徽州傳統(tǒng)聚落仿生性探究

徽州傳統(tǒng)聚落仿生性探究

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1、徽州傳統(tǒng)聚落仿生性探究摘要:本文從仿生的角度對(duì)徽州聚落進(jìn)行探討。擬從辯證、科學(xué)的角度分析其規(guī)劃布局中仿生性利用的合理性和科學(xué)性,反映古人“天人合一”的規(guī)劃理念及人與自然和諧共存的觀念。關(guān)鍵詞:徽州聚落仿生“道法自然”是古代道家老子的哲學(xué)思想,然而在古代傳統(tǒng)聚落的規(guī)劃上也有得以應(yīng)用。明清以來(lái),徽商遍及全國(guó)各地,俗有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”之說(shuō)法,反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和文化水平的徽州民居建筑風(fēng)格,在我國(guó)古代文化發(fā)展過(guò)程中也具有獨(dú)特的意義和地位。本文擬從仿生角度對(duì)徽州聚落進(jìn)行探討,嘗試發(fā)掘其仿生性的生態(tài)意義。1.仿生思想概況在人類文明的進(jìn)程中,無(wú)論是古人還是現(xiàn)代人都一直在模仿自然和適應(yīng)自然,而到1960年美國(guó)第一

2、屆仿生學(xué)研討會(huì)在美國(guó)俄亥俄州召開(kāi)才標(biāo)志著系統(tǒng)的仿生學(xué)的誕生。從古代的聚落布局到現(xiàn)代的城市規(guī)劃都有著很多運(yùn)用到仿生思想的的實(shí)例。向自然學(xué)習(xí),以仿生的思想來(lái)指導(dǎo)人們的建造活動(dòng)便受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。6仿生學(xué)是以生物體的功能組織和形象構(gòu)成規(guī)律為主要研究對(duì)象。并將其指導(dǎo)和豐富人類的建造活動(dòng),以求優(yōu)化人類的居住環(huán)境。仿生思想在規(guī)劃布局上的的研究課題有功能結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖、建筑生態(tài)、建筑環(huán)境等等。仿生的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)是建筑生態(tài),無(wú)論是建筑體還是建筑群以及區(qū)域規(guī)劃合理地利用仿生的設(shè)計(jì)手法可以取得一定的生態(tài)效果。2.徽州聚落概況聚落是人類居住的生活的場(chǎng)所。它是在一定的區(qū)域經(jīng)過(guò)一定歷史時(shí)期漸漸發(fā)展形成的,包括了

3、建筑,人文,自然條件,場(chǎng)所等因素。不同的地域決定了聚落的地域性,而不同地域的聚落布局反映出設(shè)計(jì)者的智慧和價(jià)值觀,這也正是聚落的特色所在。徽州古村落保存得比較完整是我國(guó)傳統(tǒng)聚落中的寶貴遺產(chǎn)。它在聚落的選址布局,空間營(yíng)造,景觀組織等方面都極具特色。6春秋時(shí)期,徽州地域先后分歸吳、越、楚。秦漢至南北朝時(shí)期徽州聚落逐漸形成。外來(lái)的中原四合院平房與當(dāng)?shù)氐母蓹谑浇ㄖ嗳诤蠞u漸形成了后來(lái)的徽州民居建筑形制。徽州村落在其統(tǒng)一的建筑形態(tài)下通過(guò)建筑體的不同組合、排列形成多樣、流動(dòng)的聚落形態(tài)?;罩菥勐湓诮ㄔO(shè)初期由風(fēng)水先生占卜,選擇依山傍水之地。即按照“陽(yáng)宅須教擇地形,背山面水襯人心。山有來(lái)龍昂秀發(fā),水須圍抱作環(huán)

