休閑與和諧文化建設(shè)

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1、休閑與和諧文化建設(shè)2007年第3期No.3,2007學(xué)術(shù)探索AcademicExploration2007年6月Jun.,2007休閑與和諧文化建設(shè)劉婷(云南省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所,云南昆明650034)摘要:休閑與和諧文化的一致性,使休閑呈現(xiàn)出一種和諧狀態(tài)下的時空平衡映象.盡管在消費社會語境中有其異化顆粒,但當(dāng)休閑意味著一種創(chuàng)造性的自由生活時,休閑便具有了對和諧文化的生命自覺.關(guān)鍵詞:休閉;和諧文化區(qū)域映象中圈分類號:Gl12文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006—723x(2Oo7)o3一OO99—04一,休閑與和諧文化的一致性休閑是一個很誘人的字眼,它不僅是

2、人生的一種自覺,也是人生生活態(tài)度的一種自覺.休閑作為人的生命的自覺,與生命不可分割,是生命的創(chuàng)造,是生命的自由,也是生命的和諧,是人之所以為人,實現(xiàn)自身全面發(fā)展的最大價值.從個體生命的意義上說,休閑就是人的自然屬性,社會屬性和意識(精神)屬性相互作用的和諧狀態(tài)及其層次的提升過程和境界,"休閑就是人的自然屬性的和諧,人的社會屬性的和諧,人的意識屬性的和諧,以及這些和諧之境界不斷提升的狀態(tài).總之,休閑是人性之自然,人性之必然,是人性之整體的,和諧的和充分展開的存在狀態(tài)和境界,是人性系統(tǒng)演化的趨勢和目標(biāo)."]休閑是人的內(nèi)在生命的和諧.,身心的和諧以及與大自然的和諧

3、;和諧以及享受和提升這種和諧才是休閑的真諦.而和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵,以文化為表現(xiàn)方式的一種文化,它融思想觀念,理想信仰,社會風(fēng)尚,行為規(guī)范,價值取向為一體,包含著對和諧社會的總體認(rèn)識和評價,是社會發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合.和諧文化的形成,是一定的社會主體對歷史的,現(xiàn)實的和未來的社會生活的自覺認(rèn)識和向往,代表了一定社會主體的利益,同時也體現(xiàn)了一定社會主體對社會發(fā)展的認(rèn)識水平J.可見,正確理解了的休閑,健康發(fā)展的休閑,由于符合休閑的人本特質(zhì),因而與社會主義和諧文化建設(shè)具有天然的一致性.現(xiàn)代人面臨著各種各樣的沖突,大而言之,人與自然的沖突而有生態(tài)危機(jī),人與社

4、會的沖突而有人文危機(jī),人與人的沖突而有道德危機(jī),人的心靈的沖突而有精神危機(jī),各文明之間的沖突而有價值危機(jī).這些沖突,危機(jī)與每個人都息息相關(guān),需要依和合文化的和生,和處,和立,和達(dá),和愛五大原理來化解,以達(dá)到相互的融合.和諧文化的這種明確的價值導(dǎo)向作用,內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念.小而言之,一個人在日常生活可能面臨的學(xué)習(xí)成績的好壞,就業(yè)的優(yōu)劣,工資的多寡,工作的壓力,家庭的沖突,情感的危機(jī)等,都會引起人的焦慮,煩躁,苦悶,憂愁,悲傷等情緒,導(dǎo)致精神緊張,心理不平衡.而休閑可以體悟到"采菊東籬下,悠然見南山"的怡然自樂,"人閑桂花落,夜靜春山空"的寧靜恬淡

5、,"細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸遲"的閑情逸致,這些和諧的閑適情趣不但可使緊張的心情平靜下來,也可使失衡的心理安定下來,一切的沖突,失衡,無序,在這種情境中都能獲得一種心情平撫,精神和諧的生命力量,獲得一種與天地自然相互溝通,互融互濟(jì)的人和天和的心境.下面,我們試以云南休閑飲食文化為例,對休閑與和諧文化建設(shè)的契合關(guān)系進(jìn)行闡釋和說明.人首先是一個自然自在的生命實體(系統(tǒng)).休閑就是人的生命系統(tǒng)的一種自然自在的和諧趨勢,是人的生命實體(身體)的一種健康狀態(tài),是人的健康意識系統(tǒng)能夠自由地調(diào)配健康身體的一種狀態(tài),是人的神經(jīng)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)相互之間的諧調(diào)與促進(jìn),從而使人

6、的四肢百骸和五臟六腑之間實現(xiàn)平衡并與人的整個意識系統(tǒng)形成和收稿日期:2(X)7—04—20作者簡介:劉婷(1978一),女,云南澄江人,云南省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所助理研究員,主要研究方向為云南休閑文化問題.睦相處,協(xié)同作用的狀態(tài).對健康的追求是人類社會自古至今的永恒課題.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍較低的階段,人們夢寐以求的是財富,而今,當(dāng)城市里的人們邁進(jìn)了富裕生活的門檻時,人們對健康追求的欲望愈加強(qiáng)烈,對健康的呼喚似乎成了時代的一個熱點.聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織(WHO)對人類身體健康下的定義是:"健康,不僅是指沒有疾病或虛弱,而且包括身體,心理和社會適應(yīng)在內(nèi)的健康狀態(tài).

7、"由此,我們可知現(xiàn)代人的健康不只包括傳統(tǒng)意義上的生理健康,還包括心理和性格健康.現(xiàn)代人表現(xiàn)出來的"亞健康"狀態(tài)主要就由于人長期忙于工作,生活,精神壓力過大,從而導(dǎo)致人的交感神經(jīng)過度興奮,內(nèi)分泌紊亂,肌體內(nèi)各器官功能失常.這既是工業(yè)化時代的一種現(xiàn)代病,也是一種生活方式病.健康的生活方式能夠防止各類現(xiàn)代病的發(fā)生,現(xiàn)代意義上的身心健康模式其核心是休閑,休閑是獲得身心健康的主要手段,醫(yī)療僅是輔助手段.休閑是人們完成由傳統(tǒng)的醫(yī)療健康走向現(xiàn)代身心健康的推進(jìn)器,因為生命的潛能是需要在全面的功能發(fā)揮和正常運(yùn)轉(zhuǎn)中挖掘出來的.云南獨特的地理位置和氣候條件造就出多種多樣的食物資源

8、,眾多的民族又有著各自的飲食習(xí)俗,兩者的結(jié)合使云南的