休閑與和諧文化建設(shè)

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1、休閑與和諧文化建設(shè)　　摘要：休閑與和諧文化的一致性，使休閑呈現(xiàn)出一種和諧狀態(tài)下的時(shí)空平衡映象。盡管在消費(fèi)社會語境中有其異化顆粒，但當(dāng)休閑意味著一種創(chuàng)造性的自由生活時(shí)，休閑便具有了對和諧文化的生命自覺?！　￡P(guān)鍵詞：休閑；和諧文化；區(qū)域映象　　一、休閑與和諧文化的一致性　　　　休閑是一個(gè)很誘人的字眼，它不僅是人生的一種自覺，也是人生生活態(tài)度的一種自覺。休閑作為人的生命的自覺，與生命不可分割，是生命的創(chuàng)造，是生命的自由，也是生命的和諧，是人之所以為人，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的最大價(jià)值?！　膫€(gè)體生命的意義上說

2、，休閑就是人的自然屬性、社會屬性和意識（精神）屬性相互作用的和諧狀態(tài)及其層次的提升過程和境界，“休閑就是人的自然屬性的和諧，人的社會屬性的和諧，人的意識屬性的和諧，以及這些和諧之境界不斷提升的狀態(tài)?？傊?，休閑是人性之自然、人性之必然，是人性之整體的、和諧的和充分展開的存在狀態(tài)和境界，是人性系統(tǒng)演化的趨勢和目標(biāo)?！薄?〕休閑是人的內(nèi)在生命的和諧、身心的和諧以及與大自然的和諧；和諧以及享受和提升這種和諧才是休閑的真諦。而和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社

3、會風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，包含著對和諧社會的總體認(rèn)識和評價(jià)，是社會發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。和諧文化的形成，是一定的社會主體對歷史的、現(xiàn)實(shí)的和未來的社會生活的自覺認(rèn)識和向往，代表了一定社會主體的利益，同時(shí)也體現(xiàn)了一定社會主體對社會發(fā)展的認(rèn)識水平〔2〕?？梢?，正確理解了的休閑，健康發(fā)展的休閑，由于符合休閑的人本特質(zhì)，因而與社會主義和諧文化建設(shè)具有天然的一致性?！　‖F(xiàn)代人面臨著各種各樣的沖突，大而言之，人與自然的沖突而有生態(tài)危機(jī)，人與社會的沖突而有人文危機(jī)，人與人的沖突而有道德危機(jī)，人的心靈的

4、沖突而有精神危機(jī)，各文明之間的沖突而有價(jià)值危機(jī)。這些沖突、危機(jī)與每個(gè)人都息息相關(guān)，需要依和合文化的和生、和處、和立、和達(dá)、和愛五大原理來化解，以達(dá)到相互的融合。和諧文化的這種明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。小而言之，一個(gè)人在日常生活可能面臨的學(xué)習(xí)成績的好壞、就業(yè)的優(yōu)劣、工資的多寡、工作的壓力、家庭的沖突、情感的危機(jī)等，都會引起人的焦慮、煩躁、苦悶、憂愁、悲傷等情緒，導(dǎo)致精神緊張、心理不平衡。而休閑可以體悟到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂，“人閑桂花落，夜靜春山空”的寧靜

5、恬淡，“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”的閑情逸致，這些和諧的閑適情趣不但可使緊張的心情平靜下來，也可使失衡的心理安定下來，一切的沖突、失衡、無序，在這種情境中都能獲得一種心情平撫、精神和諧的生命力量，獲得一種與天地自然相互溝通、互融互濟(jì)的人和天和的心境?！　∠旅?，我們試以云南休閑飲食文化為例，對休閑與和諧文化建設(shè)的契合關(guān)系進(jìn)行闡釋和說明。　　人首先是一個(gè)自然自在的生命實(shí)體（系統(tǒng)）。休閑就是人的生命系統(tǒng)的一種自然自在的和諧趨勢，是人的生命實(shí)體（身體）的一種健康狀態(tài)，是人的健康意識系統(tǒng)能夠自由地調(diào)配

6、健康身體的一種狀態(tài)，是人的神經(jīng)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)相互之間的諧調(diào)與促進(jìn)，從而使人的四肢百骸和五臟六腑之間實(shí)現(xiàn)平衡并與人的整個(gè)意識系統(tǒng)形成和睦相處、協(xié)同作用的狀態(tài)。對健康的追求是人類社會自古至今的永恒課題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍較低的階段，人們夢寐以求的是財(cái)富，而今，當(dāng)城市里的人們邁進(jìn)了富裕生活的門檻時(shí)，人們對健康追求的欲望愈加強(qiáng)烈，對健康的呼喚似乎成了時(shí)代的一個(gè)熱點(diǎn)。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織（WHO）對人類身體健康下的定義是：“健康，不僅是指沒有疾病或虛弱，而且包括身體、心理和社會適應(yīng)在內(nèi)的健康狀態(tài)。”由此，我們

7、可知現(xiàn)代人的健康不只包括傳統(tǒng)意義上的生理健康，還包括心理和性格健康?，F(xiàn)代人表現(xiàn)出來的“亞健康”狀態(tài)主要就由于人長期忙于工作、生活，精神壓力過大，從而導(dǎo)致人的交感神經(jīng)過度興奮，內(nèi)分泌紊亂，肌體內(nèi)各器官功能失常。這既是工業(yè)化時(shí)代的一種現(xiàn)代病，也是一種生活方式病。健康的生活方式能夠防止各類現(xiàn)代病的發(fā)生，現(xiàn)代意義上的身心健康模式其核心是休閑，休閑是獲得身心健康的主要手段，醫(yī)療僅是輔助手段。休閑是人們完成由傳統(tǒng)的醫(yī)療健康走向現(xiàn)代身心健康的推進(jìn)器，因?yàn)樯臐撃苁切枰谌娴墓δ馨l(fā)揮和正常運(yùn)轉(zhuǎn)中挖掘出來的?！?/p>

8、　云南獨(dú)特的地理位置和氣候條件造就出多種多樣的食物資源，眾多的民族又有著各自的飲食習(xí)俗，兩者的結(jié)合使云南的飲食文化彰顯了其獨(dú)有的魅力，對其色香味美的體驗(yàn)，實(shí)為一種美的享受、精神的陶冶。同時(shí)，工業(yè)化的迅速發(fā)展，推動著社會進(jìn)步，但也給人們的生存環(huán)境甚至食物帶來污染。大量化肥、農(nóng)藥、激素的施用，對人們的健康造成了威脅。呼喚綠色食物，成為注重健康的現(xiàn)代人新的追求。云南絕大部分地區(qū)屬山區(qū)、半山區(qū)，這些地方幾乎沒有污染，所出產(chǎn)的食物基本上是天然綠色食品。而且，云南自然環(huán)境優(yōu)越，氣候溫暖如春，五