樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀世界觀

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1、南海技師學(xué)院江波5正確樹(shù)立世界觀人生觀價(jià)值觀如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生，如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要。世界觀范疇相對(duì)較廣，其包括人生觀和價(jià)值觀。世界觀是指人對(duì)世界的總的、根本的看法；人生觀是指于人的生存價(jià)值和意義的看法；而價(jià)值觀則是指對(duì)體現(xiàn)在商品里的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的看法。由此可見(jiàn)，樹(shù)立正確的世界觀是相當(dāng)重要的，它直接影響著人生觀和價(jià)值觀。反之，人生觀和價(jià)值觀又對(duì)世界觀起反作用，高尚的人生觀和價(jià)值觀是凈化世界觀的清新劑。每個(gè)人的價(jià)值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀就首先我們要樹(shù)立馬克思主義世界觀。馬克思主

2、義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。只要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識(shí)規(guī)律，就可以把工作做得更好。樹(shù)立正確的人生觀。對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)5的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)

3、際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度。內(nèi)容包括幸福觀、苦樂(lè)觀、生死觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀等。它是世界觀的一個(gè)重要組成部分，受到世界觀的制約。首先，幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福。其次，選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。再次，人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向

4、上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。樹(shù)立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)存在的反映。人們所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，包括人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件，決定著人們的價(jià)值觀念。處于相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的人，會(huì)產(chǎn)生基本相同的價(jià)值觀念，每一社會(huì)都有一些共同認(rèn)可的普遍的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)現(xiàn)普遍一致的或大部分一致的行為定勢(shì)，或曰社會(huì)行為模式。5我們當(dāng)前面臨著人生發(fā)展的關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心

5、的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。我們不僅要樹(shù)立正確的人生觀世界觀是不夠的，還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，有助于更好地改造主觀世界。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，也在改造著主觀世界。但這種改造是通過(guò)主觀努力、刻苦學(xué)習(xí)來(lái)完成的。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，有助于更好地履行自己的職責(zé)。對(duì)于每個(gè)勞動(dòng)

6、者而言，都是需要知識(shí)和技能的，而獲得知識(shí)和技能的途徑，只能是從學(xué)習(xí)中得來(lái)。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，有助于增強(qiáng)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的緊迫感。今天，我們已進(jìn)入信息時(shí)代，知識(shí)的更新令人目不暇接，人類知識(shí)總量也在迅速翻番。越是社會(huì)發(fā)展走到了高級(jí)階段，人們對(duì)學(xué)習(xí)的意識(shí)也就需要越清晰，并且對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)也需要越明朗。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，有助于人生變得更有意義。5如果你能把握住分分秒秒的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)耕耘，到知識(shí)的海洋吸吮甘泉，就會(huì)使自己的心靈變得圣潔、思想變得高尚、知識(shí)便會(huì)變得豐富，心胸便會(huì)變得開(kāi)闊，生活和工作也會(huì)更順利，這樣的人生才有意義?！洞髮W(xué)》說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！闭l(shuí)都明白，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)

7、代是一個(gè)快速變化的時(shí)代，如果沒(méi)有做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，不具備一顆學(xué)習(xí)之心，那么稍不留神，我們就有可能被甩在了時(shí)代的背后，從而跟不上時(shí)代的腳步。知識(shí)無(wú)止境，技術(shù)無(wú)頂端。在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)奔流，信息密集，各種新科技、新事物、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮的時(shí)代，知識(shí)的大潮滾滾涌來(lái)，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。不斷吸收新知識(shí)與新技能，將成為一個(gè)現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，也必將成為新時(shí)代的旗幟！　　5