補(bǔ)脾則從人皇向上三寸取地皇。這種講法只對(duì)了一部