中國特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式及其生態(tài)意義

《中國特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式及其生態(tài)意義》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、中國特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式及其生態(tài)意義　　生態(tài)問題已經(jīng)成為21世紀(jì)的顯題,因?yàn)楝F(xiàn)代消費(fèi)社會使生產(chǎn)和消費(fèi)達(dá)到了最大化,制造出各種有害的垃圾和廢棄物,造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破環(huán),給我們賴以生存的地球家園帶來了巨大創(chuàng)傷.中國自改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅速,在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的同時,以工業(yè)化和城市化為顯著特征的現(xiàn)代化進(jìn)程對自然資源和能源的需求日益增大,但是,中國的實(shí)際國情是人口眾多且人均資源占有率低于世界水平,要支撐經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,必須實(shí)現(xiàn)對自然資源的有效利用和合理使用.中國的循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐已經(jīng)上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略,十二五期間仍將積極推廣循環(huán)經(jīng)濟(jì)的典型模式,用政策鼓勵和保障循環(huán)經(jīng)

2、濟(jì)的發(fā)展,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè).黨的十八大強(qiáng)調(diào):著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn).[1]中國正在積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的節(jié)約化和再利用,希望從源頭上扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)致生態(tài)惡化的趨勢,這對解決中國和世界的生態(tài)危機(jī)具有重要的示范意義.　　一、大自然的城市危機(jī):市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的生態(tài)問題　　近代工業(yè)革命以來,資本、城市不斷地向自然界索取自然資源和能源等物質(zhì)生產(chǎn)資料,自然界盡管有一定的環(huán)境承載力和自我更新能力,但面對資本盲目的

3、無節(jié)制擴(kuò)張的經(jīng)濟(jì)增長模式,大自然更顯示出了它脆弱的一面而陷入危機(jī).現(xiàn)代消費(fèi)社會主要存在于城市,它毫無顧忌地攫取著自然資源,由此而產(chǎn)生的物質(zhì)滿足感不能彌補(bǔ)人們對人與自然關(guān)系日益疏遠(yuǎn)的失落感.消費(fèi)社會創(chuàng)造出打折消息和媒體宣傳的購買誘惑,由此產(chǎn)生的大量垃圾和污染物被拋棄到自然環(huán)境中,深刻危害著生物的多樣性,損害著消費(fèi)者、生態(tài)系統(tǒng)和自然界.市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的人類的城市化從未像現(xiàn)在這樣引導(dǎo)著一種具有破壞性的經(jīng)濟(jì)的資本流動,城市化打破了自然界原有的平衡,給自然帶來了創(chuàng)傷性的焦慮,整個自然界的生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)陷入困境.這種困境帶有明顯的城市特點(diǎn)和資本特性,我們可以界定為這是一場大自然的城市危機(jī).城

4、市體現(xiàn)了一種生產(chǎn)、流通、消費(fèi)和交換模式,城市在生態(tài)系統(tǒng)明顯的惡化過程中越來越扮演著決定性角色.城市居于世界經(jīng)濟(jì)的中心地位,對生態(tài)系統(tǒng)的惡化難辭其咎.城市化作為攫取自然資源并對資源加工、分配和使用影響深重的模式,造成了各種污染與危害.發(fā)生在城市大規(guī)模生產(chǎn)、流通、消費(fèi)和交換模式中心的這場危機(jī),源于生產(chǎn)過程中對自然環(huán)境恢復(fù)再生的忽視.工業(yè)城市在發(fā)展過程中雖然在經(jīng)濟(jì)規(guī)模增長、人口活力和社會創(chuàng)造力方面擔(dān)當(dāng)著能量儲存器的功能,但現(xiàn)今的城市系統(tǒng)嚴(yán)重地阻礙了生態(tài)系統(tǒng)和自然資本的再生產(chǎn),因此,城市未來的發(fā)展需要重新面對與自然的關(guān)系定位,讓我們更好地關(guān)注自然,建立人與自然的和諧統(tǒng)一關(guān)系.　　馬克思看到

5、了人類活動在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時,有時會使大自然陷入困境,指出:資本主義農(nóng)業(yè)的任何進(jìn)步,都不僅是掠奪勞動者的技巧的進(jìn)步,而且是掠奪土地的技巧的進(jìn)步,在一定時期內(nèi)提高土地肥力的任何進(jìn)步,同時也是破壞土地肥力持久源泉的進(jìn)步.[2]　　恩格斯也表示:在今天的生產(chǎn)方式中,面對自然界和社會,人們注意的主要是最初的最明顯的成果,可是后來人們又感到驚訝的是:取得上述成果的行為所產(chǎn)生的較遠(yuǎn)的后果,竟完全是另外一回事,在大多數(shù)情況下甚至是完全相反的;需求和供給之間的和諧,竟變成二者的兩極對立.[3]　　人類不能夠恢復(fù)從自然中所取得的資源,只會產(chǎn)生危及生命的各種廢料,大自然已經(jīng)為此提出了強(qiáng)烈抗議并可

6、能會向人類反撲和報(bào)復(fù).為了使我們的后代免受未來痛苦,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始出現(xiàn)了生態(tài)維度.如今在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系上,全球范圍內(nèi)都出現(xiàn)了一系列的新問題和新矛盾,要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和諧,必須做出新的變革--與那些對生態(tài)系統(tǒng)造成負(fù)面影響的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式?jīng)Q裂,將生態(tài)作為建立經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新和諧的決定性原則.我們的經(jīng)濟(jì)體系要建立在自然資源和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展之上,致力于調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對自然資源造成的影響,避免過多地從自然索取并盡可能地予以恢復(fù),給日益明顯的生態(tài)系統(tǒng)的破壞提供調(diào)節(jié)模式.在市場經(jīng)濟(jì)條件下,需要將生命的原則吸納到經(jīng)濟(jì)行為中,將生物多樣性的環(huán)保理念融入到企

7、業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中,建立健全生態(tài)環(huán)保性機(jī)制來對企業(yè)這一市場經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)行鼓勵和約束,使企業(yè)在生產(chǎn)和創(chuàng)造附加值的過程中通過建立生物多樣性評估報(bào)告而得到經(jīng)濟(jì)收益和社會效益.一個可以預(yù)期的目標(biāo)是,讓生態(tài)在企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動中成為生產(chǎn)、消費(fèi)和交換的社會關(guān)系變化的范式.　　我們完全可以想象,隨著大自然的城市危機(jī)、生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn),讓城市堅(jiān)持走循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路,堅(jiān)持生態(tài)城市的理念并付諸實(shí)踐,可能是中國城市未來的發(fā)展趨勢.生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)比以往都更加強(qiáng)調(diào)與生產(chǎn)、交換、消費(fèi)方式和自然條件融為一體