4、形?!憋L(fēng)水師根據(jù)不同的地形提出不同的村落規(guī)劃。其中很多一部分是將其比擬成一具體生物,而且在規(guī)劃建設(shè)中將其逐步實(shí)施。在徽州的傳統(tǒng)聚落中就有鶴形、海螺形、牛形、蟹形、龜形等。其形態(tài)上也只是一種象形,而我們所要發(fā)掘的是更深層次上的徽州聚落結(jié)合地形適應(yīng)環(huán)境的一面以及其生態(tài)價(jià)值所在。3.徽州傳統(tǒng)聚落的仿生性實(shí)例3.1.魚(yú)梁3.1.1.魚(yú)梁概況魚(yú)梁坐落在歙縣城南,練江北岸,其核心部分占地5公頃??v觀這段練江,建壩蓄水并不用于灌溉。建壩的主要用途是攔水,能蓄上游之水,能緩下游之流。有了它,整一個(gè)徽州古城便是背靠了問(wèn)政山,面臨著練江水,枕山面水,一個(gè)龐大而絕美的風(fēng)水寶地。漁梁壩,是一項(xiàng)重大的水利工程,它凝

5、結(jié)著古人的勤勞與智慧,自唐代起就在此地壘筑石梁,但是多次被水沖毀,可謂是壘而毀、毀而壘。3.1.2魚(yú)梁聚落形態(tài)的象征性從空中俯視魚(yú)梁,這個(gè)水邊的小村落呈現(xiàn)為兩頭窄中間寬的梭子形,其形似魚(yú)形,這條“魚(yú)”不僅有“魚(yú)頭”,“魚(yú)腹”,“魚(yú)尾”,“魚(yú)骨”,甚至還有“魚(yú)鱗”。其主街是一條兩端低6中間高的弓形路。鵝卵石鋪成了魚(yú)鱗街,仿佛水中浮起的一條大魚(yú)。只要練江水不斷,這條大魚(yú)就永遠(yuǎn)有生機(jī)。這對(duì)村落的穩(wěn)定性,村民的追求有著積極的影響。用現(xiàn)代的眼觀來(lái)看“魚(yú)”形和村落功能十分合適。它便于居民的相對(duì)集中,尤其是對(duì)居住人口最為密集的“魚(yú)肚”,練江水剛好在此拐彎,使村落大部分區(qū)域直接受洪水沖擊的影響減小至最小。

6、因村頭和臨江面地坪離常年水位僅5-7米,棗核形的村落剖面對(duì)臨江河易受洪災(zāi)的魚(yú)梁具有良好的排水功能。村內(nèi)的街和巷構(gòu)成了這條大魚(yú)的骨骼。村落的東西向僅有一條也是全村的主街――魚(yú)梁街,該街仿佛大魚(yú)的脊椎骨,垂直其街衍生出十?dāng)?shù)條巷子,則是肋骨。這樣一個(gè)清晰的街道結(jié)構(gòu),長(zhǎng)期服務(wù)著村落繁忙的交通運(yùn)輸和日常生活。3.2.宏村3.2.1宏村概況:位于安徽省黟縣東北部的宏村始建于南宋紹興年間(公元1131年),距今已有800多年的歷史,最初名為弘村,取宏廣發(fā)達(dá)之意,清乾隆年間改名為宏村。北靠雷崗山,可擋北來(lái)烈風(fēng),西依西溪,東山位于左,羊棧嶺居于其后,三面環(huán)水有著較豐富的人文和地理景觀被喻為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”

7、。其占地28h㎡,其中古村落面積19.11h㎡。宏村建設(shè)初期,”枕雷崗,面流水,一望無(wú)際?!倍髿v經(jīng)數(shù)次變遷和發(fā)展,在清代宏村已經(jīng)是“煙火千家,棟宇麟次”古聚落發(fā)展成為”?!苯Y(jié)構(gòu)布局,成為歷史文化遺產(chǎn)中的奇跡之一。3.2.2宏古村聚落形態(tài)的象征性:6宏村的“牛”形仿生規(guī)劃可謂是大氣磅礴:以巍峨蒼翠的雷崗山為“牛首”;山側(cè)西溪河水上的碣壩石碣頭作“牛舌”;村口處約20m高的古紅楊樹(shù)和銀杏樹(shù)則似“牛角”,成為村落入口的生動(dòng)標(biāo)

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