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《采摘菊花在東籬之下》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、采摘菊花在東籬之下,悠然間,那遠處的南山印入眼簾.飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。鳥鳴澗作者：唐王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。【譯文】春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。時時發(fā)出的鳴叫在山澗中回響。"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知."詩句的意思?竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。竹林邊的桃花剛剛開了兩三
2、枝，可是愛在水中嬉戲的鴨子已經(jīng)到了水中，它們似乎向人們說：“水已經(jīng)回暖了，看吧，我們已經(jīng)開始游泳啦！”竹林外的桃花剛剛開了幾朵,春天來了,江水暖了,鴨子先知道了竹林外三兩枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。這是蘇軾為僧人惠崇的畫題詩的前兩句。桃花既在竹外，可知竹多桃花少。竹子一片，桃花疏疏落落三兩枝，橫出竹林外，臨水而開。蒼翠竹幕上點綴著數(shù)枝腥紅桃花，分外艷麗。春來冰開，群鴨戲水，冷暖只有鴨子首先領(lǐng)略，這是詩人對鴨子感受的揣測。實際上詩人把鴨子人格化了，像人一樣知寒知暖，并設(shè)身處地為之著想。
3、畫中既有竹子桃花的自然景色的靜穆，又有鴨子戲水的活潑動態(tài)，動靜和諧，一幅畫圖宛然呈現(xiàn)眼前。當(dāng)竹林外的桃花綻放時,春天即將來臨,江水開始變的溫暖了,然而,只有鴨子最先感覺到.這說明自然界的動物比人更能感受到季節(jié)的變化.造物主真是太富有創(chuàng)意了.當(dāng)竹林外的桃花綻放時,春天即將來臨,江水開始變的溫暖了,然而,只有春水中的鴨子最先感覺到.黃梅時節(jié)家家雨青草池塘處處蛙的意思黃梅時節(jié)，江南細雨淅淅瀝瀝，下個不停，潤及千家萬戶。開頭一句，展現(xiàn)的是南國一片迷蒙的整體景象，接著是草地池塘的近景。前者是目所見，后者是耳所聞。江南風(fēng)景，
4、有聲有色。陰雨連綿，空氣濕潤，池水陡漲，青蛙歡歌一片。詩的后兩句是“約客不來過半夜，閑敲棋子落燈花”。深夜候客，無所事事，輕敲棋子，詩人心情閑適。所以蒙蒙細雨也就有了詩意，蛙鳴聲聲也如此悅耳。他時時在捕捉著客人到來的腳步聲，聽到的卻是一片蛙鳴，因此印象極為深刻。如果不是在等待客人，而是急于入眠，那么對這擾人清睡的鼓噪，恐怕早就煩躁了。鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉鵝湖山是地名,稻梁肥形容莊稼長勢喜人.豚柵即豬圈,雞棲就是雞籠,半掩扉說明門未關(guān),也就是說豬雞等家畜家禽都沒了,都在社日這天被殺來吃了.晚上我獨自一
5、個人出門遠望,月光明亮.照的遠處的蕎麥花像雪一樣的白.有種讓你心如大海,豁然開闊的心境.那種怡然,安靜的境界躍然出現(xiàn).“獨出門前望野田”一句，既是詩中的過渡，將描寫對象由村莊轉(zhuǎn)向田野；又是兩聯(lián)之間的轉(zhuǎn)折，收束了對村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪，展開了另外一幅使人耳目一新的畫面：皎潔的月光朗照著一望無際的蕎麥田，遠遠望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪?！霸旅魇w麥花如雪”，多么動人的景色，大自然的如畫美景感染了詩人，使他暫時忘卻了自己的孤寂，情不自禁地發(fā)出不勝驚喜的贊嘆。這奇麗壯觀的景象與前面兩句的描寫形成強烈鮮明的對比。詩
6、人匠心獨運地借自然景物的變換寫出人物感情變化，寫來是那么靈活自如，不著痕跡；而且寫得樸實無華，渾然天成，讀來親切動人，余味無窮。無怪《唐宋詩醇》稱贊它“一味真樸，不假妝點，自具蒼老之致，七絕中之近古者”。伽利略(GalileoGalilei,1564—1642)意大利著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家，是首先在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上融合貫通了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)三門科學(xué)的科學(xué)巨人。伽利略是科學(xué)革命的先驅(qū)，畢生把哥白尼、開普勒開創(chuàng)的新世界觀加以證明和廣泛宣傳，并以自己在教會迫害下的犧牲喚起人們對日心說的公認，在人類思
7、想解放和文明發(fā)展的過程中作出了劃時代的貢獻。????300多年后的1979年11月10日，羅馬教皇才公開承認對伽利略審判的不公正，1980年10月，世界主教會再一次聲明，為科學(xué)巨人伽利略沉冤昭雪。????伽利略1564年出生于意大利比薩城的一個沒落貴族大家庭。他從小表現(xiàn)聰穎，17歲時被父親送入比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)，但他對醫(yī)學(xué)不感興趣。由于受到一次數(shù)學(xué)演講的啟發(fā)，開始熱衷于數(shù)學(xué)和物理學(xué)的研究。1585年輟學(xué)回家。此后曾在比薩大學(xué)和帕多瓦大學(xué)任教，在此期間他在科學(xué)研究上取得了不少成績。由于他反對當(dāng)時統(tǒng)治知識界的亞里士多德世界
8、觀和物理學(xué)，同時又由于他積極宣揚違背天主教教義的哥白尼太陽中心說，所以不斷受到教授們的排擠以及教士們和羅馬教皇的激烈反對，最后終于在1633年被羅馬宗教裁判所強迫在寫有“我悔恨我的過失，宣傳了地球運動的邪說的“悔罪書”上簽字，并被判刑入獄（后不久改為在家監(jiān)禁）。這使他的身體和精神都受到很大的摧殘。但他仍然致力于力學(xué)的研究工作。1637年雙目失明。1642年他由于寒熱病在孤
